93991 - من الموسوعة الفقهية

، فلا يُحَدُّ [99] يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (6 / 97).  .القَولُ الثَّاني

https://dorar.net/feqhia/12483

93992 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (9/ 39). . وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه وَطءٌ لم يُحصِنْ أحَدَ الزَّوجَينِ، فلا يُحصِنُ

https://dorar.net/feqhia/12540

93993 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختيارُ ابنِ تَيميَّةَ [441] قال ابنُ تيميَّةَ: (فأمَّا العُقوباتُ والحُدودُ فلا يُحكَمُ

https://dorar.net/feqhia/13161

93994 - من الموسوعة الفقهية

بحسابِه؛ فلا أثَرَ لجَمعِها ((المغني)) لابن قدامة (2/463). ثانيًا: أنَّ الخُلطةَ إنَّما تصحُّ في المواشي

https://dorar.net/feqhia/2198

93995 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ الاختيارُ فيمن يقَعُ منه الطَّلاقُ، فلا يقَعُ طَلاقُ المُكرَهِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ

https://dorar.net/feqhia/4510

93996 - من الموسوعة الفقهية

الصَّومَ، فلا يكونُ إلَّا بعدَ الحِنْثِ. ((فتح العزيز)) للرافعي (5/531)، ((روضة الطالبين)) للنووي (11/17

https://dorar.net/feqhia/5758

93997 - من الموسوعة الفقهية

رَمَضانَ)) دخَلَ في النَّهيِ صَومُ النَّذرِ، فلا تَصومُه إلَّا بإذنِ الزَّوجِ [139] ((الفروع)) لابن مفلح (5

https://dorar.net/feqhia/5820

93998 - من الموسوعة الفقهية

: بلى. قال: فلا إذَنْ)) [303] أخرجه مسلم (1623). وَجْهُ الدَّلالةِ:الحديثُ فيه دَلالةٌ على صحَّةِ

https://dorar.net/feqhia/6671

93999 - من الموسوعة الفقهية

يُعتَدُّ بها شَرْعًا؛ فلا يَجوزُ الاعتداءُ عليها. ثانيًا: يَجوزُ التَّصرُّفُ في الاسمِ التِّجاريِّ

https://dorar.net/feqhia/7255

94000 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في الإيلاءِ أن يكونَ الزَّوجُ بالِغًا، فلا يَقَعُ الإيلاءُ مِن صَبيٍّ، وهذا مَذهَبُ

https://dorar.net/feqhia/4748

94001 - من الموسوعة الفقهية

له عادةٌ، فلا وجهِ لِتَخصيصِ صَومِه، ولا صومِ أوَّلِه، ولا ليلةَ السَّابِعِ والعِشرين منه ((السيل الجرار

https://dorar.net/feqhia/2784

94002 - من موسوعة التفسير

، تُشْرِكون به في حالِ الرَّخاءِ، فلا تَفُونَ لله تعالى بما قُلْتُم، وتنسَونَ نِعَمَه عليكم [1069

https://dorar.net/tafseer/6/17

94003 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّة: (من ذلك تكبيراتُ العيد الزَّوائد؛ فإنَّ غالب السُّنن والآثار توافق مذهبَ أهل المدينة؛ في الأولى

https://dorar.net/feqhia/1743

94004 - من الموسوعة الفقهية

له سائلة. ((الشرح الكبير)) للدردير (1/36)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (1/27). ، فإنَّه طَهورٌ، وذلك

https://dorar.net/feqhia/15

94005 - من موسوعة التفسير

بها، بخِلافِ العَسَلِ؛ فإنَّه اجتَمَع فيه جماعةٌ مِنهنَّ، ويحتَمِلُ أن تكونَ الأسبابُ جميعُها اجتمعت

https://dorar.net/tafseer/66/1

94006 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّه يفيدُ القصرَ لرَدِّ دعوى الشَّركةِ [298] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/125). .2

https://dorar.net/tafseer/16/4

94007 - من موسوعة اللغة العربية

، وظنَنَّاه يمزَحُ فإذا الأمرُ بالضِّدِّ، وإذا المُزاحُ عَينُ الجِدِّ، وتنحَّى عن الخِوانِ، وتَرَك مُساعَدةَ

https://dorar.net/arabia/2908

94008 - من موسوعة التفسير

بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ

https://dorar.net/tafseer/79/3

94009 - من الموسوعة الحديثية

! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه ، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ ، ويُطعِمُهم من حلالٍ ، كان حقًّا

https://dorar.net/h/oaHKIkOP

94010 - من الموسوعة الحديثية

على رأسِه وسِترًا عن وجهِه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي ، جاءَته زبانيةُ العذابِ ، فجاءه أمرُه بالمعروفِ

https://dorar.net/h/bKAyMjDP

94011 - من الموسوعة الحديثية

؟ قلتُ : وكيف كانتِ التلبيةُ قال : إنَّ إبراهيمَ , عليه السلامُ , لما أُمِر أن يؤذِّنَ في الناسِ بالحجِّ

https://dorar.net/h/mw2gpq30

94012 - من الموسوعة الحديثية

مِنَ الجوْهَرِ فأبى أنْ يَقْبَلَهُ وأمر بِرَدِّهِ إلى الجنْدِ وقد سأل أهلُ المدينَةِ رَسولَ سارِيَةَ

https://dorar.net/h/YKaCr0Uf

94013 - من الموسوعة الحديثية

عنده النافذ أمره في سمائه وأرضه الَّذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه وأعزهم بدينه وكرمهم بنبيه محمد

https://dorar.net/h/SjKWtxmj

94014 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى معاوِيَةُ الغَدَاةَ أمرَ بسريرٍ [ فجَعَلَ ] في إيوانٍ له ثمَّ أَخْرَجَ الناسَ عنه فلَمْ يكُنْ

https://dorar.net/h/aDX5N1g0

94015 - من الموسوعة الحديثية

لونُهُ ، ثمَّ أمر بالمائدةِ فرُفِعتْ ، ووضِعَ الطَّعامُ على دون ذلك ، أو وُضِعَ على الأرضِ ؟ وناشدتُكِ

https://dorar.net/h/yOR12C2i

94016 - من الموسوعة الحديثية

إلا أقلها كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلام ابن أعوام وأمشي على الآكام وأصيد الهام وآمر بفساد الطعام وأورش

https://dorar.net/h/siYcEOlE

94017 - من الموسوعة الحديثية

أصْحابِه مَنظَرًا، وأحسَنُهم وَجْهًا، محسودٌ غيرُ مُفنَدٍ، له أصْحابٌ يَحُفُّون به، إذا أَمَرَ تَبادَروا

https://dorar.net/h/fEvfKYf0

94018 - من الموسوعة التاريخية

فَدَكِيٍّ وأَمَره بالحُصيدِ (وادٍ بين الكوفة والشام)، وأرسَل عُروةَ بن الجَعْدِ البارقيَّ إلى الخَنافِسِ

https://dorar.net/history/event/158

94019 - من الموسوعة التاريخية

بالأمرِ منهم، لأنَّ جده أسد الدين شيركوه هو الذي فتح مصرَ، وأوَّلُ من ملك منهم، شَهِدَ غزو الفرنج لدمياط

https://dorar.net/history/event/2538