، وعلى كونِه باطلًا بحَقارتِه فيها [367] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (9/270). .  
https://dorar.net/tafseer/11/7، وعلى كونِه باطلًا بحَقارتِه فيها [367] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (9/270). .  
https://dorar.net/tafseer/11/7يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا- في لفظةِ (على) في قولِه: فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ
https://dorar.net/tafseer/4/31[586] ينظر: ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي (7/511). .وعلى دَرْبِ أبانَ بنِ عبْدِ الحَميدِ سارَ
https://dorar.net/arabia/6128وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا:- قوله
https://dorar.net/tafseer/3/23علَى النَّاسِ فقال: ((هلْ تَدْرُونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: قال
https://dorar.net/frq/4461- أنَّ الله تعالى قد يُيسِّر أسباب المعصية؛ امتحانًا للناس؛ لقوله تعالى: وَمَا أُنْزِلَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/2/18مُحَمَّدٌ المكِّي بنُ الحُسَين بنِ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ، التُّونُسيُّ، شَقيقُ الشَّيخِ مُحَمَّد
https://dorar.net/arabia/5717حديث: ((نزل عليَّ جبرائيل وأنا أصلي خلف المقام، فلما فرغت من الصلاة، دعوت الله تعالى وقلت: حبيبي
https://dorar.net/fake-hadith/122: (أمَّا الجارُ فقد أمر اللهُ تعالى بحِفظِه والقيامِ بحَقِّه والوَصاةِ برعي ذمَّتِه في كتابِه وعلى لسانِ
https://dorar.net/alakhlaq/4223أن يراعيَ في إنكارِ المُنكَرِ الضَّوابطَ الشَّرعيَّةَ، وعلى رأسِها الحِكمةُ. وتركُ الحِكمةِ في التَّعامُلِ
https://dorar.net/alakhlaq/1205النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، واتِّباعًا لهَدْيِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نُقبِّلُه ونَستَلِمُه
https://dorar.net/hadith/sharh/4630المدينةِ، وهي المعروفةُ الآنَ بآبارِ عَلِيٍّ، وهو مَوضِعٌ مَعروفٌ في أوَّلِ طَريقِ المَدينةِ إلى مكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4238بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا
https://dorar.net/tafseer/43/6)) للزَّبِيدي (39/10). على أخي عاصمٍ، قال: فما بالُه؟ قال: لَبِسَ العَباءةَ يُريدُ النُّسُكَ، فقال علِيٌّ
https://dorar.net/tafseer/55/2تقولُ: ادَّعِ علَيَّ ما شِئتَ، أي: تَمَنَّ علَيَّ ما شِئتَ [609] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/36/10تعالى: إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
https://dorar.net/tafseer/18/2زَمانِه وما يُشاهِدُه من أحوالِ النَّاسِ، وفَهِمَ حينئذ معنى قَولِه تعالى: أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/13/10: أي: مَنازِلُ عاليةٌ في الجنَّةِ، جمْعُ غُرفةٍ: وهي العُلِّيَّةُ [405] العُلِّيَّةُ: الغُرفةُ
https://dorar.net/tafseer/39/6] [كان عَليٌّ أعلمَ بالمُهَيِّمَاتِ] [المُهَيْمِنات] { هيم } في حديث الاسْتسقاء [أغْبَرَّتْ أرْضُنَا
https://dorar.net/ghreeb/4278[ليس في الكُسْعة صَدَقة] [وعَليٌّ يَكْسَعُها بقائم السَّيف] [أنَّ رجُلاً كَسَع رجُلاً
https://dorar.net/ghreeb/3209واللّهِ عَليه حتى قَتلوه] [فَتَغاوَى المشرِكون عليه حتى قَتلوه] [إنّ قُريشا تُريد أن تَكون مُغْوِياتٍ
https://dorar.net/ghreeb/2727] وقد تكرر ذكرها في الحديث وفي حديث علي رضي اللّه عنه : هَذَا جَنَايَ وخِيَارُه فِيه ... إذْ كُلُّ جَانٍ
https://dorar.net/ghreeb/717الحديث الآخر [أصْبحنا في أرض عَزُوبةَ بَجْراء] وقيل هي التي لا نبات بها ومنه حديث علي [أشكوا إلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/204[أنه كان يُدْلِعُ لِسانَه للحسن بن علي فإذا رأى حُمرةَ لسانه بَهَش إليه] [وإنّ أزواجه
https://dorar.net/ghreeb/383خليفة رسول اللّه نحن أحْلاس الخَيْل ] [ قال للحَجَّاج : اسْتَحْلَسْنا الخَوف ] [ عليَّ مائةُ بَعير
https://dorar.net/ghreeb/894[ أنه خَطَبَ الناس ذات يوم وعليه عِمامةٌ دَسماءُ ] [ خَرَج وقد عَصَبَ رأسَه بعِصابةٍ دَسِمةٍ
https://dorar.net/ghreeb/1203] [ يُوشِك أن تُدال الأرض مِنَّا ] [ قالت : دَخَل علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومعه عليٌّ
https://dorar.net/ghreeb/1278رِجْلي على مُذَمَّر أبي جَهْل ] [ ذِمَار ] { ذمر } في حديث علي [ إلاَّ أنَّ عُثمان فَضَح الذِّمارَ
https://dorar.net/ghreeb/1335آخَرَ: ((أولادُ عَلَّاتٍ)) [94] أخرجه البخاري (3442)، ومسلم (2365) مُطَوَّلًا
https://dorar.net/aqeeda/1343ظهور الدولة البويهية كان الإخوةُ الثلاثة (عماد الدولة) أبو الحسَن علي، و(رُكْن الدولة) أبو علي
https://dorar.net/history/event/1107