96961 - من شروح الأحاديث

للمُسلِمين"، أي: فلمَّا جاء نَصْرُ اللهِ وانتصَرَ المسلمون على الرُّومِ، "بعَث إليه خالدُ بنُ الوليدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30555

96962 - من شروح الأحاديث

أحضَرَ الدَّائنينَ، كما أمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جاء صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23068

96963 - من شروح الأحاديث

بِالخِلافةِ، جاء عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ إلى بيْتِ المِسوَرِ بنِ مَخْرَمةَ وطرق بابَه بَعْدَ هَجْعٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/7019

96964 - من شروح الأحاديث

"، أيْ: أنْفَذَ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ رضِيَ اللهُ عنهما ما جاء في هذا الكتابِ فَتْرةَ خِلافَتِهِما حتى ماتَا

https://dorar.net/hadith/sharh/149755

96965 - من شروح الأحاديث

فدَخَل، ولم يَجلِسْ حتَّى بدَأَ أوَّلًا بالذي جاء مِن أجْلِه، وهو الصَّلاةُ في البَيتِ، فسَأل رسولُ الله

https://dorar.net/hadith/sharh/148830

96966 - من شروح الأحاديث

"، أي: آمنَّا به وبجَميعِ ما جاء من عندِ اللهِ. "فيُقال له: هل رأيْتَ اللهَ؟" قيل: نشَأَ هذا السُّؤالُ من قولِه

https://dorar.net/hadith/sharh/42396

96967 - من الموسوعة الفقهية

هذا حرامٌ عليه ولا يصِحُّ). ((فتاوى نور على الدرب)) (9/304). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [1423]   جاء

https://dorar.net/feqhia/5448

96968 - من الموسوعة الفقهية

من المحاضرات الجامعية)) (3/52). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [1450]   جاء في فتاوى اللَّجنةِ الَّدائِمةِ

https://dorar.net/feqhia/5454

96969 - من الموسوعة الفقهية

، قَولُ الرَّجُلِ: لا واللهِ، كما جاء في هذا المعنى عن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها وغَيرِها في اللَّغوِ

https://dorar.net/feqhia/5616

96970 - من الموسوعة الفقهية

). ، ونَصَّت عليه هَيئةُ المُحاسَبةِ للمُؤَسَّساتِ الماليَّةِ الإسلاميَّةِ [1025] جاءَ في المَعاييرِ

https://dorar.net/feqhia/11494

96971 - من الموسوعة الحديثية

وقميصٌ فإذا ناسٌ قيامٌ يسألونه عن التَّفسيرِ يقولون يا أبا عبَّاسٍ ما تقولُ في كذا وكذا فيقولُ هو كذا

https://dorar.net/h/8itJSze8

96972 - من الموسوعة الحديثية

ثم من بني ساعدةَ أبو دجانةَ سِماكُ بنُ خرشةَ وهو الذي أخذ سيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ

https://dorar.net/h/WuDqkzLZ

96973 - من الموسوعة العقدية

- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا كان يَومُ الجُمُعةِ

https://dorar.net/aqeeda/2111

96974 - من الموسوعة الفقهية

بقيَّةَ يَومِه، ومن أصبَحَ صائمًا فلْيَصُمْ، قالت: فكُنَّا نصومُه بعدُ، ونُصَوِّم صِبيانَنا، ونجعَلُ لهم

https://dorar.net/feqhia/2634

96975 - من الموسوعة الفقهية

رسولَ الله، لقدِ استنكرتُ هيئتَكَ منذُ اليوم! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ جِبريلَ

https://dorar.net/feqhia/167

96976 - من موسوعة التفسير

وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبْلَها:لَمَّا أمر سبحانه

https://dorar.net/tafseer/4/18

96977 - من موسوعة الفرق

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس هو رسولَ اللهِ اليَومَ، ولكِنَّه كان رسولَ اللهِ  [715] يُنظر

https://dorar.net/frq/484

96978 - من موسوعة التفسير

: ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فيه أنَّ مَن يُؤمِنُ باللهِ

https://dorar.net/tafseer/65/1

96979 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةُ كُلَّ يَومٍ، وغيرُه تفوتُه أو يفوتُه بعضُها، كذلك الإمامُ إذا تكَلَّم يُسمَعُ له أكثَرَ، وكم مِن

https://dorar.net/tafseer/25/15

96980 - من موسوعة التفسير

لِما قَبْلَها:أنَّه بعدَ أن ضَرَب اللهُ للنَّاسِ المَثَلَ بالأُمَمِ السَّالِفةِ، وجاء بالحُجَّةِ

https://dorar.net/tafseer/29/14

96981 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختارَه ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزم: (الجُمعة, هي ظهرُ يوم الجُمُعة, ولا يجوز أن تُصلَّى إلَّا بعدَ الزَّوال

https://dorar.net/feqhia/1617

96982 - من الموسوعة الفقهية

الأوَّل: لا يكون مُحصَرًا، وعليه التحلُّلُ بالحَلْقِ يومَ النَّحرِ، ويَحِلُّ له كلُّ شيءٍ إلَّا النساءَ

https://dorar.net/feqhia/3108

96983 - من الموسوعة الفقهية

الغداةَ، فصنَع كما كان يَصنَعُ كلَّ يومٍ)) رواه البخاري (595)، ومسلم (681) واللفظ له. وَجْهُ

https://dorar.net/feqhia/1229

96984 - من موسوعة التفسير

[210] يُنظر: ((تفسير المراغي)) (21/136). .وأيضًا اختِيرتْ للتَّذكيرِ بهذا اليومِ مُناسَبةُ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/33/4