94201 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الموتِ أضعافُ ما التذَّ، ولو كان هذا فحسْبُ لكفى حزنًا، كيف والجزاءُ الدَّائِمُ بَينَ يَدَيه

https://dorar.net/alakhlaq/4293

94202 - من موسوعة الفرق

، ولقد سمِعْتُه يقولُ: إنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ ثلاثينَ كَذَّابًا، وإنَّك لأحَدُهم!وقال أبو إسحاقَ

https://dorar.net/frq/1536

94203 - من موسوعة التفسير

ونتائِجِه؛ فالرِّياحُ في موضعٍ هي: بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ [النمل: 63]، وعلى عادٍ ونَحوِهم عذابٌ

https://dorar.net/tafseer/51/7

94204 - من الموسوعة التاريخية

شافعيًّا على يدي أبي بكرٍ القَفَّال الصغيرِ على ما ذكره إمامُ الحَرَمينِ وغَيرُه". ثمَّ إنَّه مَلَك سجستان

https://dorar.net/history/event/1458

94205 - من شروح الأحاديث

وولَدِه، وأهلِه ومالِه؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36167

94206 - من شروح الأحاديث

الأذانِ، وفيها: "رَجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِهِ، فقُلتُ له: يا عبدَ اللهِ! أتَبيعُ النَّاقوسَ؟ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/148810

94207 - من الموسوعة العقدية

نَائِمَيْنِ وكَرِهْتُ أنْ أغْبِقَ قَبْلَهُما أهْلًا أوْ مَالًا، فَلَبِثْتُ والقَدَحُ علَى يَدَيَّ، أنْتَظِرُ

https://dorar.net/aqeeda/3056

94208 - من الموسوعة الفقهية

لم يبقَ في يده بلَّةٌ تكفي لمسح الأُذنين، فأخذ لهما ماءً جديدًا). ((سبل السلام)) (1/49). ، وابن باز قال

https://dorar.net/feqhia/277

94209 - من الموسوعة الفقهية

: (وقد نقل المروذي عن الإمامِ أحمدَ: أنَّه كان إذا أخذ المؤذِّنُ في الإقامَةِ رفَعَ يديه ودعا. ورُوِيَ

https://dorar.net/feqhia/803

94210 - من شروح الأحاديث

له، ولا يُمسِكُها إلَّا قائدُ الجَيشِ، ففتَح اللهُ على يَدَيه خَيْبرَ وحُصونَها. ثمَّ قال سَعدٌ مُخبِرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/152387

94211 - من الموسوعة الحديثية

: ( أحسَنُهم خُلقًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قال: ( مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه

https://dorar.net/h/SnJJ6NVZ

94212 - من الموسوعة الحديثية

وتُمسي آمِنًا لجِراحِ يَدي، وليَعظُمَنَّ جُرحُك بلِساني وبَناني ونَقْضي وإبْرامي، لا يَستَفِزَنَّك

https://dorar.net/h/MIaEmZpb

94213 - من موسوعة القواعد الفقهية

: إذا كان صَرفُها إلى الفُقَراءِ تَقَعُ تَطَوُّعًا، وإن كانت قائِمةً بعَينِها في يَدِ الإمامِ أوِ السَّاعي

https://dorar.net/qfiqhia/743

94214 - من موسوعة القواعد الفقهية

على القاعِدةِ ما إذا كان في يَدِ الرَّجُلِ الحَلالِ صَيدٌ، ثُمَّ أحرَمَ، فإنَّه يَجِبُ عليه إرسالُه

https://dorar.net/qfiqhia/1313

94215 - من موسوعة القواعد الفقهية

كالآلةِ في يَدِه، فكان هو المُتلِفَ حَقيقةً، وتُعتَبَرُ هذه القاعِدةُ مُكَمِّلةً لقاعِدةِ (يَصِحُّ ضَمانُ

https://dorar.net/qfiqhia/1475

94216 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُكَمِّلةً لقاعِدةِ (المِلكُ أقوى مِنَ اليَدِ) [4390] يُنظر: ((المعونة)) للقاضي عبد الوهاب (2

https://dorar.net/qfiqhia/1515

94217 - من موسوعة القواعد الفقهية

ما في البَطنِ لا يَجوزُ إيجابُ البَيعِ فيه مَقصودًا، فلا يَجوزُ استِثناؤُه مَقصودًا، كاليَدِ والرِّجلِ، وهذا

https://dorar.net/qfiqhia/1642

94218 - من الموسوعة الفقهية

عليه، والثالثة دعاءٌ، فينبغي للدَّاعي أن يقَدِّمَ بين يديه الثَّناءَ على الله، ثم الصلاةَ على النبيِّ صلَّى الله

https://dorar.net/feqhia/1970

94219 - من مقالات وبحوث مميزة

الشرِّ فُتِحَ بحُجَّةِ وضعِ ضوابطَ وشُروطٍ، ثم كان ذلك سببًا في فتحِ هذا البابِ واقتحامِه دون وفاءٍ بتلك

https://dorar.net/article/948

94220 - من موسوعة التفسير

على امرأةٍ إلَّا بعدَ النِّكاحِ؛ لأنَّه إذا كان الطَّلاقُ -وهو أعظمُ فُرْقةً مِن الظِّهار والإيلاءِ

https://dorar.net/tafseer/33/15

94221 - من موسوعة الفرق

) [129] ((تفسير الماتريدي)) (9/ 422). .وجاء في كتابِ المسامَرةِ لابنِ الهُمَامِ الحَنَفيِّ

https://dorar.net/frq/355

94222 - من موسوعة التفسير

الشَّرِّ رَهِينَةٌ بها، موثَقةٌ بسَعْيِها، قد أُلزِمَ عُنُقَها، وغُلَّ في رقبتِها، واستوجَبَتْ

https://dorar.net/tafseer/74/5

94223 - من روائع المقالات القديمة

ويُغنون، ويحلون ويعقدون، ويحيون ويميتون، ويوم القيامة يشفعون فيشفعون { كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم

https://dorar.net/article/1539

94224 - من موسوعة التفسير

زعَم مِن المشركين أنَّ ما جاء به الرسولُ ليس حقًّا، وأنَّه شيءٌ افتعله مِن تِلقاءِ نفْسِه، أو أنَّه

https://dorar.net/tafseer/26/15

94225 - من موسوعة الفرق

الكاشانيُّ: (إنَّ مدارَ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ اليومَ على هذه الأصولِ الأربعةِ، وهي المشهودُ عليها بالصِّحَّةِ

https://dorar.net/frq/1601

94226 - من الموسوعة الفقهية

). مِن نَصيبي منَ المَغنَمِ يومَ بدرٍ... فوَثَب حَمزةُ إلى السَّيفِ فأجَبَّ أسنِمَتَهُما، وبَقَرَ

https://dorar.net/feqhia/6589

94227 - من مقالات وبحوث مميزة

فيه اليومَ إلا نَثْرُ المَضنونِ به على غيرِ أَهلِه. وما أَحسَنَ ما قاله علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ

https://dorar.net/article/1771

94228 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [5935] ((سير أعلام النبلاء)) (4/ 194). .- وقال الشَّافعيُّ: (لمَّا انهزموا يومَ الجَمَلِ سأل

https://dorar.net/alakhlaq/1877

94229 - من موسوعة القواعد الفقهية

أسبابُ الغُسلِ -بأن أجنَبَ وجامَعَ امرَأتَه، أو جامَعَ أكثَرَ مِن مَرَّةٍ، أو أكثَرَ مِنِ امرَأةٍ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/1026