96721 - من الموسوعة الحديثية

، فإنَّ لَكَ ألَّا أُحَدِّثَ بهِ أبدًا.

https://dorar.net/h/LFe6RXqM

96722 - من الموسوعة الحديثية

، فإنَّ لَكَ ألَّا أُحَدِّثَ بهِ أبدًا].

https://dorar.net/h/4NIDd9yP

96723 - من الموسوعة الحديثية

أنِّي حُبْلى؟ فقالَتْ مَرْيمُ: أشَعرْتِ أيضًا أنِّي حُبْلى؟ فقالَتِ امْرأةُ زَكريَّا: فإنِّي وَجدْتُ

https://dorar.net/h/fsqQlnqb

96724 - من الموسوعة الفقهية

الفَرَسَ التي يُسابَقُ بها لا بُدَّ مِن تَعيينِها؛ فإن كانتِ التي يَتَحَوَّلُ عنها فما حَصَلَ السَّبقُ

https://dorar.net/feqhia/11511

96725 - من الموسوعة الفقهية

اللُّقَطةَ ما لم تَكُنْ تافِهًا يَسيرًا أو شيئًا لا بَقاءَ له، فإنَّها تُعَرَّفُ حَولًا كامِلًا). ((الجامع

https://dorar.net/feqhia/11818

96726 - من الموسوعة الفقهية

اللُّقَطةَ ما لم تَكُن تافِهًا يَسيرًا أو شيئًا لا بَقاءَ له، فإنَّها تُعَرَّفُ حَولًا كامِلًا). ((الجامع

https://dorar.net/feqhia/11845

96727 - من الموسوعة الفقهية

أحَقُّ بها، وإن نَقَل مَتاعَه؛ لأنَّ للإمامِ النَّظَرَ والاجتِهادَ. فإن أقطَعه ثَبَتَت يَدُه

https://dorar.net/feqhia/12008

96728 - من الموسوعة الفقهية

فيه؛ فإنَّه يَشُقُّ على النَّاسِ حَملُ عَلفِ الدَّوابِّ مِن خارِجِ الحَرَمِ [2418] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي

https://dorar.net/feqhia/12045

96729 - من الموسوعة الحديثية

؟ قالت: وما ذاكَ؟ قالت: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ عائِشةَ، قالت: انتَظِري؛ فإِنَّ أبا

https://dorar.net/h/8nvn7vOB

96730 - من الموسوعة الحديثية

، ثم قالَ: أمَّا فِتنةُ الدَّجَّالِ، فإنَّهُ لم يَكنْ نَبيٌّ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه، وسأُحذِّرُكموهُ

https://dorar.net/h/srG1mD4x

96731 - من الموسوعة الحديثية

الغضَبِ، بَطيءَ الفَيءِ, وقال: اتَّقوا الغضَبَ؛ فإنَّه جَمرةٌ على قلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ

https://dorar.net/h/7WK9AH4A

96732 - من الموسوعة الفقهية

؛ لأنَّ الأصلَ عدَمُ الزِّيادةِ في الأجَلِ. يُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/355). ، فإنَّ القولَ

https://dorar.net/feqhia/7509

96733 - من الموسوعة الفقهية

الأوَّلِ عَشَرةً والثَّاني عِشْرينَ والثَّالِثِ ثَلاثينَ فإنَّه يَأخُذُ مِن الأوَّلِ بعَشَرةٍ ويَدفَعُها

https://dorar.net/feqhia/8768

96734 - من الموسوعة الحديثية

بخمارٍ أسودَ قلت يا رسولَ اللهِ فإن نحن دخلنا الحيرةَ ووجدناها على هذه الصفةِ فهي لي قال هِي لكَ

https://dorar.net/h/humDS0X0

96735 - من الموسوعة الفقهية

، فقالت: ارفَعْ بصَرَك إلى جاريتي انظُرْ إليها؛ فإنَّها تُزهى أن تلبَسَه في البيتِ، وقد كان لي منهنَّ

https://dorar.net/feqhia/10676

96736 - من الموسوعة الفقهية

مِن مَوانِعِ إقامةِ حَدِّ الزِّنا وُجودُ الشُّبهةِ، فإن كان الوَطءُ بشُبهةٍ سَقَطَ الحَدُّ

https://dorar.net/feqhia/12496

96737 - من الموسوعة الفقهية

هذه الآيةُ على عَدَمِ اشتِراطِ البُعدِ عنِ العُمرانِ في المُحارِبينَ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا عَهدَ إلينا

https://dorar.net/feqhia/12860

96738 - من الموسوعة الفقهية

، فإن كان كُفرُه لإنكارِ شَيءٍ آخَرَ، كَمَن خَصَّصَ رِسالةَ مُحَمَّدٍ بالعَرَبِ، أو جَحَدَ فرضًا

https://dorar.net/feqhia/12954

96739 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم، وانحَسَرَ الإزارُ عَن فخِذِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنِّي لَأرى بَياضَ

https://dorar.net/h/8NYoiWbg

96740 - من موسوعة القواعد الفقهية

;؛ فإنَّه أطلَقَ لفظَ "القاعِدةِ" على ما يَصدُقُ عليه "الضَّابِطُ"، فقال مَثَلًا

https://dorar.net/qfiqhia/39

96741 - من موسوعة القواعد الفقهية

نَفسِه آثِمًا بالإعطاءِ، بخِلافِ القادِرِ؛ فإنَّه بإعطائِه ما يَحرُمُ أخذُه يَكونُ مُعينًا على الظُّلمِ

https://dorar.net/qfiqhia/144

96742 - من موسوعة القواعد الفقهية

لا يَتَمَيَّزُ، فإنَّه يَضمَنُ في الحالَتَينِ؛ لأنَّه إذا كان لا يَتَمَيَّزُ فقد عَجَزَ المالكُ مِنَ الانتِفاعِ

https://dorar.net/qfiqhia/1445

96743 - من الموسوعة الفقهية

: (فعَمَلُ الرُّهبانِ ومَن شابَههم- وإن فُرِضَ أنَّهم مخلصونَ فيه لله- فإنَّه لا يُتقبَّلُ منهم

https://dorar.net/feqhia/2821

96744 - من الموسوعة الفقهية

الحريرُ الصِّناعيُّ الذي ليس بطبيعيٍّ؛ فإنَّه لا يَحرُمُ على الرجُلِ؛ ولكِنْ ينبغي للإنسانِ ألَّا يَلبَسَه

https://dorar.net/feqhia/3204

96745 - من الموسوعة الفقهية

لا يَقْصِدون بالصَّيْدِ إلَّا مأكولَ اللَّحمِ، فأمَّا غيرُها فإنْ قَصَدوها فإنَّما يَقْصِدونَها لا لاصطيادٍ

https://dorar.net/feqhia/3799

96746 - من الموسوعة الفقهية

: ((فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبصِروها، فإن جاءت به أكحَلَ العَينَينِ، سابِغَ الأَلْيَتَينِ

https://dorar.net/feqhia/4922

96747 - من الموسوعة الفقهية

ليلةً وأيَّامَها، وصُومي وصَلِّي، فإنَّ ذلكَ يُجزِئُكِ، وكذلكَ فافعَلي، كما تحيضُ النِّساءُ، وكما

https://dorar.net/feqhia/4995

96748 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّةَ [402] قال ابنُ تيميَّةَ: (أو: «إنْ كنتُ فعَلْتُ كذا فإنِّي يهوديٌّ أو نصرانيٌّ»، فهذه المسألةُ

https://dorar.net/feqhia/5596

96749 - من الموسوعة الفقهية

، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِك وإنْ أعطَاكَه بدِرهَمٍ؛ فإنَّ العائِدَ في صَدَقتِه كالعائِدِ في قَيئِه)) [458] أخرجه

https://dorar.net/feqhia/6713

96750 - من الموسوعة الفقهية

عليكُم أموالَكُم، ولا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أَعمَرَ عُمرَى فهِيَ للَّذي أُعْمِرَها حيًّا وميِّتًا

https://dorar.net/feqhia/6736