غريب الحديث

- { نحب } : { نحب } فيه [طلحةُ ممّن قَضَى نَحْبَه] النَّحْبُ : النَّذْرُ كأنه ألْزَمَ نفسَه أن يَصْدُقَ أعداء اللَّه في الحرب فَوَفَى به وقيل : النَّحبْ : الموتُ كأنه يُلْزِم نفسَه أن يقاتِل حتى يموتَ وفيه [لو عَلِم الناسُ ما في الصفِّ الأوّل لاقْتتلوا عليه وما تقَدّموا إلا بنُحْبَة] أي بقُرْعة . والمناحَبة : المخاطَرة والمراهنة - ومنه حديث أبي بكر [في مناحَبة الم غُلِبَتِ الرُّومُ] أي مراهَنَتِه لقريش بين الروم والفُرْس ومنه حديث طلحة [قال لابن عباس : هل لك أن أُناحِبَك وتَرْفَعَ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم] أي أفاخِرَك وأحاكِمك وتَرْفَعَ ذِكر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم مِن بيننا فلا تفْتَخِر بقرابتِك منه يعني أنه لا يقصُر عنه فيما عدا ذلك من المَفاخِر وفي حديث ابن عمر [لمَّا نُعي إليه حُجْر غَلَبَه النَّحِيبُ] النَّحبُ والنَّحيبُ الانتِخاب : البكاء بصوت طويل ومدٍ ومنه حديث الأسود بن المطَّلب [هل أُحِلَّ النَّحْبُ ؟] أي أُحِلَّ البكاء - وحديث مجاهد [فنَحَب نَحْبةً هاجَ ماثَمَّ من البَقْل] - وحديث علي [فهل دَفَعَتِ الأقارِبُ أو نَفَعَتِ النَّواحِبُ ؟] أي البَواكي جمع ناحِبة .