97801 - من موسوعة التفسير

يومَ القيامةِ. وهذا قَولُ الحَسَنِ. والمُنَجِّمونَ يُكَذِّبونَ بهذا ولا يُقِرُّونَ به. والثَّاني

https://dorar.net/tafseer/56/7

97802 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: مَنِ القَوْمُ؟ قالوا: المسلمونَ، فقالوا: من أنت؟ قال: رسولُ اللهِ، فرفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا

https://dorar.net/feqhia/2888

97803 - من موسوعة التفسير

على ذلك ما يَتَرَتَّبُ مِمَّا جرَى بينَه وبينَ امرأةِ العزيزِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/12/6

97804 - من موسوعة التفسير

والآخَر امرأة). وُينظر: ((الوجيز)) للواحدي (1/256). قال ابن الجوزي: (لا يختلف العلماء في نسْخ هذيْن

https://dorar.net/tafseer/4/5

97805 - من موسوعة التفسير

الحَقِّ، وتزَوُّجِه بأفضَلِ امرأةٍ مِن نِساءِ قَومِه: إنْ هي إلَّا خِصالٌ فاذَّةٌ فيه بيْنَ قَومِه، وإنْ

https://dorar.net/tafseer/28/6

97806 - من موسوعة التفسير

التَّسبيحَ بالذِّكرِ؛ لأنَّ العادةَ جاريةٌ أنَّ كلَّ مَن رأى أمْرًا عجِبَ منه، أو رأى فيه بديعَ صَنعةٍ

https://dorar.net/tafseer/19/2

97807 - من موسوعة التفسير

قبْلَها؛ وهو أنَّ الوليدَ بنَ المُغيرةِ نصَحَ قُريشًا أنْ يَقولوا عن النَّبيِّ والقرآنِ: ساحِرٌ جاء بقولٍ

https://dorar.net/tafseer/74/2

97808 - من مقالات وبحوث مميزة

الأنبياءِ والمُرسَلِين، وعلى آلِه وصَحْبِه وتابِعيهم بالإحسانِ إلى يَومِ الدِّين، أمَّا بعدُ:  

https://dorar.net/article/2028

97809 - من موسوعة الفرق

التي جاء بها الثِّقاتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صِفةِ الرَّبِّ عزَّ وجَلَّ، من غيرِ تغييرٍ

https://dorar.net/frq/418

97810 - من موسوعة أصول الفقه

لكُلِّ فقيرٍ في كُلِّ يَومٍ، وفيهم رَجُلٌ لا يُعطي له في بَعضِ الأيَّامِ، فتَركُ العَطاءِ لهذا الرَّجُلِ

https://dorar.net/osolfeqh/553

97811 - من موسوعة التفسير

؛ فلذلك جُعِلَ استِمرارُهم على الإعراضِ بَعدَ تلك الحُجَجِ أمْرًا مَفروضًا كما يُفرَضُ المُحالُ؛ فجِيءَ

https://dorar.net/tafseer/41/3

97812 - من موسوعة التفسير

: (الكنوز: الأموالُ المدَّخرةُ. والمَقامُ: أصلُه محلُّ القيامِ، أو مصدرُ قامَ. والمعنى على الأوَّلِ

https://dorar.net/tafseer/26/5

97813 - من موسوعة التفسير

الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ [غافر: 51].إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ.أي

https://dorar.net/tafseer/22/14

97814 - من موسوعة التفسير

الأمَّةَ إلى يومِ القيامةِ، بألَّا يَغتاظَ ذو فَضلٍ وسَعةٍ فيَحلِفَ ألَّا ينفَعَ مَن هذه صِفتُه غابِرَ

https://dorar.net/tafseer/24/5

97815 - من الموسوعة الفقهية

الشَّافِعيَّة يجب الجامع للاعتكاف فيه، إن نذر مدَّةً متتابِعةً فيها يومُ الجُمعة، وكان ممَّن تلزَمُه الجمعةُ

https://dorar.net/feqhia/2831

97816 - من موسوعة التفسير

).    .كما قال تعالى: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/16/2

97817 - من الموسوعة العقدية

يَجِبُ عليه أن يَعرِضَ ذلك جَميعَه على ما جاءَ به مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنْ وافَقَه قَبِلَه

https://dorar.net/aqeeda/1634

97818 - من موسوعة اللغة العربية

التي جاء بها النَّحوُ التوليديُّ وتميَّز بها. ويُقصَدُ به القدرةُ على الإنتاجِ غَيرِ المحدودِ للجُمَلِ

https://dorar.net/arabia/2436

97819 - من الموسوعة الفقهية

النبي صلى الله عليه وسلم)) (3/   1055).     ، وأفتت به اللَّجنةُ الدَّائمةُ            [9]   جاء

https://dorar.net/feqhia/923

97820 - من قراءة وتعريف

), وقاعدة: أنَّ الله قد أثبت في القرآنِ إسلامًا بلا إيمان. وغيرها. ثم جاء الباب الثالث؛ ليتحدَّث

https://dorar.net/article/1758

97821 - من موسوعة التفسير

الصَّادِقِينَ جاء نشْرُ الجَوابَينِ على عكْسِ لَفِّ المَقالَينِ [85]  اللَّف والنَّشْر: هو ذكرُ

https://dorar.net/tafseer/15/2