اشتدادِ الخوفِ الذي لا يُمكِنُ معه القيامُ في مَوضعٍ ولا إقامةُ صَفٍّ؛ فلْيُصَلُّوا حينَئذٍ قيامًا
https://dorar.net/hadith/sharh/22424اشتدادِ الخوفِ الذي لا يُمكِنُ معه القيامُ في مَوضعٍ ولا إقامةُ صَفٍّ؛ فلْيُصَلُّوا حينَئذٍ قيامًا
https://dorar.net/hadith/sharh/22424، قيل: إنَّ قِيامَ حُذَيْفَةَ بقُرْبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حالَ بَولِهِ لِسَتْرِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26603يكونَ حِين يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن المشرقِ ومِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ. ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150430حُقوقِه عليها، وعَجزِها عنِ القِيامِ بشُكرِه، وفي هذا غايةُ المُبالَغةِ لِوجوبِ طاعةِ المَرأةِ لِزَوجِها
https://dorar.net/hadith/sharh/150073، وقد مَضَى بَعضُهم في الأُمَّةِ، وسَيَكتَمِلُ عَدَدُهم إلى قيامِ الساعةِ. وقيل: إنَّ مَعناه أنَّهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150212قِيامِ الساعةِ، وأنَّ ابنَ صيادٍ دَجَّالٌ كذَّابٌ منهم، وإنْ كان ليس هو الدَّجالَ الذي يَقتُلُه عيسى ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89003وقِيامٍ بحَقِّه، واشتِغالَ القَلبِ بأمْرِه، فأخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لَيس عِندي بَقيَّةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150635)، ((المختصر الفقهي)) لابن عرفة (1/ 415). وقال مالكٌ: (ليس خَتْمُ القرآن في رمضان بسنَّةٍ للقيامِ). ((المدونة
https://dorar.net/feqhia/1257). رابعًا: كَونُها تَكونُ عند أمِّها؛ لأنَّها أقدَرُ على تعليمِها ما يَصلُحُ للنِّساءِ، والقيامَ بمَصالحِ
https://dorar.net/feqhia/5206ذلك صائرونَ إلى ربِّهم يومَ البعثِ مَصيرًا لا إحالةَ فيه ولا بُعْدَ -كما يزعمون-، فلمَّا صار قَبضُ الظِّلِّ
https://dorar.net/tafseer/25/11مع شُرَكائِهم يومَ القيامةِ مبينًا أنَّهم مع عدَمِ نَفعِهم لهم في الدُّنيا، يتخَلَّونَ عنهم في الآخِرةِ أحوجَ
https://dorar.net/tafseer/18/16ذلك حُجَّةً لهم عليكم عند الله تعالى يوم القِيامة [684] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/151
https://dorar.net/tafseer/2/13؛ لأنَّه أبلغُ في الامتنانِ عليهم، وأدخَلُ في التعجيبِ مِن قُدرتِه في حمْلِ أعقابِهم إلى يومِ القِيامةِ
https://dorar.net/tafseer/36/7التَّفضيحِ، فزادَ ذلك في تَعظيمِ يومِ القيامة، وتعظيمِ الجزاءِ فيه يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/3/47عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن سُئِل عن عِلمٍ ثُمَّ كتَمَه أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ
https://dorar.net/frq/1782يَومَ القِيامَةِ، فيَقولونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنا إلى رَبِّنا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فيَقولونَ: أنْتَ أبو
https://dorar.net/aqeeda/1469والسلامُ قد رَتَّبَ شؤونَ حياتِه ورَتَّبَ أوقاتَه حتى أصبحتْ معلومةً للناسِ، فلا شكَّ أن قيامَه مِن مقامِه
https://dorar.net/tafseer/27/6بدعَواتِ المُخلِصينَ، وابتَهَلَ اليه ابتِهالَ الأَوَّابينَ، ثمَّ وصَلَه بذِكرِ يَومِ القِيامةِ، وثَوابِ
https://dorar.net/tafseer/26/7السَّابِقينَ، فهو مُشرِكٌ كافِرٌ، بدايةً مِن سَيِّدِنا عُمَرَ الذي توسَّلَ بسَيِّدِنا العَبَّاسِ، كما جاء
https://dorar.net/article/2068النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَستكمِلَ السُّورةُ أغراضَ التَّنويهِ بالقُرآنِ ومَن جاءَ به ومَنِ
https://dorar.net/tafseer/25/13لن يُغنيَك عند الله يوم القيامة مِن بذْل الجهد في مجاهدة النَّفس، ومغالبة الهوى؛ {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا
https://dorar.net/article/1687والنُّشور، والثواب والعِقاب، والحِساب والميزان، وغير ذلك ممَّا أعدَّ الله تعالى لخلْقِه يومَ القِيامة
https://dorar.net/tafseer/2/1إليَّ وأقرَبِكم منِّي مجلِسًا يومَ القيامةِ أحاسِنَكم أخلاقًا)) [558] أخرجه الترمذي (2018
https://dorar.net/alakhlaq/209الشُّركاءَ، وذكَر أنَّه يَسألُهم عنهم يومَ القيامةِ تهكُّمًا بهم وتقريعًا لهم- أردَفَ ذلك بتجهيلِهم
https://dorar.net/tafseer/28/14على البَشَرِ حتى قيامِ السَّاعةِ، تعهَّد اللهُ بحِفْظِ القُرآنِ، فقال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151087} فتُسِرُّوه وتُضمِرُوه {يُحَاسِبْكُمْ} أي: يُجازِكم {بِهِ اللَّهُ} يومَ القيامةِ، وهو الذي لا تَخفى
https://dorar.net/hadith/sharh/13264أن لا ينظرَ فيهِ حتى يسيرَ يوميْنِ ثم ينظرُ فيهِ فيمضي لما أمرَه بهِ ولا يستكْرِهْ من أصحابِه أحدًا فلما سار
https://dorar.net/h/YCja9nj9بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء
https://dorar.net/aqeeda/1320في أحسَنِ الثِّيابِ، فما رأى النَّاسُ أحسَنَ من ذلك اليَومِ، فاستأذنَ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المَوصِليُّ
https://dorar.net/arabia/2869والإيمانِ، ومَعرفةِ الحقِّ، والعمَلِ به، والقيامِ بالدَّعوةِ، وتحمُّلِ أعباءِ النُّبُوَّةِ، ومِن ذلك شَقُّ
https://dorar.net/tafseer/94/1