97051 - من موسوعة اللغة العربية

على ذلك التعبيرَ بالسَّبَبيَّةِ من أجْلِ الأفعالِ المنسوبةِ إلى اللهِ تعالَى؛ فإنَّ استِعمالَ السَّببيَّةِ

https://dorar.net/arabia/1422

97052 - من قراءة وتعريف

، فإنَّه أحسَنَ قليلًا وأساء كثيرًا، موضحًا أنَّ هذا الكتابَ إنَّما جاء في مَقامِ الذَّمِّ على ما أساؤوا

https://dorar.net/article/2121

97053 - من موسوعة التفسير

الأمرُ كما يَظُنُّ هذا الإنسانُ؛ فلْيَرتَدِعْ عن ذلك! وأُقسِمُ لَيُطرَحَنَّ يومَ القيامةِ في النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/104/1

97054 - من موسوعة اللغة العربية

ابنُ دُرَيْدٍ: (فأمَّا الأَتونُ ... فلا أدْري ما صِحَّتُه في العَربيَّةِ) [1232] ((جمهرة

https://dorar.net/arabia/5146

97055 - من قراءة وتعريف

اللُّغويَّة ينبني- ولا بدَّ- على إتقانِ صَنعةِ الشِّعرِ، واكتسابِ مَلَكةِ تذوُّقه، والتمكُّن مِن نَقدِه؛ فإنَّ

https://dorar.net/article/1948

97056 - من قراءة وتعريف

في ذلك البرامج - وأمَّا الحربي؛ فإنَّه لا ضمانَ لِمَن أتْلف مالَه، ومنها البرامج. ومن المسائل أيضًا: مسألة

https://dorar.net/article/1733

97057 - من موسوعة التفسير

غَيرُه، فإنَّه لا ينفَعُ في البَرِّ غيرُه، اللهُمَّ لك عليَّ عَهدٌ: لَئِنْ أخرَجْتَني منه لأذهَبَنَّ

https://dorar.net/tafseer/17/16

97058 - من الموسوعة العقدية

التَّبديلُ تَبديلُ صِفاتٍ، لا تَبديلُ ذاتٍ؛ فإنَّ الأرضَ يَومَ القيامةِ تُسوَّى وتُمَدُّ كمدِّ الأديمِ ويُلقى

https://dorar.net/aqeeda/2041

97059 - من الموسوعة العقدية

: ((إذا حكَمْتُم فاعْدِلوا، وإذا قتَلْتُم فأحسِنوا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ محسِنٌ يحِبُّ الإحسانَ)). أخرجه

https://dorar.net/aqeeda/523

97060 - من الموسوعة الفقهية

العالَمِ الإسلاميِّ جاء في قَرارات المَجْمَع الفقهيِّ الإسلامي قرار رقم: 110 (4/19)؛ ما يَلي: (فإنَّ مجلِسَ

https://dorar.net/feqhia/7197

97061 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير السعدي)) (ص: 912). .كما قال تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ

https://dorar.net/tafseer/81/1

97062 - من موسوعة اللغة العربية

اجتهد في طاعة اللهترا الأيام تمضي بك عجاليثانيها الرسول اتبع طريقتهتفوز بسنته عذب زلاليثالثها الصلاة وقل

https://dorar.net/arabia/6276

97063 - من الموسوعة الحديثية

والحارثِ بنِ حاطبٍ خرجا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بدرٍ فرجَعَهُما وأمَّر أبا لبابةَ

https://dorar.net/h/vFShAvJA

97064 - من موسوعة التفسير

يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

https://dorar.net/tafseer/13/1

97065 - من موسوعة اللغة العربية

)، وهو بمَعْنى العَلَمِ، وهو في التَّقْسيمِ الإداريِّ لتُرْكِيا يُطلَقُ على جُزْءٍ مِن الوِلايةِ

https://dorar.net/arabia/5168

97066 - من موسوعة اللغة العربية

: فإنِّي رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحرَّى الصَّلاةَ عنْدَها)) [775] أخرجه

https://dorar.net/arabia/5105

97067 - من موسوعة الفرق

، فإنَّ نِظامَ إيرانَ لم يتَخَلَّ عن تَواصُلِه بالأقَلِّيَّاتِ الشِّيعيَّةِ في العالمِ جاهدًا إلى تَصديرِ

https://dorar.net/frq/2024

97068 - من موسوعة التفسير

عبَّاسٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يكونُ مِن الجِنِّ، فيُوسوِسُ في النَّفْسِ، ويكونُ مِن الإنسِ فيَقولُ كلامًا

https://dorar.net/tafseer/37/5

97069 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/152). .وأيضًا فإنَّ الله سبحانَه لَمَّا ذَكَر أنَّه أهْلَك

https://dorar.net/tafseer/28/12

97070 - من موسوعة اللغة العربية

. .وأيًّا ما كان فإنَّ كَثيرًا مِنَ الكَلِماتِ الإغْريقيَّةِ، كما هو الحالُ في الإنْجليزيَّةِ، تَسْتعصي

https://dorar.net/arabia/2365

97071 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (2/240). خامسًا: أنَّ عُروضَ التِّجارة إذا أُريدَ بها التِّجارة؛ فإنَّها تُجرى مُجرى

https://dorar.net/feqhia/2171

97072 - من موسوعة التفسير

اللَّائِقِ به، البالِغُ العِلمِ بكُلِّ شَيءٍ؛ فلا يَخفَى عليه شَيءٌ سُبحانَه [227] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/51/5

97073 - من موسوعة اللغة العربية

). .مِيكائيلُ:قالَ اللهُ تعالى: مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ

https://dorar.net/arabia/5094

97074 - من موسوعة اللغة العربية

للوُلاةِ.وهو مِن الفارِسيَّةِ بلَفْظِه: (فَرَمان)، ومَعْناه: الأمْرُ [2132] يُنظر: ((الألْفاظ

https://dorar.net/arabia/5180

97075 - من موسوعة اللغة العربية

، وخَقَنَتِ التُّرْكُ فُلانًا وأخْقَنَتْ: رأَّسَتْه، ووَلَّتْه أمْرَها، فجَعَلَتْه (خاقانًا).واللَّفْظُ

https://dorar.net/arabia/5158

97076 - من موسوعة اللغة العربية

ببَحْرِ القُلْزُمِ، مِن شأنِه أن يَتَعرَّضَ للسُّفُنِ الكِبارِ، فلا يَهابُ شيئًا إلَّا النَّارَ، وبه

https://dorar.net/arabia/5184

97077 - من موسوعة اللغة العربية

)، وهو فِعلُ أمْرٍ مِن (ميزيدَنْ)، بمَعْنى: بُلْ، و(آب)، بمَعْنى: الماءِ، فيكونُ المَعْنى: بُلِ الماءَ

https://dorar.net/arabia/5188

97078 - من موسوعة التفسير

عطية: (قَولُه بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ يريدُ: بين الجماعةِ التي كانت تصلِّي في مسجِدِ قُباءٍ؛ فإنَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/9/40

97079 - من موسوعة اللغة العربية

الجُمَّلُ مِن الحِسابِ فلا أحْسَبُه عَربيًّا صَحيحًا) [1639] ((الجمهرة)) لابن دُرَيْدٍ (1/ 491

https://dorar.net/arabia/5154