97411 - من موسوعة التفسير

الذَّواتِ في الجنَّةِ مَعلومٌ، فما كان ذِكرُه إلَّا لأنَّه تَخليدٌ خاصٌّ [238] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/76/4

97412 - من الموسوعة العقدية

بالالتجاءِ إليه عند حُصولِ وساوِسِ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ، فقال تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/1018

97413 - من شروح الأحاديث

اخْتِطافِ بَعْضِ الكَلِماتِ مِن أوليائِهم مِن الجِنِّ، أو مِن هَواجِسِ النَّفسِ. فَقالَ لَه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151054

97414 - من الموسوعة العقدية

عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن)). قالوا

https://dorar.net/aqeeda/1509

97415 - من موسوعة اللغة العربية

.- أو جاءت مُثنًّى، مثل: الحسنُ والحسينُ ابْنَا علِيٍّ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ.- أو جاءت في أوَّلِ

https://dorar.net/arabia/2596

97416 - من موسوعة أصول الفقه

اللَّهُ به الإنسَ والجِنَّ، والحَديثُ القُدسيُّ ليسَ كذلك. الثَّاني: أنَّ القُرآنَ الكَريمَ

https://dorar.net/osolfeqh/254

97417 - من موسوعة أصول الفقه

الطَّارِئةِ مِنَ الجُنونِ وغيرِه. وهو قَولُ الباقِلَّانيِّ [569] يُنظر: ((التقريب والإرشاد)) (2

https://dorar.net/osolfeqh/134

97418 - من موسوعة أصول الفقه

. مَرَّتَينِ.3- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أنا وكافِلُ اليَتيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا)) وأشارَ

https://dorar.net/osolfeqh/987

97419 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ، وهيَ أنَّ مَن بَلَغَ وهو في حالةِ جُنونٍ مُطبِقٍ، فإنَّه لا يَجِبُ عليه قَضاءُ الصَّلاةِ؛ حَيثُ

https://dorar.net/qfiqhia/1387

97420 - من موسوعة القواعد الفقهية

رَعيَّةً، فلَم يُحِطْها بنَصيحةٍ، إلَّا لَم يَجِدْ رائِحةَ الجَنَّةِ)) [6665] أخرجه البخاري

https://dorar.net/qfiqhia/1920

97421 - من مقالات وبحوث مميزة

الكفر! لأنه جهاز حكومي! والحكومة موالية لأمريكا! وأمريكا كافرة! مسكين أنت يا رجل المطافي! تطفئ النار

https://dorar.net/article/1857

97422 - من الموسوعة الفقهية

الذي يُؤكَل في ذلك الوقتِ ضَحاء... ويقال ضحِي الرَّجلُ يَضْحَى، إذا تعرَّضَ للشَّمْس، وضَحَى مثلُهُ. ويقال

https://dorar.net/feqhia/3074

97423 - من موسوعة اللغة العربية

)) للزبيدي (19/ 549). ، وقدْ دَخَلَ اللَّفْظُ إلى العامِّيَّةِ المِصْريَّةِ، ويُطلَقُ على المِنْشَفةِ

https://dorar.net/arabia/5180

97424 - من موسوعة التفسير

كسوة ممَّا يكون ثوبًا فصاعدًا؛ لأنَّ ما دون الثوبِ لا خِلافَ بين جميعِ الحُجَّة أنَّه ليس ممَّا دخل

https://dorar.net/tafseer/5/27

97425 - من موسوعة التفسير

رَبِّ في السُّورتَيْنِ، ولم يُكرِّرْه في سورةِ طه؛ لأنَّه إذا قيل: بِرَبِّ الْعَالَمِينَ فقدْ دخَلَ فيهم

https://dorar.net/tafseer/7/25

97426 - من موسوعة التفسير

كُفْرِهم بَعَثْنا عليهم الماءَ الكثيرَ، الَّذي دخَلَ بُيوتَهم، وأَغْرَقَ مزارِعَهم [1474] وهذا

https://dorar.net/tafseer/7/27

97427 - من موسوعة التفسير

كونُه ذا مالٍ وبَنينَ، مِن غيرِ أنْ يكونَ لسائرِ قَبائِحِه دخْلٌ في ذلك [136] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/68/2

97428 - من مقالات وبحوث مميزة

تيميَّةَ: (إنَّما دخَل هذا اللَّبسُ مِن جِهةِ أنَّ القائِلَ يعتَقِدُ أنَّ مَسائِلَ الخِلافِ هي مسائِلُ

https://dorar.net/article/2054

97429 - من الموسوعة الفقهية

: (قلنا: لأنَّ التَّخصيصَ دخله بما مرَّ مِنَ الأخبارِ في صلاةِ العَصرِ وصلاة الصبح، وبالإجماعِ على جواز

https://dorar.net/feqhia/1949

97430 - من موسوعة التفسير

خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا.أي: أَلَمْ تَنظُر أيضًا يا محمَّد، مُتعجِّبًا من هذا الرجل الذي مرَّ على قرية

https://dorar.net/tafseer/2/44

97431 - من موسوعة التفسير

)) للبُهُوتي (5/369). وإذا قال الرَّجُلُ لِزَوجتِه: أنتِ أمِّي، ونوى الظِّهارَ؛ كان مُظاهِرًا

https://dorar.net/tafseer/58/1

97432 - من موسوعة التفسير

تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ [الزمر: 8].وقال تبارك وتعالى: وَلَئِنْ

https://dorar.net/tafseer/10/9

97433 - من موسوعة التفسير

عن مُنكَرٍ صَدَقةٌ، وتُميطُ الأذى عن الطَّريقِ صَدَقةٌ، وتُعينُ الرَّجُلَ في دابَّتِه فتَحمِلُه

https://dorar.net/tafseer/33/11

97434 - من موسوعة التفسير

، ثمَّ جَزاهم الجزاءَ الأَوفَى اللَّائقَ بحالِهم؛ وهو أنَّ النَّارَ مَثواهُم [871] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/29/19

97435 - من موسوعة التفسير

لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [ق: 37]، وكما قال أهلُ النارِ

https://dorar.net/tafseer/20/6

97436 - من الموسوعة العقدية

يأجُوجَ ومأجوجَ، ودابَّةِ الأرضِ، وطُلوعِ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، والدُّخَانِ، والنَّارِ الَّتي تَسوقُ

https://dorar.net/aqeeda/1762

97437 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم الوُضوءَ بماءِ البحرِ؛ منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو، وقال عبد الله بن عمرو: هو نارٌ). ((سنن

https://dorar.net/feqhia/8

97438 - من موسوعة التفسير

النَّارِ بحَوافِرِها حينَ تصطَكُّ بالحِجارةِ أثناءَ عَدْوِها [16] يُنظر: ((الفروسية)) لابن

https://dorar.net/tafseer/100/1