موسوعة الأخلاق والسلوك

أوَّلًا: معنى اللُّؤمِ والخِسَّةِ والدَّناءةِ لُغةً واصطِلاحًا


معنى اللُّؤمِ لغةً واصطِلاحًا:
معنى اللُّؤمِ لُغةً:
لَؤُمَ الرَّجُلُ يلؤُمُ لُؤمًا ومَلأمةً ولآمةً فهو لئيمٌ. وألأمَ إلآمًا: إذا صَنعَ ما يدعوه النَّاسُ عليه لئيمًا. والمِلأمُ والمِلآمُ: الذي يعذِرُ اللِّئامَ .
معنى اللُّؤمِ اصطلاحًا:
اللَّئيمُ هو: الشَّحيحُ والدَّنيءُ النَّفسِ والمَهينُ، واللُّؤمُ ضِدُّ الكَرَمِ .
وقال أكثَمُ بنُ صَيفيٍّ: (اللُّؤمُ: سُوءُ الفِطنةِ وسُوءُ التَّغافُلِ) .
وقال القاضي المهديُّ: (اللَّئيمُ: الدَّنيءُ الأصلِ، والشَّحيحُ النَّفسِ) .
وقال أبو عَليٍّ المَرزوقيُّ: (اللُّؤمُ: اسمٌ لخِصالٍ تجتَمِعُ، وهي البُخلُ واختيارُ ما تتَّقيه المُروءةُ، والصَّبرُ على الدَّنيَّةِ، ودَناءةُ النَّفسِ والآباءِ) .
معنى الخِسَّةِ لُغةً واصطِلاحًا:
معنى الخِسَّةِ لُغةً:
الخِسَّةُ: انحِطاطُ القَدْرِ والمَنزِلةِ، والخَسيسُ: الدَّنيءُ البَيِّنُ الخَساسةِ، والخَساسةُ هي الحالةُ التي يكونُ عليها الخَسيسُ، وخَسَّ الشَّيءُ: إذا رَذُل، وشَيءٌ خَسيسٌ، أي: تافِهٌ، ورَجُلٌ مَخسوسٌ: أي مَرذولٌ، وقَومٌ خِساسٌ: أي: أرذالٌ .
ويُقال: رَفعتُ مِن خَسيسَتِه: إذا فعَلتَ به فِعلًا يكونُ فيه رِفعَتُه. ورَفعَ اللهُ خَسيسةَ فُلانٍ: إذا رَفعَ حالَه بَعدَ انحِطاطِها .
معنى الخِسَّةِ اصطِلاحًا:
الخِسَّةُ: هي انحِطاطُ القَدرِ والمَنزِلةِ والقيمةِ، وتَكونُ في السُّلوكِ والفِعلِ والرَّأيِ .
معنى الدَّناءةِ لُغةً واصطِلاحًا:
معنى الدَّناءةِ لُغةً:
يُقالُ: دَنَأ الرَّجُلُ: صارَ دَنيئًا لا خَيرَ فيه وسَفُل في فِعلِه ومَجُنَ، والدَّنيءُ مِنَ الرِّجالِ: الخَسيسُ الخَبيثُ البَطنِ والفَرجِ، الماجِنُ، وإنَّه لدانئٌ، أي: خَبيثٌ، والدَّنيئةُ: النَّقيصةُ، وأدنَأَ: رَكِبَ أمرًا دَنيئًا، وتَدَنَّأه: حَمَله على الدَّناءةِ .
معنى الدَّناءةِ اصطِلاحًا:
الدَّناءةُ: هي فِعلُ الشَّيءِ الخَسيسِ الذى يُلامُ على فِعلِه .

انظر أيضا:

  1. (1) يُنظَر: ((الزاهر)) لأبي بكر الأنباري (2/58)، ((الصحاح)) للجوهري (5/2025)، ((لسان العرب)) لابن منظور (12/530)، ((مختار الصحاح)) للرازي (ص: 277).
  2. (2) يُنظَر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/560).
  3. (3) ((البيان والتبيين)) للجاحظ (2/46).
  4. (4) ((صيد الأفكار)) (1/608).
  5. (5) ((شرح ديوان الحماسة)) (ص: 83).
  6. (6) ينظر: ((العين)) للخليل بن أحمد (4/ 135)، ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 105)، ((الصحاح)) للجوهري (3/ 922)، ((المحكم والمحيط الأعظم)) لابن سيده (4/ 499)، ((الإبانة في اللغة العربية)) للصُّحاري (3/ 56)، ((لسان العرب)) لابن منظور (6/ 64).
  7. (7) ((لسان العرب)) لابن منظور (6/ 64، 65).
  8. (8) ينظر: ((الإبانة في اللغة العربية)) للصحاري (3/ 56)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لمختار عمر (1/ 642).
  9. (9) ينظر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/ 1096)، ((الصحاح)) للجوهري (1/ 50)، ((المحكم والمحيط الأعظم)) لابن سيده (9/ 378)، ((لسان العرب)) لابن منظور (1/ 78)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 40).
  10. (10) ((النظم المستعذب)) لبطال الركبي (2/ 140).