97321 - من قراءة وتعريف

جعلاه كله باللون الأحمر. كما أن الحديث قد يذكر في أكثر من موضع, وذلك لاشتماله على أكثر من دلالة

https://dorar.net/article/1355

97322 - من قراءة وتعريف

. وسَاعاها فُلان إذا فَجَر بها وهو مُفاعلةٌ من السَّعي كأن كُلّ واحدٍ منهما يسعَى لصاحبه في حُصُول غَرَضه

https://dorar.net/article/1783

97323 - من موسوعة التفسير

عليه؛ فإنَّه مُستلزِمٌ له، وكلُّ مَلزومٍ دليلٌ على لازِمِه- كآياتِ الأنبياء كلِّها؛ فإنَّها مختصَّةٌ بجِنسِهم

https://dorar.net/tafseer/11/4

97324 - من موسوعة التفسير

وَلِلْمُؤْمِنِينَ [المنافقون: 8]؛ لأنَّ عِزَّةَ الرَّسولِ والمؤمنينَ كُلَّها باللهِ، فهي لله [882] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/10/23

97325 - من موسوعة اللغة العربية

، أي: سَبِّحْهُ بما حَمِد به نَفْسَه؛ إذ ليس كُلُّ تنزيهٍ بمحمودٍ؛ ألا ترى أنَّ تسبيحَ المُعتَزِلةِ اقتضى تعطيلَ

https://dorar.net/arabia/5601

97326 - من موسوعة اللغة العربية

من حيثُ ترتيبُ الحروفِ، وتختَلِفُ حركاتها، وسمِّيت: "مُثَلَّثَات"؛ لأنها تجمَعُ كُلَّ ثلاثِ

https://dorar.net/arabia/5264

97327 - من موسوعة التفسير

: فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [2503] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/44

97328 - من موسوعة التفسير

أيديكم؛ فإنَّ اللهَ أعلى منكم، وأكبرُ من كلِّ شيء، وهو متعالٍ عن أن يكلِّفَ إلَّا بالحقِّ.الثَّالث: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/4/12

97329 - من موسوعة التفسير

أن أسمعَه من غيري، قال: فقرأتُ عليه سورةَ النِّساء حتى بلغتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/4

97330 - من موسوعة التفسير

تعالى بعد ذِكر النَّسخ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [972] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/19

97331 - من موسوعة التفسير

)، أي: (الذي أنزل إليه) هو العِلم كلُّه؛ لعدم الاعتداد بغيره لنُقصانه.اسمية جملة الجزاء ما لَكَ مِن اللهِ....تأكيد

https://dorar.net/tafseer/2/21

97332 - من موسوعة التفسير

، أي: ما يكون مؤاخذةُ كلِّ واحدٍ بحسابِ صاحبِه؛ فكيف يقَعُ طردٌ؟! فَتَكُونَ: مَنصوبٌ بالعَطْفِ على فَتَطْرُدَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/14

97333 - من موسوعة التفسير

هو الأشدُّ رحمةً مِن كلِّ راحمٍ [1776] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/118). . قوله

https://dorar.net/tafseer/7/34

97334 - من موسوعة اللغة العربية

، وهَجَاه أبو الفَرَج -صَاحِبُ الأَغَانِي- لمُنَاقَشَةٍ كانت بَيْنَهُما بقوله:لَعَن اللهُ كُلَّ شِعْرٍ

https://dorar.net/arabia/5419

97335 - من موسوعة الأديان

من ديارهم، وأُعلنت الدولة عام (1948) م, بموافقة الدول الغربية العظمى كلها، وموافقة الاتحاد السوفييتي

https://dorar.net/adyan/327

97336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] يُنظَر: ((الكليات)) للكفوي (ص: 398). ؛ فالعَلاقةُ بَيْنَ المَحَبَّةِ والشَّغَفِ علاقةُ الأعَمِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2462

97337 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

معَه، وقلْنا له: دعْنا نذهَبْ إلى أقربِ صرَّافٍ ونأتيك بالمبلغِ، فرفَض، فصار كلُّ واحدٍ منَّا في جهةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1753

97338 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كلُّه في الأُلفةِ واجتماعِ الكَلِمةِ [650] ((المحرر الوجيز)) لابن عطية (5/ 29). .وقد

https://dorar.net/alakhlaq/253

97339 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أوصيك يا مُعاذُ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهُمَّ أعنِّي على ذِكْرِك، وشُكرِك، وحُسنِ

https://dorar.net/alakhlaq/781

97340 - من شروح الأحاديث

على أوقاتٍ أُخرى، أو أنَّ الأربَعَ المذكورةَ هنا كان يُسلِّمُ فيهنَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْن كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/1874

97341 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه أهلَ كلِّ قَرنٍ مِن الآياتِ ما يُبَيِّنُ لهم أنَّه اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو، وأنَّ رُسُلَه

https://dorar.net/tafseer/41/10

97342 - من غريب الحديث

منها وما نَذَر ؟] العَوْراتُ : جمْع عَوْرة وهي كلُّ ما يُسْتَحْيا منه إذا ظهَر وهي من الرَّجُل ما بَيْن السُّرة

https://dorar.net/ghreeb/2599

97343 - من غريب الحديث

. وسَاعاها فُلان إذا فَجَر بها وهو مُفاعلةٌ من السَّعي كأن كُلّ واحدٍ منهما يسعَى لصاحبه في حُصُول غَرَضه

https://dorar.net/ghreeb/1783

97344 - من الموسوعة العقدية

على بَعضٍ، والكُلُّ قَولُ اللهِ تعالى، فكيف يفارِقُ بَعْضُها بَعضًا؟! وكيف يكونُ بَعْضُها أشرَفَ مِن بَعضٍ

https://dorar.net/aqeeda/929

97345 - من الموسوعة التاريخية

من أهل الرستاق، يعني أنَّه من برّا البلد". كتب في كلِّ ما كان معروفًا مِن علومِ عَصرِه، وهو بذلك يُعدُّ

https://dorar.net/history/event/1538

97346 - من شروح الأحاديث

كلَّ راوٍ مِن رُواةِ الحَديثِ قد قرَأ الآياتِ الَّتي نزَلَتْ مِن سُورةِ الصَّفِّ على مَن كان يَسمَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36268

97347 - من شروح الأحاديث

كانت دَعوةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ في مُحيطٍ كلُّه كُفرٌ وشِركٌ، وكانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23566

97348 - من شروح الأحاديث

ذَكَروا آيةً منَ القُرآنِ، فتَمارَوْا فيها"، يعني: جادَلوا فيها بعضَهم، ورَدَّ كلُّ واحدٍ منهم فَهْمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149739

97349 - من شروح الأحاديث

} [النساء: 95]"، وهذا الكَلامُ دَليلٌ على أنَّ كُلَّ ناهِضٍ إلى الجِهادِ لا يَستَوي معَ القاعِدِ عنه. قال

https://dorar.net/hadith/sharh/149038

97350 - من شروح الأحاديث

وعليٌّ وفاطِمةُ وأولادُهما، وقيلَ: يَدخُلُ معهم كُلُّ مَن حَرُمتْ عليه الصَّدَقةُ مِن قَراباتِ النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/149069