حتى توفِّيَ في سجنه، ثم لاحقت قوات سعود فلولَ جيش محمد فحطمَتْها في وقعة الجزعة، وعلى إثر هذه الهزيمة سقطت
https://dorar.net/history/event/4683حتى توفِّيَ في سجنه، ثم لاحقت قوات سعود فلولَ جيش محمد فحطمَتْها في وقعة الجزعة، وعلى إثر هذه الهزيمة سقطت
https://dorar.net/history/event/4683، وشرق الأردن مثَّلَه علي خلقي، والعراق مثَّلَه صبيح نشأت، وبدأت جلساتُ المؤتمر دون حضورِ مَن يمثِّلُ
https://dorar.net/history/event/4988الأمراء والرؤساء الذين معه في الغزو، وهم رئيس جبل شمر: عبد الله بن علي بن رشيد، ورئيس بريدة: عبد العزيز بن
https://dorar.net/history/event/4503كانت سنة 1882م وبقيت أكثر من ثلاث وسبعين سنة، فعاصر الاحتلال البريطاني حكم خمسة من حكام أسرة محمد علي هم
https://dorar.net/history/event/4857فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
https://dorar.net/tafseer/8/22أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى
https://dorar.net/tafseer/11/11إلى ذلك، فقالوا: يَدٌ، عَيْنٌ، رَأْسٌ، قَدَمٌ، أو نَحْوَ ذلك.مِن أصْحابِ هذه النَّظريَّةِ أبو عليٍّ الفارِسيُّ
https://dorar.net/arabia/4929عَلَى فَتْرَةٍ: على حِين فُتورٍ من الإرسالِ، وانقطاعِ الوَحْيِ، وأصل الفُتور: السكون بعد الحِدَّة
https://dorar.net/tafseer/5/8الَّذِينَ؛ لوقوعِه صِفةً لموصوفٍ، وعلى أنَّها حالٌ، فلا بُدَّ مِن إضمارِ (قَدْ)، أي: قدْ أَنعمَ اللهُ عليهما
https://dorar.net/tafseer/5/9وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/5/17عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي
https://dorar.net/tafseer/2/30إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي
https://dorar.net/tafseer/3/2عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/3/24)) (3/265)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/534). .2- قوله: فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/3/30أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (100)
https://dorar.net/tafseer/7/211- الظلمُ سببٌ للعُقوباتِ وتحريمِ بعضِ الطيِّباتِ، كما وقعَ لليهودِ، حيث قال سبحانه: وَعَلَى
https://dorar.net/tafseer/6/38قابيلُ هابيلَ؛ بسَبَبِ الحَسَدِ والبَغيِ) [2715] ((اللباب في علوم الكتاب)) لعمر بن علي
https://dorar.net/alakhlaq/3846ذلك عنهم ووبَّخَهم على سوءِ فَهمِهم؛ قال تعالى: وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ
https://dorar.net/alakhlaq/38521- قال عليُّ بنُ حُجْرٍ:زمانُك ذا زمانُ لزومِ بَيتٍوحِفظٍ للِّسانِ وخَفضِ صَوتِ [3639
https://dorar.net/alakhlaq/4122إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا وأرادَ أن يُصافيَهُ صبَّ عليهِ البلاءَ صبًّا وثجَّهُ عليه ثجًّا فإذا
https://dorar.net/fake-hadith/898هي أوَّلُ الرِّضا، وعليه فإنَّ المرءَ قد يكونُ وَرِعًا ولا يكونُ زاهِدًا، وأنَّ الزَّاهِدَ لا بدَّ أن يكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/2887] ((المقصور والممدود)) لأبي علي القالي (ص: 92). .3- وقال آخَرُ:تحسَبُه مُستمِعًا مُنصِتًاوقَلبُه
https://dorar.net/alakhlaq/361أو تَصفرَّ، وذلك أمارةُ الصَّلاحِ فيها، ودَليلُ خَلاصِها مِن الآفةِ. والعِلَّةُ الشَّرعيَّةُ في النَّهيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3304كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُنبِّهُ الرَّقيقَ على حُسنِ طاعةِ أوليائِهم؛ فاللهُ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4816آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ. وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/4132الأدِلَّةِ على وحدانيَّةِ اللهِ تعالى، وعلى عظيمِ قُدرتِه، وإمكانِ حُصولِ البَعثِ.3- ذِكرُ أحداثِ يومِ
https://dorar.net/tafseer/78: فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ فيه بِشارةٌ للمُؤمِنينَ بالتَّأييدِ
https://dorar.net/tafseer/61/5اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/65/1مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/65/4سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
https://dorar.net/tafseer/27/5