، تَوْبيخًا لهم، وقد جاء في صَحيحِ مُسلِمٍ التَّصريحُ بأسْمائِهم: «يا أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، يا أُميَّةُ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150418، تَوْبيخًا لهم، وقد جاء في صَحيحِ مُسلِمٍ التَّصريحُ بأسْمائِهم: «يا أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، يا أُميَّةُ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150418وأكمَلَ بقَتْلِه المئةَ نفْسٍ. فلمْ يَيَئسْ، بلْ جَعَلَ يَسأَلُ مرَّةً أُخرى، إلى أنْ جاء إلى عالِمٍ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150325، ولعلَّه يُشيرُ إلى ما جاء عندَ أبي داودَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَق آدَمَ، ثمَّ مسَحَ ظَهْرَه بيَمينِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152539عِشرينَ مِن رَمضانَ جاءه جِبريلُ ثانيةً وقال له مِثلَ ما قال أوَّلًا، يَقصِدُ العشْرَ الأواخِرَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/7913العُمرةِ لمَن كانَ بِمَكَّةَ، وتقَعُ شَمالَ شَرقِيَّ مكَّةَ على بُعدِ (20 كم) تَقريبًا- جاءه رجُلٌ فسَألَه
https://dorar.net/hadith/sharh/8902فيه السَّلامَ على الملائكةِ وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ؛ فقد جاء في رِوايةٍ أخرى قولُه: "يجعَلُ التَّسليمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32450عندَ مُغادرتِه المجلِسَ مع عِلْمِه بفَضْلِ السَّلامِ والأجْرِ منذُ قليلٍ، "إذا جاء أحدُكم المجلِسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89103مِن العارِ، ولَمَّا جاءَ الإسْلامُ نَهى عن مِثلِ تلكَ الأفعالِ القَبيحةِ الَّتِي تُنافِي مُرادَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88946، فإذا جاءَ المَوتُ يَنْبغي أنْ يَنتَقِلَ كُلُّه إلى غَيرِه، لكنَّه تعالى أَبْقى له التَّصرُّفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150117استَنفِقْ بها، فإن جاءَ رَبُّها فأدِّها إليه. فقال: يا رَسولَ اللهِ، فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: خُذْها؛ فإنَّما
https://dorar.net/feqhia/11837اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني
https://dorar.net/h/h9U5DlUxسعدٌ فجمعَ النَّاسَ في تلكَ الحظيرةِ . قالَ : فجاءَ رجالٌ منَ المُهاجرينَ فترَكَهُم فدَخلوا . وجاءَ
https://dorar.net/h/PIIAIk8Aظنُّوا أنَّهم قد ثقُلوا علَيهِ، فابتدروا البابَ فخرجوا كلُّهم، وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ
https://dorar.net/h/DwKhhaKGجاء، فقلتُ: أيْ أبا عبد اللهِ، توضَّأ؛ لعلَّنا نسألُك عن آيٍ من القرآنِ، فقال: سلونِي؛ فإنِّي
https://dorar.net/feqhia/520عليه وسلَّم أعطاه دينارًا يَشتَري له به شاةً، فاشتَرى له به شاتَينِ، فباعَ إحداهما بدينارٍ، وجاءَه بدينارٍ
https://dorar.net/qfiqhia/556ثم أُقيمَتِ الصلاة وهو في المسجد استُحِبَّ له إعادتُها"، وكذا لو جاء مسجدًا في غيرِ وقتِ نهيٍ ولم يقصدْه
https://dorar.net/feqhia/1362مَن صلَّى قاعدًا جاء في ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (1/419): (فلو صلَّى قاعدًا فالعِبْرَة
https://dorar.net/feqhia/1520يَشمَلُ سهمُ وَفِي الرِّقَابِ افتداءَ الأسرى المُسلمين جاء في قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي
https://dorar.net/feqhia/2499اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [209] جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (شُربُ الدُّخانِ حَرامٌ، وعلى من ابتُلِيَ بشُربِه
https://dorar.net/feqhia/3401أَفتَتِ اللَّجنةُ الَّدائمةُ [347] جاء في فتاوى اللَّجنةِ الَّدائمة: (وإنَّما يَحرُمُ على المُحْرمِ ومَن
https://dorar.net/feqhia/3516وبأسمائِه: كُلُّه حَقٌّ، كلُّه جائزٌ، مِثلُ ما جاء في الحديثِ: «أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدرتِه مِن شَرِّ
https://dorar.net/feqhia/5533وما جاء في معناها تدُلُّ على تَحريمِ الرجوعِ في الصدقةِ والهِبةِ، ولو بالثمَنِ). ((مجموع فتاوى ابن باز
https://dorar.net/feqhia/6711السَّابقة إلى أنَّه لا يَنبغي لهم أن يَضعُفوا أو يَحزنوا، وبَيَّن لهم حِكمةَ ما أصابهم يومَ أُحد، وأنَّه
https://dorar.net/tafseer/3/431- قولُه تعالَى: ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ جاء في هذه السُّورةِ الإيماءُ بالحَرفِ الَّذي
https://dorar.net/tafseer/68/1/601). .رابعًا: استثناؤُهم بقَولِ (لا إلهَ إلَّا الله): 1- عن سِوارِ بنِ شَبيبٍ قال: (جاء رجلٌ
https://dorar.net/aqeeda/2598به عليهم مِن الحَقِّ ما لا يَقدِرونَ على القيامِ بشُكرِه، فقال: رَسُولَ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/33/17يومِ القيامةِ الَّذي يقَعُ فيه الحِسابُ والجَزاءُ [128] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/276
https://dorar.net/tafseer/70/3قبل ذلك لم تُجزِه إلَّا يوم عرفةَ بعرفةَ فقط). ((المحلى)) (2/197). الأدلة من السُّنَّة: 1- عن أنسِ بنِ مالكٍ
https://dorar.net/feqhia/842