logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ النَّبيَّ جعلَ لِصاحبِ السِّلعةِ الخيارَ إذا وَردَ السُّوقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام | الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - لصاحب السلعة الخيار إذا ورد السوق بيوع - الخيار
وَضَعَ الإسلامُ قَواعِدَ في أُسُسِ التَّعامُلاتِ الماليَّةِ؛ بما يَعودُ نفعُه على الفردِ والمجتمَعِ، ويُزيلُ عنهم الضَّررَ، وقد نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صُوَرٍ مِنَ التَّبايُعِ؛ لما فيها من ضَرَرٍ أو غَرَرٍ، وجَعَلَ نُزولَ السِّلَعِ إلى الأسْواقِ مُبْتدأً لعَمليةِ التَّبايُعِ، كما يَرْوي أبو هُريْرةَ رضِيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَعَلَ لصاحِبِ السِّلْعةِ الخِيارَ إذا وَرَدَ السُّوقَ" وذلك أنَّ بعْضَ الناسِ تَأْتي بالسِّلَعِ التي تُجلَبُ مِن بلَدٍ إلى بلدٍ آخَرَ، فيَنزِلُ البائعُ بسِلْعتِه، فيتَلقَّاه تاجِرٌ مِن أهلِ البلدِ، فيَشْتري منه ما معَه قبلَ أن يَنزِلَ البائعُ سُوقَ البَلدةِ؛ ففي هذه الحالةِ يكونُ صاحِبُ السِّلْعةِ بالخِيارِ إذا وَرَدَ السُّوقَ؛ لأنَّ تَلقِّي السِّلَعِ مَنْهِيٌّ لسبَبَينِ؛ الأوَّلُ: أنَّه ربَّما يَظلِمُ البائعَ، فيَشتَري منه بأرخَصَ مِن سِعرِ السُّوقِ، فيُغرِّرُ به، والثَّاني: أنَّه ربَّما اشتَرى السِّلَعَ منه بأموالِه الكثيرةِ، فحَجَزها ومنَعَ عامَّةَ أهلِ البلَدِ مِن شِرائِها؛ كالفُقراءِ والضُّعَفاءِ، ففيه ظُلمٌ للبائعِ، أو ظلمٌ لفُقراءِ البلَدِ؛ فإذا تمَّ هذا البيعُ، ثمَّ نزَلَ البائعُ السُّوقَ، فله الخِيارُ في إمْضاءِ عَقدِ البيعِ أو فَسْخِه .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها