: يُصلحُ ويُطيِّنُ حَوْضَه دونَ أنْ يَشرَبَ منه، وتَقومُ على رجُلٍ قدْ رفعَ إلى فَمِه الطَّعامَ بيَدِه، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/3027: يُصلحُ ويُطيِّنُ حَوْضَه دونَ أنْ يَشرَبَ منه، وتَقومُ على رجُلٍ قدْ رفعَ إلى فَمِه الطَّعامَ بيَدِه، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/3027فيها؟ فقالَ: نَعَمْ)). . قال: سجَدْتُ خَلْفَ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أزالُ أسجُدُ
https://dorar.net/tafseer/84: أعطاهم اللهُ ما تَسكُنُ به أعينُهم فلا تطمَحُ إلى غَيرِه [203] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/32/4: إلى اللهِ وَحْدَه يُرجَعُ عِلمُ القيامةِ، فلا يَعلَمُ وَقتَها غَيرُه سُبحانَه، وما تَخرُجُ ثَمرةٌ مِن
https://dorar.net/tafseer/41/9ما في السَّمواتِ والأرضِ؟! فهو لا يَخْفَى عليه حالُكم، فلا داعِيَ لِأنْ تُخبِروه بما في قُلوبِكم، واللهُ بكلِّ
https://dorar.net/tafseer/49/5رَبِّكما تُكَذِّبانِ، يا مَعشَرَ الإنسِ والجِنِّ؟!وفيهنَّ نِساءٌ قد قَصَرْنَ نَظَرَهنَّ على أزواجِهنَّ، فلا
https://dorar.net/tafseer/55/8أخرَجوك منها: أهلَكَهم اللهُ وأبادَهم، فلا ناصِرَ لهم يَنصُرُهم مِن عذابَ اللهِ. ثمَّ يُبيِّنُ اللهُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/47/4، ولعلَّكم تَشكُرونَ اللهَ تعالى على نِعَمِه العظيمةِ، فلا تعبُدونَ غيرَه. وجعَلَ في الأرضِ جِبالًا
https://dorar.net/tafseer/16/3). .الْغَارِمِينَ: أي: الذينَ لَزِمَهم الدَّينُ، فلا يَجِدونَ القَضاءَ، والغُرْمُ: ما ينوبُ الإنسانَ في مالِه مِن
https://dorar.net/tafseer/9/22وتَرْفَعَ ذِكر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم مِن بيننا فلا تفْتَخِر بقرابتِك منه يعني أنه لا يقصُر عنه
https://dorar.net/ghreeb/3724وقُلُص أيضاً - ومنه الحديث [لتُتْركَنّ القِلاصُ فلا يُسْعى عليها] أي لا يَخْرج ساعٍ إلى زكاة لِقلَّة حاجة
https://dorar.net/ghreeb/3070ولم تَظْفَرُوا . وَأصْله من حافِر البئر يَنْتَهي إلى كَدْية فلا يمكنه الحَفْر فَيَتْركه وفيه [أنّ فاطمة رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/3180] أي يَنْظُر أين مَجْراها فلا يَستقبلها لئلاّ تُرَشِّش عليه بَوْلَه والمَخْر في الأصل : الشَّقّ . يقال
https://dorar.net/ghreeb/3497فلْيَقْتَصِد ] أي من مَدَحَنا فلا يَغْلُوَنَّ فيه . والحَفَّة : الكرامة التامة وفيه [ ظَلَّلَ اللّه مكان البيت
https://dorar.net/ghreeb/874القُرْآنُ الكَريمُ مَأمورٌ بِقِراءَتِه في الصَّلاةِ على وَجْهِ العِبادةِ. فَلا تَتِمُّ الصَّلاةُ
https://dorar.net/aqeeda/1407بالأسماءِ: فلا يدخُلُ على الأفعالِ، نحو حُروفِ الجَرِّ.مِثلُ: سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ [الصافات: 109
https://dorar.net/arabia/27، ولكِنْ إذا وُجِد لواحِدٍ منهم قَولٌ قد جاء حديثٌ صَحيحٌ بخِلافِه، فلا بُدَّ له في تَرْكِه مِن
https://dorar.net/aqeeda/3427ما فيه رُوحٌ مِن الحيوانِ والإنسانِ، أمَّا النَّباتاتُ فلا حرَج فيها، وقد نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/36050هذه القبائلِ على بعضٍ إنَّما هو بحسَبِ سَبْقِهم للإسلامِ، وأفعالِهم فيه، وتَفْضيلُهم خبَرٌ مِن الشَّارِعِ؛ فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/36347، فلا نُنجِّسُه بذلك، والرَّوْثُ هو رَجِيعُ الحيَواناتِ وفَضَلاتُها الجافَّةُ، وليستْ طاهرةً، فجَمَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22950، وبالإثْباتِ إثباتُها بسَببٍ، وهو المجيءُ مِنَ السَّفرِ؛ فلا تَعارُضَ بيْنَ الحَديثَينِ. وأقلُّ صلاةِ الضُّحى
https://dorar.net/hadith/sharh/22979على مَوضِعِ صَلاتِه؛ فلا يَقطَعوا صَلاتَه بالمَشيِ مِن أمامِه. وقيلَ: معنى حَمْلِ العَنَزةِ والماءِ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/7669المرادَ بالنَّفيِ نَفْيُ عِلمِها، وبالإثْباتِ إثباتُها بسَببٍ، وهو المجيءُ مِنَ السَّفرِ؛ فلا تَعارُضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23370اللهُ رِيحًا كرِيحِ المِسكِ، مَسُّها مَسُّ الحَريرِ، فلا تَترُكُ نفْسًا في قلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ منَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23533عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما في الصَّحيحينِ. "وحَيفُ السُّلطانِ"، أي: جَورُ السَّلاطينِ وظُلْمُهم، فلا شكَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92293. والسُّكْرُ هو: النَّشْوةُ واللَّذَّةُ الَّتي تَعقُبُ شُرْبَ الخَمْرِ فيَغيبُ العقْلُ، فلا يكونُ هناك خُشوعٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149862عليه وسلَّمَ: "فمَن اقتَحَمَها"، أي: أجاب الرَّسولَ ودخَلَ النَّارَ، "كانت عليه بَرْدًا وسلامًا"، فلا يجِدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92457ارتَدَّ عن الإسلامِ؛ فلا إشكالَ في تَبرِّي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهم وإبعادِهم، وإنْ كانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92496