97051 - من موسوعة الفرق

المنفيِّ والرَّميِ المُثبَتِ، وهذا يتَّضحُ بأنَّ العبدَ إذا فعَلَ الفِعلَ فإنَّ الفِعلَ الذي يفعَلُه سَبَبٌ

https://dorar.net/frq/1099

97052 - من موسوعة التفسير

على الضالِّين؛ لأنَّهم أشدُّ مخالفةً للحقِّ من الضالِّين؛ فإنَّ المخالف عن علم يصعُب رجوعُه، بخلاف المخالِف

https://dorar.net/tafseer/1/1

97053 - من موسوعة التفسير

بها الكَافُ الَّتي للخِطابِ فإنَّها تلزمُ الإفرادَ والتَّذكير؛ فتقول: أرأيتَكُما، أَرأيتَكُم، أرأيتَكُنَّ

https://dorar.net/tafseer/6/12

97054 - من موسوعة اللغة العربية

: ((فإن قيل: كيف قال: رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ [آل عمران: 192]، وقال

https://dorar.net/arabia/5552

97055 - من موسوعة اللغة العربية

على المُتَقَدِّمينَ، وكان إمامًا في القِراءاتِ وعِلَلِها، وكان أكثَرَ ما يَستَشهِدُ بالقُرآنِ، فإن لم يَكُنْ

https://dorar.net/arabia/5556

97056 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

غِلٍّ، وما كان من غِلٍّ في صُدورِهم في الدُّنيا فإنَّ اللهَ يَنزِعُه منها متى دخَلوا الجنَّةَ

https://dorar.net/alakhlaq/3871

97057 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على مشروعيَّتِه). ((أضواء البيان)) (7/306). .قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (فإنَّ العامَّةَ لا بُدَّ لها من تقليدِ

https://dorar.net/alakhlaq/3620

97058 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .4- الإحسانُ إلى الآخَرين؛ فإنَّ القلوبَ جُبِلت على حُبِّ من أحسَنَ إليها، وبُغضِ من أساء إليها

https://dorar.net/alakhlaq/2481

97059 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنت عن المُداراةِ؟ فإنِّي أُداري حتى أُداريَ هذه؛ جاريةٌ حَبشيَّةٌ تُغربِلُ شَعيرَ الفَرَسِ له، ثمَّ قال

https://dorar.net/alakhlaq/2534

97060 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالمُروءةِ؛ فإنَّ المُروءةُ كانت شِعارَه ودِثارَه. وكانت هي التي تحكُمُه في جميعِ تصَرُّفاتِه، سواءٌ في نفسِه

https://dorar.net/alakhlaq/2595

97061 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فإنَّ مِن أسوَأِ الظُّلمِ ظُلمَ القَرابةِ؛ فهو يدُلُّ على الخساسةِ والنَّذالةِ والدَّناءةِ

https://dorar.net/alakhlaq/4884

97062 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّلفُّتِ، لا يُــرى عليه أثَرُ سكينةِ قَلبِه، ولا قولِه ولا فِعلِه، فإذا مَنَّ اللهُ على العبدِ بذلك فإنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/1486

97063 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بليغةٌ، وأنت تريدُ المفردَ؛ فإنَّه يُقالُ للقصيدةِ كَلِمةٌ، كما قالوا: كَلِمةُ لَبيدٍ. ففصاحةُ المفرَدِ

https://dorar.net/alakhlaq/2220

97064 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ عَمِّي ومن عشيرتي، وأنا أحقُّ بميراثِه، فإن دفَعْتَ إليَّ الدُّروعَ وإلَّا ذبحْتُ ابنَك، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/321

97065 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يُفرِطَ البَشاشةَ والهَشاشةَ للنَّاسِ، ولا أن يُقِلَّ منهما؛ فإنَّ الإكثارَ منهما يُؤدِّي إلى الخِفَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/483

97066 - من شروح الأحاديث

، فإنَّها نفَعَتْ غيرَها؛ مِن الإنسانِ، والحيوانِ، والأراضي الأُخرى، وذلك مَثَلُ ناسٍ لهم قُلوبٌ حافظةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/147

97067 - من شروح الأحاديث

المدينةِ، وكُلُّ مَن أتى إلى الحَجِّ ومرَّ بالمدينةِ فإنَّها كذلِك مِيقاتٌ له- قلَّد النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1535

97068 - من شروح الأحاديث

مع ما اتَّصفَ به المُجتمعُ الجاهلِيُّ مِن الكثيرِ مِن الصِّفاتِ والعاداتِ المَذمومَةِ، فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/3079

97069 - من شروح الأحاديث

إلى بعضِهم حتَّى يَقبِضَها، فإنْ خرَجَ القَدَحُ الذي عليه: أمَرَني رَبِّي، مضى، أو: نهاني، كَفَّ، وقد نهى

https://dorar.net/hadith/sharh/4626

97070 - من شروح الأحاديث

عنها، فإنَّ اللهَ يُعرِضُ عنه، ومَن أعرَضَ عنه فقد تعرَّضَ لسَخَطِه، نَسألُ اللهَ السلامةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/2137

97071 - من موسوعة التفسير

: 256).   .3- قَولُه تعالى: آَمِنِينَ فيه عِظَمُ نِعمةِ الأمنِ؛ فإنَّ نعمةَ الأمنِ

https://dorar.net/tafseer/26/10

97072 - من موسوعة التفسير

النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [406] يُنظر: ((أضواء البيان

https://dorar.net/tafseer/55/8

97073 - من موسوعة التفسير

في حَضيضِ جَهنَّمَ، لكِنَّ الهُمَزةَ ليس إلَّا الكَسرَ بالحاجِبِ، أمَّا الحُطَمةُ فإنَّها تكسِرُ كَسرًا

https://dorar.net/tafseer/104/1

97074 - من موسوعة التفسير

ضَعيفٌ، لا يَملِكُ لِنَفْسِه ولا لِمَن تعلَّقَ به: جَلْبَ مَنفعةٍ، ولا دَفْعَ مَضَّرةٍ؛ فإنَّ الماءَ

https://dorar.net/tafseer/37/2

97075 - من موسوعة التفسير

، وأنَّه حَقٌّ، وإلَّا فإنَّه سيَتكَدَّرُ؛ لأنَّه ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ إلَّا يَجِدُ الإنسانُ

https://dorar.net/tafseer/29/13

97076 - من موسوعة التفسير

. فقلتُ: كذَبْتَ؛ فإنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرأَنيها على غيرِ ما قرأتَ. فانطلقتُ

https://dorar.net/tafseer/25

97077 - من غريب الحديث

؟] فإنْ أُطْلِق على الكبير أُرِيد به الصَّغيرُ العِلْم والعَقْل ومنه (هكذا جاء السياق عند الهروي : [وسُئل

https://dorar.net/ghreeb/3412

97078 - من غريب الحديث

من اتَّبَعه وعَمِل بما فيه فإنه شافِعٌ له مَقْبول الشَّفاعة ومصدَّق عليه فيما يُرْفَع مِن مَساوِيه إذا تَرك

https://dorar.net/ghreeb/3492

97079 - من غريب الحديث

. هكذا روى الأزهري وشرح . وفي رواية [ لا يَخْشى جَوْرا ] بحذف إِلاَّ فإن صح فيكون الجَوْر بمعْنى الظُّلم

https://dorar.net/ghreeb/722

97080 - من غريب الحديث

كاذباً فإن كان صادقا فهو الابْتِيَار على قَلْب الْهَاء ياء - ومنه حديث العَوّام بن حَوْشَب [الابْتِهار

https://dorar.net/ghreeb/380