: 188). .3- وقال تعالى مخبِرًا عن أهلِ القَريةِ إذ جاءها المُرسَلون: قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا
https://dorar.net/alakhlaq/718: 188). .3- وقال تعالى مخبِرًا عن أهلِ القَريةِ إذ جاءها المُرسَلون: قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا
https://dorar.net/alakhlaq/718كان مِن أهَمِّ ما جاء به القُرآنُ إثباتُ وَحْدانيَّةِ اللهِ تعالَى، وإثْباتُ البَعثِ والجَزاءِ؛ لِتَوقُّفِ
https://dorar.net/tafseer/46/1السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ جاء عقِبَ الآيةِ التي قبْلَه؛ للإشارةِ إلى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/45/9يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ أنَّ كلَّ مَن نَقَضَ العهدَ ففيه شَبَهٌ مِن المنافقين؛ ولهذا جاء الحديثُ عن النَّبيِّ
https://dorar.net/tafseer/33/5أسفارِ التَّوراةِ [168] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/291). .- جاء نظْمُ الكلامِ
https://dorar.net/tafseer/87/3، كما قال تعالى: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ 
https://dorar.net/tafseer/22/24خَوفًا على دينِه، كما جاء في الحديثِ: ((يُوشِكُ أن يكونَ خَيرَ مالِ المسلم غَنَمٌ يَتبَعُ بها شَعَفَ
https://dorar.net/tafseer/18/5- ذكَّرَ لوطٌ قَومَه بالوازعِ الدِّينيِّ- وإن كانوا كفَّارًا- استقصاءً للدَّعوةِ التي جاء بها، وبالوازعِ
https://dorar.net/tafseer/15/8] وجاء ذكره في الحديث كثيرا وفيه [ كان له حَصير يَبْسُطه بالنهار ويَحْجُره بالليل ] وفي رواية
https://dorar.net/ghreeb/775أن لا يَدْخُلَها إلاَّ مَن أرَادُوا] أي تكبُّراً وتَشَدّداً على النَّاس وقد جَاء في بعض نُسَخِ مُسْلم [تعزُّراً
https://dorar.net/ghreeb/2463انقطَع وانحبَس عنها ماءُ المطرِ، ولم تُخرِجِ الأرضُ نَباتَها وجاء القَحطُ، "بَعَثَت"، أي: أرسَلَت عادٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/36257ذَهَبوا إلى بَيتِ جابِرٍ، دخَل على امْرأتِه وقالَ: وَيحَكِ! -وهي كَلِمةُ رَحْمةٍ وتَوجُّعٍ- جاءَ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150666الحَلِيميُّ: (جاءَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((يوشِكُ أن يَحسِرَ الفُراتُ عَن جَبَلٍ
https://dorar.net/aqeeda/1848رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا جاءَ رَمضانُ فُتِّحَتْ أبوابُ
https://dorar.net/aqeeda/2382في كِتابِه مَوضوعاتٍ شَتَّى، منها ما جاء تَرْتيبُها في كِتابِه على النَّحْوِ الآتي: - خَلْقُ الإنْسانِ: ذكَر
https://dorar.net/arabia/2974وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ، جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله ما ترى في رجُلٍ مسَّ ذَكَره
https://dorar.net/feqhia/428السُّنَّةِ:عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/qfiqhia/1180الغُنْمَ مُستَحَقٌّ بالغُرمِ، فإنَّ الغُرمَ مَشروعٌ تحَمُّلُه بالغُنْمِ، وقد جاءَ مِن صيَغِ القاعِدةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1478عنهما، قال: ((جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما الكبائِرُ
https://dorar.net/feqhia/5613، وهي كفَّارةُ اليمينِ). ((الشرح الممتع)) (15/216). ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائمةُ [54] جاء في فتاوى
https://dorar.net/feqhia/5793الجلال والإكرام)) (3/596). ، وبه أفتَتِ اللَّجْنةُ الدَّائِمةُ وجاءَ في فتوى اللَّجْنةِ الدَّائِمةِ
https://dorar.net/feqhia/7073رَضِي اللهُ عنهما في هذه المسألةِ، وقدْ أجاب ابنُ عبدِ البَرِّ عمَّا جاء عنهما، فقال: (اختَلَف السَّلفُ
https://dorar.net/feqhia/7382جاءَ ليَسْتأجِرَ: لك الحَقُّ أن تَسألَ صاحِبَ البَيْتِ: كم عائِلتُك؟ وكم في البَيْتِ مِن حُجْرةٍ
https://dorar.net/feqhia/8100المُبْتَدَأةِ، ولقَوْلِه تَعالى: فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ [البقرة: 275]، ويَنْبَني عليهما تَضْمينُه، واخْتارَ
https://dorar.net/feqhia/8526على الوَكالةِ، نَصَّت عليه دارُ الإفتاءِ الأُردُنِّيَّةُ [482] جاء في فتوى دارِ الإفتاءِ الأُرْدُنِّيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/10568النُّجومَ ما دامَت باقيةً فالسَّماءُ باقيةٌ، فإذا انكَدَرَتِ النُّجومُ وتَناثَرَت في القيامةِ وَهَنتِ
https://dorar.net/aqeeda/3315