غريب الحديث

- { غوا } : {غوا} ... فيه [مَن يُطِع اللّه ورسوله فقد رَشَدَ . ومن يَعْصِهما فَقَد غَوَى] يقال : غوى يَغْوِي غَيّاً وغَوَاية فهو غاوٍ : أي ضَلَّ . والغَيُّ : الضَّلال والانْهِمَاك في الباطِل ومنه حديث الإسْراء [لو أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ ( في ا : [لَغَوَتْ] ) أمّتُك] أي ضَلَّت - ومنه الحديث [سَيكُون عليكم أئمة إن أطَعْتموهم غَوَيْتُم] أي إن أطاعُوهم فيما يأمُرونَهم به من الظُّلْم والمعاصي غَوَوْا وضَلُّوا . وقد كَثُر ذِكر [الغَيّ والغَواية] في الحديث - وفي حديث موسى وآدمَ عليهما السلام [لأغْوَيْت الناس] أي خَيّبْتهم . يُقال : غَوَى الرجُل إذا خاب وأغْواه غيره وفي حديث مَقْتَل عثمان [فَتَغاوَوْا واللّهِ عَليه حتى قَتلوه] أي تَجَمَّعوا وتَعاونوا . وأصْله من الغَواية والتَّغاوِي : التَّعاوُن في الشَّرِّ . ويقال بالعين المهملة ومنه حديث المسْلم قاتِل الْمشرك الذي كان يَسُبُّ النبي صلى اللّه عليه وسلم [فَتَغاوَى المشرِكون عليه حتى قَتلوه] ويُروَى بالعين المهملة وقد تقدّم إلَّا أن الهروي ذكر مَقْتَل عثمان في الغين المعجمة والآخر في العين المهملة وفي حديث عمر [إنّ قُريشا تُريد أن تَكون مُغْوِياتٍ لِمَال اللّه] قال أبو عبيد : هكذا رُوي . والذي تَكلَمت به العرب [مُغَوَّيات] بفتح الواو وتشديدها واحدَتُها : مُغَوَّاة وهي حُفْرة كالزُّبْيَة تُحْفَر للذّئب ويُجْعل فيها جَدْيٌّ إذا نظر إليه سَقَط عليه يُريده . ومنه قيل لِكُلِّ مُهْلَكة : مُغَوَّاة . ومَعْنى الحديث أنها تُريد أن تكون مَصائدَ للمَال ومَهالك كتِلْك المغَوَّيات .