96241 - من موسوعة اللغة العربية

النَّاسِ لِلْحَدِيثِ وَالشِّعْرِ، وَأَعْلَمِهم بِالعَرَبِيَّةِ وَالفِقْهِ، كان يُقال له: (شَعْبِيُّ

https://dorar.net/arabia/5231

96242 - من موسوعة التفسير

وَالإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ [آل عمران: 3-4]، وعلى هذا فيكونُ الإنجيلُ

https://dorar.net/tafseer/5/16

96243 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا

https://dorar.net/tafseer/4/37

96244 - من موسوعة التفسير

بما ذكَره في قوله: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا

https://dorar.net/tafseer/4/17

96245 - من موسوعة الفرق

مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [السجدة: 13]، وكلامُ اللهِ مِن

https://dorar.net/frq/1075

96246 - من موسوعة الفرق

بأنَّ اللهَ يبعَثُ النَّاسَ ويُحاسِبُهم في الآخِرةِ، ولكنْ لم ينفَعْه تصديقُه؛ لأنَّه ترَك العَملَ بما

https://dorar.net/frq/1502

96247 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه يوجدُ بعضُ الناسِ يُؤمِن ويُصدِّقُ بما يرَى عقلُه أنَّه حقٌّ، ويُكذِّب بما يرى أنَّه ليس بحقٍّ

https://dorar.net/tafseer/6/7

96248 - من موسوعة الفرق

1- الدُّروزُ:هذا هو الاسمُ المَشهورُ عنهم والمُتَداوَلُ على ألسِنةِ النَّاسِ، وهو نِسبةٌ

https://dorar.net/frq/2211

96249 - من موسوعة الأديان

جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا

https://dorar.net/adyan/194

96250 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بصورةٍ صحيحةٍ.10- الفَطِنُ الذَّكيُّ لا يُغَرَّرُ به ولا يُخدَعُ.11- مراعاةُ اختلافِ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/2279

96251 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والظُّلمُ الحاصِلُ مِن بَعضِ النَّاسِ على بَعضٍ.11- اتِّباعُ المُتَشابِهِ مِنَ النُّصوصِ، وتَأويلُها

https://dorar.net/alakhlaq/3058

96252 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فليتُبْ علانيةً؛ فإنَّ النَّاسَ يُعيِّرونَ ولا يغفِرونَ، واللهُ يغفِرُ ولا يُعَيِّرُ) [220

https://dorar.net/alakhlaq/3083

96253 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فهو لئيمٌ. وألأمَ إلآمًا: إذا صَنعَ ما يدعوه النَّاسُ عليه لئيمًا. والمِلأمُ والمِلآمُ: الذي يعذِرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4867

96254 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال الشَّاعِرُ:لم يَبْقَ في النَّاسِ إلَّا المَكْرُ والمَلَقُ [6725] المَلَقُ

https://dorar.net/alakhlaq/4972

96255 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وفِقْهِ الأمرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ.10- عَدَمُ مُراعاةِ أحوالِ النَّاسِ، واختِلافِ طَبائِعِهم

https://dorar.net/alakhlaq/4625

96256 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على النَّاسِ سِنونَ خدَّاعةٌ، يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4200

96257 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ((حلية الأولياء)) (7/ 157). .قال يحيى بنُ سعيدٍ: (كان شُعبةُ من أرقِّ النَّاسِ، كان ربَّما مرَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1337

96258 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّه كان لي ابنةُ عَمٍّ من أحبِّ النَّاسِ إليَّ، وأنِّي راودتُها عن نفسِها فأبَت إلَّا أن آتيَها بمائةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2064

96259 - من موسوعة الفرق

عَليًّا رضي اللَّهُ عنه أفضَلُ النَّاسِ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأولاهم بالإمامةِ

https://dorar.net/frq/1561

96260 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَرشُقُهيكونُ عن ربِّه بالنَّاسِ مَشغولَا [3521] ((لباب الآداب)) لأسامة بن منقذ (1/ 275

https://dorar.net/alakhlaq/1172

96261 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والقُنوطُ مِن زَوالِ الشَّدائِدِ وتَفريجِ الكُروبِ.قال تعالى: وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا

https://dorar.net/alakhlaq/5209

96262 - من شروح الأحاديث

للنَّاسِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا هاجَرَ إلى المدينةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/436

96263 - من شروح الأحاديث

كان نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسنَ الناسِ عِبادةً لرَبِّه وقِيامًا بيْنَ يَديهِ سُبحانَه

https://dorar.net/hadith/sharh/2331

96264 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على أنْ يَدخُلَ النَّاسُ جَميعُهم في دِينِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2418

96265 - من موسوعة التفسير

تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ استوعَبَت الآيةُ

https://dorar.net/tafseer/22/22

96266 - من موسوعة التفسير

، وخَوفِهم ورَجائِهم. فهؤلاء ساداتُ النَّاسِ وفُضلاؤهم [949] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 560

https://dorar.net/tafseer/23/16

96267 - من موسوعة التفسير

: قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ فيه أنَّ النَّاسيَ غيرُ مُؤاخَذٍ بنِسيانِه؛ لا في حقِّ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/18/19

96268 - من موسوعة التفسير

سَيِّئًا [30] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/173). .- وأيضًا إثْباتُ العِلمِ للنَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/82/1

96269 - من غريب الحديث

كِسْرى] الصِّيرُ : الماء الذي يحضُرُه الناسُ وقد صَار القوم يَصيرون إذا حَضَروا والماءَ . ويُروى : [بينَ

https://dorar.net/ghreeb/2203

96270 - من غريب الحديث

ورأسه] فقال الناس : لو عرفناه أَبَرْنَا عِتْرَتَه : أي أهلكناه وهو من أَبَرْتُ الكَلْبَ إذا أطعمتَه

https://dorar.net/ghreeb/3