106111 - من موسوعة التفسير

قَولُه تعالى: أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ قَولُه

https://dorar.net/tafseer/43/1

106112 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا

https://dorar.net/tafseer/9/24

106113 - من موسوعة التفسير

ظَالِمُونَ (113) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/16/25

106114 - من موسوعة التفسير

، نُوحي إليهم. فاسألوا -يا كُفَّارَ مكَّةَ- أهلَ العِلمِ بالكُتُبِ المنَزَّلةِ السَّابِقةِ، إنْ كنتُم

https://dorar.net/tafseer/21/2

106115 - من غريب الحديث

قالت : يا رسول اللّه إنْ بِنتاً لِي عروساً تَمرَّقَ شَعْرَهَا] [مَرِضَت فامرَّقَ شَعْرُهَا] [إنّ

https://dorar.net/ghreeb/3530

106116 - من غريب الحديث

[إنّ الرجُل ليتكلم بالكلمة يُتَبِّن فيها يَهْوِي بها في النار] [كنا نقول : الحامل المتوفى عنها

https://dorar.net/ghreeb/409

106117 - من غريب الحديث

[أفْضَلُ الحجّ العَجُّ والثَّجُّ] [إنَّ جبريلَ أتَى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : كُنْ

https://dorar.net/ghreeb/2415

106118 - من موسوعة اللغة العربية

الأصلُ أنَّ العامِلَ في المفعولِ المُطْلَق هو الفِعْل، لكنه قد ينوب عنه أشياءُ، هي:1- المَصْدَر:نحو

https://dorar.net/arabia/558

106119 - من موسوعة اللغة العربية

به، وتقدَّم ذلك في بابِ المفعولِ المُطْلَقِ.الثَّاني: أن يكونَ المَصْدَرُ مُقدَّرًا بـ(أنْ) والفِعْلِ

https://dorar.net/arabia/627

106120 - من شروح الأحاديث

ذُبابٌ"، أي: قَبيحٌ قَبيحٌ، "قال" وائلُ بنُ حُجْرٍ: ففهِمْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/30797

106121 - من شروح الأحاديث

لإخراجِ الدَّمِ الفاسدِ منه بعدَ تَجميعِه فيه. وقد ثبَت في الصَّحيحَيْن أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40744

106122 - من شروح الأحاديث

الصَّلاة؛ حيث فيه أنَّ أبا يُونسَ مولَى عائشةَ رضِي اللهُ عنها قال: "أمَرتني عائشةٌ أنْ أَكتُبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22929

106123 - من شروح الأحاديث

منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يروي وَبَرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المُسْليُّ أنَّه سَألَ عبدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/7533

106124 - من شروح الأحاديث

بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه مات رجُلٌ، قيل: هو طَلحةُ بنُ البَراءِ بنِ عُميرٍ البَلَويُّ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9714

106125 - من شروح الأحاديث

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أقامَ حدَّ الرَّجمِ. وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/11774

106126 - من شروح الأحاديث

اليدَينِ أثناءَ القيامِ في الصَّلاةِ، فيقولُ: كان النَّاسُ يُؤمَرون أنْ يضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمنى

https://dorar.net/hadith/sharh/5571

106127 - من شروح الأحاديث

بخُروجِها فِتْنةً أو ضرَرًا. وفي هذا الحديثِ تخبِرُ أمُّ المُؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ الله

https://dorar.net/hadith/sharh/6945

106128 - من شروح الأحاديث

يُنَقِّيَ ما به مِن أذًى. ومَن اسْتَجْمَرَ، أي: أراد أنْ يَمسَح قُبُلَهُ أو دُبُرَهُ بعدَ قَضاءِ حاجتِه

https://dorar.net/hadith/sharh/23195

106129 - من شروح الأحاديث

) أي: نَقَص إيمانُه، وخرَج كمالُه ونورُه، وقيل: إنَّ المرادَ به الزَّجرُ والوعيدُ، والتحذيرُ بسُوءِ العاقبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28015

106130 - من شروح الأحاديث

، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ، ولكِنَّ من أعظَمِ نَعيمِ الجَنَّةِ أنْ يَرْضى اللهُ عزَّ وجلَّ على أهلِها

https://dorar.net/hadith/sharh/92261

106131 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ إبراهيمَ" نَبيَّ اللهِ عزَّ وجلَّ وخليلَه "حرَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/92290

106132 - من شروح الأحاديث

الفاعلُ ثَمرتَه، كما قال في هذا الحَديثِ: "إنْ قامَتِ السَّاعَةُ "، أي: إذا ظَنَّ أحَدُكُم ظَنًّا أكيدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/91908

106133 - من شروح الأحاديث

دَينانِ"، أي: نوعانِ، "فمَن مات وهو يَنوي قَضاءَه"، أي: كان يَحرِصُ على أنْ يَفِيَ ويَقضِيَ ما عليه، "فأنا

https://dorar.net/hadith/sharh/91987

106134 - من شروح الأحاديث

إلى ربِّ العالمينَ، فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عَمَلي وأنا صائمٌ". وهذا يُوهِمُ بظاهِرِه التعارُضَ بيْنه وبيْن

https://dorar.net/hadith/sharh/91799

106135 - من شروح الأحاديث

؛ وذلك أنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عَبدًا ابتَلاه لِيَغفِرَ له ذُنوبَه، حتى إذا لَقِيَه لم يَكُنْ عليه خَطيئةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149723

106136 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149813

106137 - من شروح الأحاديث

وهَدْيِهِ، فإذا أرادَ منهم الاهتِمامَ بأمْرٍ على سَبيلِ المُبالغةِ ذكَرَ أنَّها كانت مِن عادةِ مَن سَبَقَهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148895

106138 - من شروح الأحاديث

هُريْرةَ رضِيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَعَلَ لصاحِبِ السِّلْعةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92505

106139 - من شروح الأحاديث

"، أي: كان جَزاؤُه أنْ وَجَبتْ له النَّارُ، وهذا للتَّهديدِ وبيانِ الوعيدِ الشَّديدِ؛ إلَّا أنْ يَتوبَ عنها ويَرْجِعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92591

106140 - من شروح الأحاديث

عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ذهب يَزُورُ مريضًا أو إذا جِيءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151058