96811 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ لم يَبعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً إلَّا وله بِطانتانِ"، بِطانةُ الرَّجلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91510

96812 - من موسوعة الفرق

تَسَلَّقوا إليه وطَوَّعوه لخِدمَتِهم؟لقد أسَّسَ حِزبَ البَعثِ رَجُلانِ اثنانِ أحَدُهما نَصيريٌّ مِن لواءِ

https://dorar.net/frq/2283

96813 - من الموسوعة الفقهية

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء: 11].2- قَولُه تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ

https://dorar.net/feqhia/13660

96814 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه صَدَقةٌ كُلَّ يَومٍ تَطلُعُ فيه الشَّمسُ: يَعدِلُ بَينَ الاثنَينِ صَدَقةٌ، ويُعينُ الرَّجُلَ

https://dorar.net/qfiqhia/638

96815 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- المَسحُ على الخُفَّينِ بَدَلٌ عن غَسلِ الرِّجلَينِ، ولا يَجوزُ

https://dorar.net/qfiqhia/949

96816 - من موسوعة القواعد الفقهية

به، فإذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرأةَ على مَهرٍ، فلَمَّا رَآها زادَها في مَهرِها فهو جائِزٌ، ومَعنى لُحوقِ

https://dorar.net/qfiqhia/1667

96817 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيه، فإذا أصدَقَ الرَّجُلُ امرَأتَه عَينًا، فزادَت في يَدِها زيادةً مُتَّصِلةً، وطَلَّقَها الزَّوجُ قَبلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1670

96818 - من موسوعة القواعد الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فقُلتُ: يَرحَمُكَ اللهُ، فرَماني القَومُ

https://dorar.net/qfiqhia/1790

96819 - من موسوعة القواعد الفقهية

أن يَقولَ الرَّجُلُ: وقَفتُ بَيتي، أو وقَفتُ سَيَّارَتي، أو وقَفتُ كِتابي، فإنَّه يَلزَمُه

https://dorar.net/qfiqhia/1864

96820 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .- وعَن أبي أُمامةَ الباهليِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/qfiqhia/1874

96821 - من الموسوعة الفقهية

، والحسنُ بن حي، إذا لم يحضُر الإمامَ إلا رجلٌ واحد خطَب عليه، وصلَّى به الجمعة) ((مختصر اختلاف العلماء)) (1

https://dorar.net/feqhia/1623

96822 - من الموسوعة الفقهية

بالفلفلي كاملة فصاعدًا من القمح الخالص الذي لا يُخالِطُه شيء غيره، إذا أصابه رجل وامرأة حُرَّان بالغانِ

https://dorar.net/feqhia/2339

96823 - من الموسوعة الفقهية

مسلم)) للقرطبي (1/512). وقال الغزالي: (وقد اختَلفوا فيما طال منها؛ فقيل: إن قبَض الرجلُ على لحيتِه

https://dorar.net/feqhia/3254

96824 - من الموسوعة الفقهية

في البَيتِ إلَّا الرَّجُلُ الذي طَلَّقَها الطَّلقةَ الثَّالثةَ، فإنَّه يجِبُ عليها أن تخرُجَ؛ وذلك لأنَّها

https://dorar.net/feqhia/5033

96825 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ القَيِّمِ: (إذا كانَ لكلٍّ مِن الرَّجُلَينِ عُروضٌ، وأرادا أن يَشْتَرِكا فيها شَرِكةَ عِنانٍ، ففي

https://dorar.net/feqhia/8401

96826 - من موسوعة التفسير

كان يَتتبعُ أولادَ بني إسرائيلَ، فيقتلُ أبناءَهم، فهذا مِن آياتِ الله عزَّ وجلَّ، وكذلك فإنَّ النَّارَ

https://dorar.net/tafseer/28/2

96827 - من موسوعة الفرق

: أخبَرنا عُروةُ بنُ عَبدِ اللَّهِ عن زَحْرِ بنِ قَيسٍ قال: (قال رجُلٌ يُقالُ له ابنُ السَّوداءِ مِن هَمدانَ

https://dorar.net/frq/1538

96828 - من موسوعة التفسير

إنَّما هي إلى رجُلٍ واحدٍ أخبَر أصحابَ محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ قُرَيْشًا جمعَتْ لهم، وجاء

https://dorar.net/tafseer/51/7

96829 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((جُعِلت لي الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا؛ فأيُّما رجلٍ من أمَّتي أدركتْه الصَّلاةُ

https://dorar.net/feqhia/828

96830 - من الموسوعة العقدية

عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَثَلي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ رَجُلٍ بنى دارًا

https://dorar.net/aqeeda/2884

96831 - من الموسوعة العقدية

لأهوَنِ أهلِ النَّارِ عَذابًا يومَ القيامةِ: لو أنَّ لك ما في الأرضِ مِن شَيءٍ، أكنتَ تَفتَدِي به؟ فيقولُ

https://dorar.net/aqeeda/234

96832 - من موسوعة اللغة العربية

الدَّقيقِ، جاءَ في الحَديثِ عن تُرْبةِ الجنَّةِ أنَّها: ((دَرْمَكةٌ بَيْضاءُ مِسْكٌ خالِصٌ

https://dorar.net/arabia/5160

96833 - من موسوعة الفرق

والإيمانَ تختلِفُ دَلالتُهما بالإفرادِ والاقتِرانِ؛ فإن أُفرِد أحدُهما دخَل الآخَرُ فيه، وإن قُرِن بَينَهما

https://dorar.net/frq/1446

96834 - من موسوعة التفسير

فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا * جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ

https://dorar.net/tafseer/79/2

96835 - من موسوعة التفسير

يومَ القيامةِ لِمن تكونُ عاقبةُ الدارِ الآخرةِ حينَ يَدْخلون النارَ، ويدخلُ المؤمنونَ الجنةَ

https://dorar.net/tafseer/13/13

96836 - من موسوعة التفسير

إنْكارِيًّا؛ ردًّا لاعتِقادِهِم أنَّهم ناجُونَ مِن النَّارِ، الدَّالِّ عليه تَصميمُهم على الإعْراضِ

https://dorar.net/tafseer/39/10