97831 - من الموسوعة الفقهية

مُعتادًا (غَيرَ شَديدٍ).الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن خُوَيلةَ بنتِ ثَعلَبةَ امرأةِ أوسِ بنِ

https://dorar.net/feqhia/4504

97832 - من موسوعة التفسير

إلى إخبارِه بأنَّه قد جاءَه مِن العلمِ ما لم يأتِه [431] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/268-269

https://dorar.net/tafseer/19/8

97833 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 403). .قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ

https://dorar.net/tafseer/12/18

97834 - من الموسوعة الحديثية

له من فرش الجنةِ قال: يقول: ربِّ عجِّل قيامَ الساعةِ. قال: فيقولها ثلاثًا. حتى أرجعَ إلى أهلي ومالي. وإنَّ

https://dorar.net/h/HXgTTLaI

97835 - من موسوعة اللغة العربية

، ولَمَّا انتَهت إلَيه رِئاسةُ الأزهَرِ لم يَزَلْ مُستَمِرًّا على مُلازَمةِ التَّدريسِ مَعَ القيامِ بشُئونِ

https://dorar.net/arabia/5690

97836 - من موسوعة اللغة العربية

على الأسْرارِ، والقِيامَ بأعْمالٍ سِحْريَّةٍ سِرِّيَّةٍ [288] يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (33

https://dorar.net/arabia/5028

97837 - من موسوعة التفسير

الوحدانيَّة، والحِكمة تُلائِمُ القيامَ بالقِسط، فأتى بهما لتقريرِ الأمرينِ على ترتيبِ ذِكرهما

https://dorar.net/tafseer/3/6

97838 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عثيمين (3/590). .6- القيامُ بأوامِرِ الله، وامتِثالُ طاعَتِه: قال ابنُ القَيِّمِ: (السَّالِكُ

https://dorar.net/alakhlaq/2752

97839 - من موسوعة التفسير

ذرِّيَّتِه، ووجَبَ عليهم القيامُ بها والاعترافُ، وأن يكونوا على حَذَرٍ مِن هذا العدُوِّ المرابطِ الملازِمِ

https://dorar.net/tafseer/20/17

97840 - من موسوعة اللغة العربية

بالفعلِ والقيامِ به. أمثلةُ أفعالِ الشُّروعِ:شرعَ المعلِّمُ يَشرَحُ الدَّرسَ. شرع: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ

https://dorar.net/arabia/364

97841 - من شروح الأحاديث

القيامِ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "واللهِ ما اختَصَّنا رَسولُ اللهِ بشيءٍ دونَ النَّاسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32813

97842 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصَّفاءِ، والمُداوَمةُ على القيامِ بالحُقوقِ الواجبةِ والمُستحَبَّةِ، وحُصولُ الرَّاحةِ بَيْنَ

https://dorar.net/alakhlaq/1872

97843 - من الموسوعة الفقهية

القرطبي))  (1/ 173).ثانيًا: أنَّ التَّشَهُّدَ شَبيهٌ بالقِراءةِ؛ لأنَّ القيامَ والقُعودَ لا تَتَمَيَّزُ

https://dorar.net/feqhia/1000

97844 - من موسوعة القواعد الفقهية

، إلَّا أنَّ المَعجوزَ عنه إن كان له بَدَلٌ أتى به، كالعَجزِ عنِ القيامِ في الصَّلاةِ مَثَلًا؛ فإنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/379

97845 - من قراءة ونقد

عليهم انحرافهم فعندما نقل قول الألباني (ص 236): (من المسلمين اليوم من استقر في نفسه أن دولة الإسلام

https://dorar.net/article/749

97846 - من موسوعة الفرق

من قاتَلَهم فقال: ((فأينما لَقِيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمن قَتَلهم يومَ القيامةِ

https://dorar.net/frq/1323

97847 - من موسوعة التفسير

أحياءً يومَ القيامةِ؛ ليُجازِيَ كلًّا بعَمَلِه [224] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (10/119

https://dorar.net/tafseer/7/4

97848 - من موسوعة التفسير

وخَسِر؛ لأنَّ اللهَ إذا أبعَدَه وطَرَده، فمَنِ الَّذي يُقرِّبُه يومَ القيامةِ [1251] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/33/18

97849 - من موسوعة التفسير

على الأفواهِ يومَ القيامةِ لِتَتكلَّمَ الأيدي، وتَشهَدَ الأرجُلُ [785] يُنظر: ((حاشية الطيبي

https://dorar.net/tafseer/36/12

97850 - من موسوعة التفسير

الآخرةِ يومَ القيامةِ لَمِنَ الصَّالحينَ الذين أنعَمَ اللهُ عليهم، فصَلَحَت أمورُهم وأحوالُهم عند اللهِ

https://dorar.net/tafseer/16/26

97851 - من الموسوعة العقدية

: ((إنَّ أوَّلَ النَّاسِ يُقضى يومَ القيامةِ عليه رجُلٌ استُشهِدَ فأُتِيَ به، فعَرَّفه نِعَمَه فعَرَفَها

https://dorar.net/aqeeda/3026

97852 - من موسوعة الفرق

على هذا وهذا، قالَ تَعالى: بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة: 4]، وقالَ: وَإِنَّا عَلَى

https://dorar.net/frq/243

97853 - من موسوعة التفسير

تُرْجَعُونَ.أي: ثمَّ أنتم بعدَ مَوتِكم تُرَدُّونَ أحياءً يومَ القيامةِ إلى ربِّكم، فيُجازيكم على أعمالِكم

https://dorar.net/tafseer/32/2

97854 - من موسوعة التفسير

الجَلالةِ؛ كأنَّه تَعجَّبَ مِن تَسهُّلِ الكيدِ على يَدِهِ وتأَتِّيه؛ لأنَّ ذلك كان أمْرًا مَقنوطًا

https://dorar.net/tafseer/21/10

97855 - من قراءة وتعريف

بالسنة النبوية؛ والفقه، مع قيامها بالإفتاء، وإلمامها بعلم اللغة والشعر، مع فصاحة لسانها، وبلاغتها

https://dorar.net/article/1490

97856 - من موسوعة أصول الفقه

بدرُ الدِّينِ المراديُّ: (مَعناها التَّعقيبُ. فإذا قُلتَ: قامَ زَيدٌ فعَمرٌو، دَلَّت على أنَّ قيامَ

https://dorar.net/osolfeqh/1303

97857 - من موسوعة التفسير

عمران: 26، 27].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَدُ

https://dorar.net/tafseer/67/1

97858 - من موسوعة التفسير

أُخِّروا إلى إبَّانِ حُلولِه؛ مِثلَ: قتلِهم يومَ بَدْرٍ [467] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25

https://dorar.net/tafseer/42/6