97801 - من موسوعة التفسير

بهذه الآيةِ إلى أنْ تضَع حملَها، فتصيرَ النَّفقةُ بعدَ الوضعِ نفقةَ قريبٍ لا نفقةَ زوجٍ، فيُخالِفَ

https://dorar.net/tafseer/65/3

97802 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم عن المواقيت فذكر الحديث، وفيه: ثم أمَرَه فأقام المغربَ حين وجبت الشَّمس، فلمَّا كان في اليوم

https://dorar.net/feqhia/844

97803 - من مقالات وبحوث مميزة

في القاموس-: مِن حاذاه، أي: آزاه، والحِذاءُ: الإزاءُ إلخ.."(3). وقال في اللسان: "جاء الرَّجُلانِ

https://dorar.net/article/379

97804 - من موسوعة التفسير

المَقالتانِ في وقْتٍ واحدٍ جاء فيه نُوحٌ إلى مُناجاةِ ربِّه بالجوابِ عن أمْرِه له بقولِه: أَنْذِرْ قَوْمَكَ

https://dorar.net/tafseer/71/4

97805 - من الموسوعة الفقهية

صَوْمَ يومٍ أو أيَّامٍ بِشَرْطِ أن يخرُجَ منه بعُذْرٍ؛ صَحَّ الشَّرْطُ، وجاز الخروجُ منه بذلك العُذْرِ

https://dorar.net/feqhia/2947

97806 - من قراءة وتعريف

ما يناسِبُ المقامَ، ووضع تحت مسمَّى غريبِ القرآنِ ما يراه صعبًا في فهمِه على عمومِ القرَّاء.  

https://dorar.net/article/1882

97807 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/180). .وقولُه: وَلَكِنَّ النَّاسَ... فيه وضْعُ الظَّاهِرِ مَوضِعَ

https://dorar.net/tafseer/10/16

97808 - من موسوعة اللغة العربية

والقَرينَ وضَوْطرًابِئْسَ الفَوارِسُ ليَلةَ الحَدَثانِتَلقْى ضِفنِّ مُجاشِعٍ ذا لِحْيةٍوله إذا وَضَعَ

https://dorar.net/arabia/6052

97809 - من موسوعة الفرق

الذين انضَمُّوا إلى أمَلٍ الإسلاميَّةِ، ثُمَّ تَحَوَّلت فيما بَعدُ إلى حِزبِ اللهِ.وقد تَفجَّرَ الوضعُ بَينَ

https://dorar.net/frq/2047

97810 - من موسوعة التفسير

(10/172). . - قولُهُ: فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ فيه وَضْعُ المُظْهَرِ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ

https://dorar.net/tafseer/9/5

97811 - من موسوعة التفسير

الله، وقانونًا مُخالِفًا لِشَرعِ اللهِ، مِن وَضْعِ البَشرِ، مُعرِضًا عن نورِ السَّماءِ، الذي أنزَلَه

https://dorar.net/tafseer/9/12

97812 - من موسوعة التفسير

إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا فيه وَضْعُ الظَّاهرِ الظَّالِمُونَ مَوضِعَ المُضْمَرِ

https://dorar.net/tafseer/25/3

97813 - من الموسوعة العقدية

الشَّهادةِ ووَضْعَ الكَذِبِ في الحَديثِ والاكتِسابَ به؛ فيَجِبُ أن تَكونُ هَذِه الذُّنوبُ في إسقاطِها

https://dorar.net/aqeeda/3313

97814 - من شروح الأحاديث

، ولا وضَعَ الأشياءَ في نِصابِها الصَّحيحِ. وكان الأمرُ كما قال ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما؛ فإنَّ عبدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150914

97815 - من موسوعة الأديان

، ووضع لهم كتابا أمرهم فيه بإرسال الشعور. وحرَّم عليهم الأمهات والبنات والأخوات، وحرَّم عليهم الخمر

https://dorar.net/adyan/1085

97816 - من موسوعة اللغة العربية

والزَّائِدِ والوَزْنِ حُكْمُ أبْنِيةِ الأسْماءِ العَربيَّةِ الوَضْعِ، نَحْوُ: دِرْهَم وبَهْرَج، وهو الجَديرُ

https://dorar.net/arabia/2991

97817 - من موسوعة أصول الفقه

ثيابُه في ثيابِ غَيرِه لَم يَعرِفْها، أو إذا وُضِعَ نَعلُه في نِعالِهم لَم يَعرِفْه، وإذا هَذى فأكثَرَ

https://dorar.net/osolfeqh/172

97818 - من الموسوعة الفقهية

: (النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم النِّساءَ إلى قسمين: حاملٌ؛ فعِدَّتها وضْعُ حَملِها، وحائلٌ

https://dorar.net/feqhia/595

97819 - من موسوعة أصول الفقه

سامِعٍ أنَّه أرادَ نَهيَه عَمَّا زادَ عليها، ورَفعَ المِنَّةِ بما زادَ عليها، فهذا وَضعُ القَومِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

97820 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الحَديثَ أشارَ إلى أمرٍ مُباحٍ يُفعَلُ عِندَ المُلاطَفةِ ونَحوِها، وهو وَضعُ

https://dorar.net/qfiqhia/250

97821 - من موسوعة القواعد الفقهية

حُكمَ المَعدومِ، أو إعطاءَ المَعدومِ حُكمَ المَوجودِ: هو مُخالِفٌ للأصلِ؛ لأنَّ وَضْعَ المَعلومِ

https://dorar.net/qfiqhia/1041

97822 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وأن يُقتَلَ الكافِرُ ويُغنَمَ مالُه، فلَمَّا وضَعَ اللهُ عَنه سَقَطَت عَنه أحكامُ الإكراهِ على القَولِ كُلِّه

https://dorar.net/qfiqhia/1810

97823 - من موسوعة اللغة العربية

). .ماريَّةُ:عَلَمٌ على امْرأةٍ، وهي أمُّ إبْراهيمَ ابنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.واللَّفْظُ مِن

https://dorar.net/arabia/5188

97824 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يُجاءُ بالموتِ يومَ القيامةِ كأنَّه كَبشٌ أمْلَحُ [322] أملَحُ

https://dorar.net/tafseer/44/7

97825 - من موسوعة التفسير

الْجَمِيلَ.أي: وإنَّ يومَ القيامةِ لآتٍ وواقِعٌ لا ريبَ فيه؛ وفيه يُجازَونَ بأعمالِهم، ومِنهم مُشرِكو قَومِك

https://dorar.net/tafseer/15/10

97826 - من موسوعة التفسير

أوقاتٍ في اليومِ واللَّيلةِ، والتَّعبيرُ عنها بالمرَّاتِ؛ للإيذانِ بأنَّ مَدارَ وُجوبِ الاستئذانِ

https://dorar.net/tafseer/24/17

97827 - من مقالات وبحوث مميزة

ولا رَحيمٌ، ولا عالِمٌ ولا عَليمٌ، ويَقولونَ بخَلقِ القُرآنِ، وأنَّ اللَّهَ لا يُرى يَومَ القيامةِ

https://dorar.net/article/2126

97828 - من موسوعة التفسير

في بطلانِ قولِهم؛ لبعدِه عن رتبةِ الألوهيَّة في الحاجةِ إلى امرأة فقال: ابْنُ مَرْيَمَ فهو محتاجٌ

https://dorar.net/tafseer/5/8

97829 - من موسوعة الفرق

القرآنَ، فقرؤوه عليه؛ قال: إنَّ هذا والذي جاء به موسى ليَخرُجُ مِن مِشكاةٍ واحِدةٍ [1525

https://dorar.net/frq/914