97261 - من الموسوعة الحديثية

: يا مُحمَّدُ ما الإحسانُ ؟ قال : ( الإحسانُ أنْ تعمَلَ للهِ كأنَّكَ تراه فإنَّكَ إنْ لا تراه فإنَّه

https://dorar.net/hTlLYf5c

97262 - من الموسوعة الحديثية

إلى ربِّي أنْ يُطْعِمَهُ من ثَمرِ الجنةِ قال فإنَّ ربَّهُ قضَى أنْ لَّا يَأْكُلَ منها شيئًا حتى يُعادَ إليها

https://dorar.net/h/o2HBGgSH

97263 - من الموسوعة الحديثية

لستُ هناكم ويذكرُ لَهم ذنبَه الَّذي أصابَه فيستحي ربَّهُ من ذلِك ويقولُ ولَكنِ ائتوا نوحًا فإنَّهُ

https://dorar.net/h/HswQkair

97264 - من موسوعة التفسير

الاصطفاءِ، والتنبيهِ على استقلالها وانفرادِها عن الأحكامِ السَّابقة؛ فإنَّها من أحكامِ التربيةِ الجُسمانيَّة

https://dorar.net/tafseer/3/16

97265 - من موسوعة اللغة العربية

فيها:‌دَعْ ‌عنك ‌لَومي ‌فإنَّ اللَّوْمَ إغْراءُوداوِني بالَّتي كانتْ هي الدَّاءُصَفْراءُ لا تَنزِلُ الأحْزانُ

https://dorar.net/arabia/6116

97266 - من موسوعة التفسير

، إذا كان عالِمًا بالمعنى، ولم يحدُثْ ما يتغيَّرُ به المعنى، فإنَّه لا بأس أن يؤدِّيَها بالمعنى يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/18

97267 - من موسوعة اللغة العربية

فإنَّها مَهبِطُ الوَحْيِ ومَحَلُّ الملائِكةِ الأطهارِ، وقِبلةُ الدُّعاءِ، كما جُعِلَت الكَعْبةُ قِبلةَ

https://dorar.net/arabia/5764

97268 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فإنَّه أتاه رجلٌ في مَرَضِه، فشكا إليه الحاجةَ، فنزع قميصَه وأعطاه إيَّاه، واستعار ثوبًا فمات

https://dorar.net/alakhlaq/2591

97269 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالخِلافِ فإنَّه لا يستقيمُ به لكم بنيانُفعن الشِّقاقِ تنَزَّهوا وتمسَّكوا بعُرى الوِفاقِ فكُلُّكم إخوانُ

https://dorar.net/alakhlaq/2732

97270 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكَلمةِ الطَّيِّبةِ الكريمةِ الفاضِلةِ يَجعَلونَ كَلامَهم من وراءِ قُلوبِهم، يُمَحِّصون الكَلمةَ، فإن

https://dorar.net/alakhlaq/4721

97271 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَخيمُولا تُفحِشْ وإن مُلِّئتَ غيظًاعلى أحَدٍ فإنَّ الفُحْشَ لُومُ3- وقال آخَرُ:لسانُك خيرٌ وَحْدَه

https://dorar.net/alakhlaq/4728

97272 - من موسوعة الفرق

وَرَسُولَهُ [المجادلة: 22] فإنَّه غيرُ مُؤمِنٍ به، ودعواه الإيمانَ مع ذلك كَذِبٌ بَحتٌ؛ فلذلك من ادَّعى

https://dorar.net/frq/1677

97273 - من موسوعة التفسير

: (ومَن قال: وَيْلٌ: وادٍ في جَهنَّمَ، فإنَّه لم يُرِدْ أنَّ وَيْلًا في اللُّغةِ هو موضوعٌ لهذا

https://dorar.net/tafseer/83/1

97274 - من موسوعة التفسير

عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ التَّحذيرُ مِن الذُّنوبِ؛ فإنَّها تَرِينُ على القَلْبِ

https://dorar.net/tafseer/83/2

97275 - من موسوعة التفسير

وَحْيًا أو إرسالًا. الثَّاني: أنَّ المصدرَ (أن يُرسِلَ) مَعطوفٌ على معنى وَحْيًا؛ فإنَّه مَصدرٌ مُقَدَّرٌ

https://dorar.net/tafseer/42/12

97276 - من غريب الحديث

وضع عنكم عُبِّيَّةَ الجاهلية] يعني الكِبْر وتُضَمّ عينُها وتكسر . وهي فُعُّولة وفُعَّلية فإن

https://dorar.net/ghreeb/2385

97277 - من الموسوعة العقدية

تعالى.والمِنحةُ الثَّانيةُ: غِشْيانُ الرَّحمةِ، و«غَشِيَتْهم الرَّحمةُ» يَعْني: غَطَّتْهم؛ فإنَّ المُجتَمِعِين

https://dorar.net/aqeeda/1390

97278 - من الموسوعة التاريخية

وأولادُنا، وما عَلِمْنا أنَّ أهلَها جَنَوا جنايةً تَقتَضي هذا، فإن كان باطِنٌ لا نَعرِفُه عَرِّفْنا

https://dorar.net/history/event/1421

97279 - من موسوعة اللغة العربية

فإنَّها فِعليَّةٌ؛ لأنَّ الاسمَ في حُكمِ التأخيرِ، ويتَّضِحُ ذلك مِنَ الإعرابِ:(قام زيد) (قام) فِعلٌ ماضٍ

https://dorar.net/arabia/249

97280 - من شروح الأحاديث

الشَّاةِ له، فقال: (ارفَعُوا أيدِيَكُم؛ فإنَّها أخْبَرَتْنِي أنَّها مَسْمُومَةٌ) أي: الشَّاةُ. فمَاتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/31032

97281 - من شروح الأحاديث

تُجَبْ"، أي: ادْعُ بما شِئتَ أيُّها المصلِّي، فإنَّ اللهَ سوف يَستَجيبُ لك؛ لأنَّك أَثنَيتَ على اللهِ بما

https://dorar.net/hadith/sharh/35912

97282 - من شروح الأحاديث

القِراءاتِ في الكلمةِ الواحدةِ سَبعةُ أوجُهٍ، فإنْ قيل: فإنَّا نَجِدُ بعضَ الكَلِماتِ يُقرَأُ على أكثرَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/36219

97283 - من شروح الأحاديث

يُحِبُّ النَّاسُ فيه اللَّحمَ؛ ولذلك فإنَّه قد تَعجَّلَ وذبَحَ قبْلَ الصَّلاةِ، وأطعَمَ أهلَه وجِيرانَه

https://dorar.net/hadith/sharh/6057

97284 - من شروح الأحاديث

العَبدُ: "لا"، ما كُنتُ أظُنُّ أنِّي سألقاكَ وأقِفُ بَينَ يَدَيْكَ. فيَقولُ اللهُ لِلعَبدِ: "فإنِّي أنساكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149943

97285 - من شروح الأحاديث

إن كان حقًّا. وفائدةُ قَولِه: (من السَّماءِ) والإمطارُ لا يكونُ إلا منها؛ المبالغةُ في العذابِ، فإنَّ السَّماءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150973

97286 - من شروح الأحاديث

أحكامِ شَريعةِ الإسلامِ؛ فإنَّ الأصلَ فيها التَّحديثُ بالاتِّصالِ. ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150789

97287 - من شروح الأحاديث

منها الولدُ؛ فكان جَميعُ أولادِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَديجةَ إلَّا إبراهيمَ؛ فإنَّه كان مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/150622

97288 - من شروح الأحاديث

بمِلكِ يَمينٍ، وسَواءٌ تزوَّجَ إحْداهما على الأُخْرى، أو عَقَد عليهما معًا، فإنْ جَمَع بيْنَهما بعَقدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151676

97289 - من الموسوعة العقدية

عليه وتَبيَّنَ في كَلامِه. وزَفيرًا، وهو صَوتُها. فإنْ قال قائِلٌ: وكيفَ قيلَ: سَمِعُوا لَها تَغيُّظًا

https://dorar.net/aqeeda/2393

97290 - من موسوعة اللغة العربية

قائِمٌ، وقامَ زيدٌ، وراكِبًا جاء زيدٌ، فإن وقَعَتْ أوَّلَ كَلامٍ لَفْظًا لا نِيَّةً كان لها مَحَلٌّ مِنَ

https://dorar.net/arabia/4088