يقول: اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ [الأنعام: 124]. فلا يكفرونَ بالله؛ لأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/7/20يقول: اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ [الأنعام: 124]. فلا يكفرونَ بالله؛ لأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/7/20آباءَهم أهلَ الرَّأيِ والتَّسديدِ، والصَّوابِ والحِكمةِ؛ فلا جَرَمَ أنَّ يكونَ مُريدُ الصَّدِّ عنها
https://dorar.net/tafseer/34/12وهو لا يَخلُو أن تكونَ فيه الزِّيادتانِ مُجتَمِعَتينِ أو مُفتَرِقَتينِ:أوَّلًا: فإن
https://dorar.net/arabia/921: هذا إرشادٌ لكمْ؛ فإنْ هَداكم اللهُ عمِلْتُم به، وإنْ أعرَضْتُم عنه فذلك لأنَّ اللهَ أضَلَّكم، ومَن يُضلِلِ
https://dorar.net/tafseer/40/10مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ [المؤمنون
https://dorar.net/tafseer/6/33)) (6/214). .- وكلمةُ (فُلان) كِنايةٌ عن الأَعلامِ؛ فإنْ أُريدَ بـ الظَّالِمُ عُقْبةُ -أي: ابنُ أبي
https://dorar.net/tafseer/25/7أمرُ قَومِه إلى سَلامةٍ وإيمانٍ، ونِعمةٍ وإحسانٍ؛ تغليبًا للتَّرجِيةِ على التَّأسيةِ والتَّعْزيةِ
https://dorar.net/tafseer/37/13قَوْمًا آَخَرِينَ (28).أي: كذلك [178] قال القرطبي: (قال الزَّجَّاجُ: أي: الأمرُ كذلك
https://dorar.net/tafseer/44/4ما شئْتُم وتمنَّوا عليَّ أُعطيكم أمانيَّكم فإنِّي لن أجيزَكمُ اليومَ بقدرِ أعمالِكم ولكن بقدرِ رَحمَتي
https://dorar.net/h/HmoOuu4k: نِعْمَ الإلهُ؛ فإنَّ إلَهَنا يَقبَلُ اليَسيرَ ويُعطي الجَزيلَ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/Vw04c0tXوما بَعدَه؛ للمُبالَغةِ في حَمْلِهم على القَبولِ؛ فإنَّ اعتِناءَ المرءِ بشأنِ نفْسِه، واهتمامَه بتحصيلِ
https://dorar.net/tafseer/12/3، وتَرجِعُ إلى بلَدِك سنَتَك هذه، وتَنظُرُ ما يَصيرُ إليه أمْرُنا، فإنْ ظهَرْنا عليه كنْتَ قد أخَذْتَ خَلَفًا
https://dorar.net/arabia/5909صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا قاتَل أحدُكم أخاه فليَجتَنِبِ الوَجهَ؛ فإنَّ اللهَ خلَق آدَمَ على صورتِه
https://dorar.net/frq/858الهائم (ص: 194)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 695). .فَأَنَّى: فَمِنْ أيِّ وَجهٍ، أو كَيفَ. وهو استفهامٌ
https://dorar.net/tafseer/6/25وخِلافُ الحَقِّ، فإنَّ الأنبياءَ لا يسلُكونَ التَّقيَّةَ التي يُريدُها الشِّيعةُ، فكِتمانُ الحَقِّ وإظهارُ
https://dorar.net/frq/1876، وغسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجَّة، فإن أرضعت ولدها، كتب لها بكل قطرة
https://dorar.net/fake-hadith/127النَّاسِ، وَضيعًا عِندَهم، ليس له وَقارٌ، وأمَّا الذي يُكثِرُ التَّبسُّمَ في محَلِّه، فإنَّه يكونُ محبوبًا
https://dorar.net/alakhlaq/2972). .- وقال ابنُ الحاجِّ: (من أراد الرِّفعةَ فليتواضَعْ للهِ تعالى؛ فإنَّ العزَّةَ لا تقعُ إلَّا بقَدرِ
https://dorar.net/alakhlaq/807]، ويَتَفَرَّعُ على ذلك أنَّ الضَّالَّ إذا ضَلَّ فإنَّه هو السَّببُ في ضلالهِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى لو عَلِمَ
https://dorar.net/tafseer/40/18: فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ فإنَّه يدُلُّ على صِحَّةِ إطلاقِ الحوتِ على السَّمكةِ الكبيرةِ، لا على حَصْرِ مُسَمَّى
https://dorar.net/tafseer/37/13: حمائل السيف . تُريد طولَ قامتِه فإنها إذا طالت طالَ نِجادُه وهو من أحسن الكِنايات وفيه [جاءه رجُلٌ
https://dorar.net/ghreeb/3713الذي يَفْعَله قُرَّاء الزَّمَان من اللُّحُون التَّي يَقْرَأون بها النَّظَائر في المَحَافِل فإن اليَهُود
https://dorar.net/ghreeb/3339كان في أماكن من بدنه كالمسْرُبة والساعِدَين والسَّاقَين فإنّ ضِدّ الأجْرَد الأشْعَرُ وهو الذي على جميع بدَنه
https://dorar.net/ghreeb/623عَرَفْتَ مَنزِلةَ حارِثةَ مِنِّي، فإن يَكُنْ في الجَنَّةِ أصبِرْ وأحتَسِبْ، وإن تَكُنِ الأخرى تَرى
https://dorar.net/aqeeda/3323؛ هو الدَّاءُ الوَحيدُ الَّذي ليس له عِلاجٌ، وجعَلَه دَاءً تَشبيهًا له؛ فإنَّ المَوتَ يَعقُبُه كالأدْواءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151516. أما في المجال الاقتصادي: فإن الغرب سعى إلى نشر الفكر الاقتصادي الغربي الاشتراكي والرأسمالي، وذلك بمحاربة النظام
https://dorar.net/adyan/870البابا فإن المغفرة حق من حقوق الكنيسة تعطيها لمن تشاء. - الجماعات الدينية المكونة من الرهبان والراهبات
https://dorar.net/adyan/653: (أمَّا الدَّجَّالُ فإنَّه رَجُلٌ من بني آدَمَ كأعظَمِهم وأجسَرِهم) [2541] يُنظر: ((المنهاج
https://dorar.net/aqeeda/1898(وسَطِ اللِّسانِ)، والفَرْقُ بينَ الجِيمِ والياءِ أنَّ الجِيمَ شديدةٌ، فإنْ كانتِ الياءُ مُشدَّدةً قرُبتْ
https://dorar.net/arabia/1311