111781 - من موسوعة التفسير

أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ- بدأَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/24/3

111782 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/24/9

111783 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ

https://dorar.net/tafseer/39/3

111784 - من مقالات وبحوث مميزة

أنْ يُنتبَهَ لها عندَ قَصدِ دعوةِ أهلِ البِدعِ: 1- ألَّا يَحمِلَنا كَراهةُ البِدعةِ وأهلِها

https://dorar.net/article/1111

111785 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ أنْ نَضْرِبَ أعْنَاقَهُمْ، وقَامَ رَجُلٌ مِن بَنِي الخَزْرَجِ، وكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ

https://dorar.net/h/Eni52tGc

111786 - من موسوعة اللغة العربية

). .ومِن حيثُ الاشْتِقاقُ، فالرَّاجِحُ أنَّ هذا النَّوْعَ لا يُحكَمُ على أمْثِلتِه بالاشْتِقاقِ، حتَّى

https://dorar.net/arabia/5011

111787 - من موسوعة التفسير

: أنَّه لو خَرَج في الحالِ فرُبَّما كان يَبْقَى في قلبِ المَلِك مِن تلك التُّهْمَةِ أثرُها، فلمَّا

https://dorar.net/tafseer/12/11

111788 - من موسوعة التفسير

الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/4/34

111789 - من موسوعة الفرق

ذهب جمهورُ الأشْعَريَّةِ إلى أنَّ الإرادةَ والرِّضا متَّحِدانِ؛ فالله تعالى كما يريدُ الكُفرَ

https://dorar.net/frq/486

111790 - من موسوعة التفسير

التَّوحيدِ ونَفْيِ الأضْدادِ والأندادِ؛ تكَلَّم في النُّبُوَّةِ، وبَيَّنَ أنَّ مُحمَّدًا صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/46/3

111791 - من موسوعة التفسير

لا تُؤمِنُ باللهِ، لا تَعرِفُ إلَّا الدَّهرَ، فتَنْسُبُ المكارِهَ إليه على أنَّها مِن فِعْلِه، ولا ترَى أنَّ

https://dorar.net/tafseer/45/6

111792 - من موسوعة التفسير

بِثَمَرِهِ خُصِّص الثمرُ بالذكرِ مع أنَّ الأصولَ والثمرَ قد أُهلِكا جميعًا؛ إذ الثمرُ مقصودُ المستغِلِّ، وإذ

https://dorar.net/tafseer/18/12

111793 - من موسوعة التفسير

، وإثباتٌ للألوهيَّةِ للهِ، وذلك عن طريقِ إثباتِ الخَلْقِ؛ فإنَّ الخالِقَ هو الَّذي يجِبُ أنْ يُعبَدَ

https://dorar.net/tafseer/28/14

111794 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: وَيَقُولُونَ فيه إيماءٌ إلى أنَّ حظَّ المُنافقينَ مِن الإيمانِ مُجرَّدُ

https://dorar.net/tafseer/24/14

111795 - من موسوعة التفسير

حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ في الآيةِ دَلالةٌ على أنَّ النُّصحَ في الدِّينِ واجبٌ، وأنَّه

https://dorar.net/tafseer/9/33

111796 - من موسوعة التفسير

فإنْ قيل: كيفَ أنكَرَ عليهم اتخاذَ آلهةٍ تُنشِرُ، وما كانوا يدَّعونَ ذلك لآلهَتِهم؟والجوابُ: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/21/4

111797 - من موسوعة التفسير

)) للسيوطي (ص: 260). ويُنظر: ((تفسير القرطبي)) (18/ 56). .وقد استُدِلَّ به على أنَّ شَرْعَ مَن قَبْلَنا

https://dorar.net/tafseer/60/2

111798 - من موسوعة التفسير

يَسْتَمِعُونَ فِيهِ [الطور: 38]؛ إنْ كان الأمرُ كذلك فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [الطور: 38

https://dorar.net/tafseer/52/5

111799 - من الموسوعة العقدية

عن أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ مُؤَذِّنًا يَقولُ: أشهَدُ

https://dorar.net/aqeeda/315

111800 - من موسوعة التفسير

المُنذِرِ وابنُ أبي حاتمٍ، كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/664). قال ابنُ عاشور: (مُرادُهم أنَّ

https://dorar.net/tafseer/90/2

111801 - من الموسوعة الفقهية

: ((أمَا إنَّه ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ على مَن لم يُصلِّ الصَّلاةَ حتى يجيءَ وقتُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/850

111802 - من موسوعة أصول الفقه

ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [البقرة: 228]، وهو أنَّ القُرءَ إذا جُمِعَ على قُروءٍ فالمُرادُ به الطُّهرُ، والجَمعُ

https://dorar.net/osolfeqh/991

111803 - من شروح الأحاديث

يَقولُ التابِعيُّ أبو الطُّفَيلِ عامِرُ بنُ واثِلةَ: "قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: يَزعُمُ قَومُكَ أنَّ رَسولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150044

111804 - من الموسوعة الفقهية

، وداود: إنْ ترك واحدًا منها عمدًا بطَلَت صلاته، وإن تركه سهوًا سجد لسهو، وحكَى الطحاوي مثله عن مالك

https://dorar.net/feqhia/993

111805 - من مقالات وبحوث مميزة

رأيتُه في كتاباتِ الأستاذِ الغِزِّي الأخيرةِ؛ حيث يتعمَّدُ العزوَ لمصدرٍ أجنبيٍّ متأخِّرٍ من أجلِ توثيقِ

https://dorar.net/article/2079

111806 - من موسوعة التفسير

مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ

https://dorar.net/tafseer/12/19

111807 - من موسوعة التفسير

1- قولُ اللَّهِ تعالى: وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا فيه أنَّه لا يَجوزُ للإنسانِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/12/18

111808 - من موسوعة التفسير

هذه السُّورةُ الكريمةُ بالحَرفَينِ المُقَطَّعَينِ حم مِن حُروفِ الهِجاءِ؛ لأنَّ أوَّلَ أغراضِها أنَّ القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/46/1

111809 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ

https://dorar.net/tafseer/33/10