معه، وهذه الشَّهادةُ هي التي تُنجِّي قائِلَها بصِدقٍ مِن النَّارِ ومِن عَذابِ يومِ القِيامةِ، وهي مَع
https://dorar.net/hadith/sharh/35430معه، وهذه الشَّهادةُ هي التي تُنجِّي قائِلَها بصِدقٍ مِن النَّارِ ومِن عَذابِ يومِ القِيامةِ، وهي مَع
https://dorar.net/hadith/sharh/35430ما يُوقَدُ فيه الطِّيبُ، والمعنى: لا تَتْبَعوني بشَيءٍ فيه نارٌ؛ لأنَّه لا فائدةَ فيه، وكان هذا مِن عاداتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89078العَذابِ، والعِتقِ منَ النَّارِ، أَكثرَ ممَّا يَكونُ في سائرِ الأيَّامِ، وعَرَفةُ بُقعةٌ على الطَّريقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22010, أو باغٍ من المسلمين, أو من سيلٍ, أو من نار, أو من حنش, أو سَبُع, أو غير ذلك وهُم في ثلاثة فصاعدًا
https://dorar.net/feqhia/1563أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ [البقرة: 221] وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الآيةَ عامَّةٌ في حُرمةِ
https://dorar.net/feqhia/4274الإحراقِ بالنَّارِ للمُرتَدِّ؛ لأنَّه مُثلةٌ، فمِن بابِ أَولى الذي يُعَزَّرُ. ((منهاج الطالبين)) للنووي
https://dorar.net/feqhia/13019منه في موقِعِها. وقد رأى رجُلٌ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ المُنكَراتِ فحمَلَتْه الغَيرةُ للهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3467البَغَويُّ: (المدحُ والثَّناءُ على الرَّجُلِ مكروهٌ؛ لأنَّه قلَّما يَسلَمُ المادِحُ مِن كَذِبٍ يقولُه
https://dorar.net/alakhlaq/3170من أشَرِّ النَّاسِ عندَ اللهِ مَنزِلةً يومَ القيامةِ الرَّجُلُ يُفضي إلى امرأتِه وتُفضي إليه، ثمَّ يَنشُرُ
https://dorar.net/alakhlaq/3251يقولُ: ((إنَّ مِن أبَرِّ البرِّ صِلةَ الرَّجُلِ أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُوَلِّيَ))، وإنَّ أباه
https://dorar.net/alakhlaq/98: نَحتاجُ أن نَرحَلَ إلى الحَضَرِ لأجْلِ مَن يعقِدُ لنا، فقال رَجُلٌ مِنَّا: هذا الذي يرعى جِمالَكم فقيهُ
https://dorar.net/alakhlaq/5218فيها النَّظَرَ ورَفعَه، فلم يُرِدْها، فقال رَجُلٌ مِن أصحابه: زَوِّجْنيها يا رَسولَ اللهِ، قال: أعندَك مِن شَيءٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1730فِرعَونَ، وكذلك الرَّجُلُ الصَّالحُ قد تكونُ امرأتُه فاجِرةً بل كافِرةً، كامرأةِ نُوحٍ ولُوطٍ، لكِنْ
https://dorar.net/tafseer/37/3)) (12/155). ؟! 3- قولُه تعالى: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ
https://dorar.net/tafseer/11/19منه؟ أن تموتَ فقط! وماذا يكون شَبَحُ الموت أمامَ الخُلود السَّرمديِّ في عَذابات أهلِ النارِ أو نَعيم أهلِ
https://dorar.net/article/2030نارٍ ليس يُطْفى أُوارُهالها سائِقٌ حادٍ حَثيثٌ مُبادِرٌإلى غيْرِ ما أضْحى إليه مَدارُهاتُرادُ لأمْرٍ
https://dorar.net/arabia/6203النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ (5).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا ذكَرَ الدَّلائِلَ
https://dorar.net/tafseer/13/21- قولُه تعالَى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ
https://dorar.net/tafseer/56/2). .7- الجَنَّةُ والنَّارُ موجودتانِ الآنَ؛ ولن تَفْنَيا أبَدَ الآبِدِينَ؛ قال تعالى: وَمَنْ يُؤْمِنْ
https://dorar.net/tafseer/65/4النَّارَ الْكُبْرَى * ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا- قولُه: وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
https://dorar.net/tafseer/87/2وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي
https://dorar.net/tafseer/42/2؛ فقدْ أُفرِدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنكم ببَلَدٍ مِن البُلْدانِ لا يَنْتقِصُه مِنه أنْ دانَ لأحَدٍ مِن أمَراءِ
https://dorar.net/arabia/5994). .وأيضًا لَمَّا ذَكَر سبحانَه حالَ أصحابِ النَّارِ، وأنَّها حَقَّتْ عليهم كلمةُ العذابِ، وأنَّهم أصحابُ
https://dorar.net/tafseer/40/4بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا
https://dorar.net/h/lpvnO1Reلَقَلَّما كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا، وَلَهَا ضَرَائِرُ، إلَّا كَثَّرْنَ
https://dorar.net/h/HNxlBrLIقال ابنُ تيميَّةَ: (البِدعةُ التي يُعَدُّ بها الرَّجلُ مِن أهلِ الأهواءِ ما اشتَهر عندَ أهلِ
https://dorar.net/frq/1511اللَّاحِقَ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ... [1266] يُنظر: ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/9/26بها إلَّا القريبُ مَسافةً وحُكمًا [8] يُنظر: ((رصف المباني)) للمالقي (ص: 135)، ((الجنى الداني
https://dorar.net/arabia/1420حديثُ أبي ذرٍّ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يعملُ العَمَلَ للهِ
https://dorar.net/aqeeda/2847