94621 - من الموسوعة الفقهية

رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ البحرَ، ونَحمِلُ معنا

https://dorar.net/feqhia/3539

94622 - من الموسوعة الفقهية

. ثانيًا : يحرُمُ استئصال القدرةِ على الإنجابِ في الرجل أو المرأة، وهو ما يعرف بالإعقامِ أو التعقيمِ

https://dorar.net/feqhia/4466

94623 - من الموسوعة الفقهية

صنع ذلك سياسةً [1883] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/42). ثالثًا: أنَّه إذا قيل للرَّجُلِ: سَبِّحْ

https://dorar.net/feqhia/4564

94624 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ نفى سُبحانَه الحرَجَ عن المرأةِ والرَّجُلِ فيما

https://dorar.net/feqhia/4675

94625 - من الموسوعة الفقهية

القِوامةَ للرَّجُلِ على امرأتِه بتأديبِها وإمساكِها في البَيتِ، وعليها أن تُطيعَه في كلِّ هذا، ما لم يكُنْ

https://dorar.net/feqhia/5294

94626 - من الموسوعة الفقهية

عليه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ؛ فإنِّي أستَعمِلُ الرَّجُلَ منكم على العملِ ممَّا ولَّاني اللهُ، فيَأتي فيقولُ

https://dorar.net/feqhia/6234

94627 - من موسوعة التفسير

، فزادوه: ورحمةُ اللهِ، فكلُّ مَن يدخلُ الجنَّةَ على صورةِ آدمَ، فلم يزَلِ الخَلْقُ ينقُصُ بعدُ حتَّى

https://dorar.net/tafseer/4/24

94628 - من موسوعة التفسير

). !كما قال تعالى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ

https://dorar.net/tafseer/46/3

94629 - من شروح الأحاديث

هذا البَحرَ، فخُضْتَه؛ لخُضْناه معك!"، أي: إنْ عبَرتَ بنا البَحرَ؛ لعبَرناه معك، "ما يَتخلَّفُ منَّا رَجُلٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/92502

94630 - من الموسوعة العقدية

لغةً: هو الحُسنُ؛ يقال: جَمُل الرَّجُلُ يَجمُلُ بالضَّمِّ، جمالًا؛ فهو جميلٌ، والمرأةُ جميلةٌ، ويقالُ

https://dorar.net/aqeeda/607

94631 - من موسوعة اللغة العربية

الجنَّةَ بسَلام)) [115] أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (3251) واللفظ له من حديث عبدالله بن

https://dorar.net/arabia/2860

94632 - من موسوعة اللغة العربية

: قام الرجُلّ، ولا تُعطيه حَرَكةً، وللتَّضعيفِ شُروطٌ؛ هي:أ- ألَّا يكونَ الحرفُ المَوقوفُ عليه هَمْزةً

https://dorar.net/arabia/1395

94633 - من موسوعة التفسير

مع ذلك فلِلسِّحرِ حقيقةٌ؛ فإنَّه يؤثِّرُ: يُمرِضُ الإنسانَ، وربَّما يُفسِدُ فِكرَه، وربَّما يَلحَقُه جنونٌ

https://dorar.net/tafseer/20/8

94634 - من موسوعة القواعد الفقهية

فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يَأتيني الرَّجُلُ فيَسألُني البَيعَ ليسَ عِندي، أبيعُه مِنه ثُمَّ أبتاعُه

https://dorar.net/qfiqhia/1064

94635 - من الموسوعة الفقهية

: أَبِه جُنونٌ؟! فأُخبِرَ أنَّه ليس بمَجنونٍ، فقال: أشَرِبَ خَمرًا؟ فقام رجُلٌ فاستَنْكَهَه فلم يَجِدْ

https://dorar.net/feqhia/4838

94636 - من موسوعة التفسير

أن يقولَ للكافِرينَ: أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ؛ أردَفَ ذلك بأنْ أمَرَه بوَعْدِهم ووَعيدِهم؛ لأنَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/tafseer/22/17

94637 - من الموسوعة التاريخية

بإنزال بحْري على سواحل الكويتِ، وآخَر جوي في شمال العراق، ووافَق العراق على وَقف إطلاق النار، ولكنَّ

https://dorar.net/history/event/5580

94638 - من موسوعة اللغة العربية

الطَّبْعُ؛ فإنَّه إذا لم يكنْ ثَمَّ طَبْعٌ فإنَّه لا تُغْني تلك الآلاتُ شيئًا، ومَثَلُ ذلك كمَثَلِ النَّارِ

https://dorar.net/arabia/5823

94639 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ يعني: عذابَ النَّارِ التي تتَسَعَّرُ وتلتَهِبُ) [1778] ((تفسير

https://dorar.net/alakhlaq/3542

94640 - من موسوعة التفسير

). .7- قَولُ الله تعالى: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ

https://dorar.net/tafseer/9/23

94641 - من موسوعة التفسير

كَفَرُوا مِنَ النَّارِ [ص: 27]. وأكثَرُ النَّاسِ يَظُنُّونَ باللهِ غَيْرَ الحقِّ ظَنَّ السَّوءِ فيما

https://dorar.net/tafseer/48/2

94642 - من غريب الحديث

؟ ] [ من أحَبَّ أن يَسْتَجِمَّ له الناسُ قياما فلْيَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار ] [ تُوفِّي رسول اللّه صلى

https://dorar.net/ghreeb/702

94643 - من غريب الحديث

اللَّيل يصلِّي ] [ ربَط جَوْزَه إلى سَماء البَيْت أو جائز البَيْت ] [ إنَّ في النار أوْديةً

https://dorar.net/ghreeb/723

94644 - من موسوعة الفرق

ما في الجَنَّةِ، وأعلَمُ ما في النَّارِ، وأعلَمُ ما كان وما يكونُ. قال الرَّاوي: ثُمَّ مَكثَ هُنَيهةً فرَأى أنَّ

https://dorar.net/frq/1830

94645 - من الموسوعة العقدية

، وعَمَر الدَّارينِ الجنَّةَ والنَّارَ، فبسَبَبِ التوحيدِ ومن أجْلِه جَعَل الجنَّةَ دارَ التوحيدِ

https://dorar.net/aqeeda/2954

94646 - من موسوعة التفسير

[الإنسان: 4].فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72).فِي الْحَمِيمِ.أي: يُسحَبونَ في الماءِ

https://dorar.net/tafseer/40/18

94647 - من قراءة ونقد

العملية عند تخريج مروياته في الأبواب فقد يقولون هذا رجل ثقة ثم تجد لهم نقدا على كثير من رواياته فالتمسك

https://dorar.net/article/749