غريب الحديث

- { كدا } : { كدا } في حديث الخندق [فَعَرَضتْ فيه كَدْيةٌ فأخَذَ المِسْحاة ثم سَمَّى وضَرب] الكُدْية : قِطْعة غليظة صُلْبة لا تَعْمَل فيها الفَأس . واكْدَى الحافِر : إذا بَلَغها ومنه حديث عائشة تصف أباها [سَبَق إذْ وَنَيْتُم ونَجَح إذ أكْدَيْتُم] أي ظَفِر إذ خِبْتُم ولم تَظْفَرُوا . وَأصْله من حافِر البئر يَنْتَهي إلى كَدْية فلا يمكنه الحَفْر فَيَتْركه وفيه [أنّ فاطمة رضي اللّه عنها خَرجت في تَعْزِية بَعْض جِيرَانها فلمَّا انْصَرفَت قال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لَعلَّكِ بَلَغْتِ معَهم الكُدَي] أراد المَقابر وَذلك لأنها كانت مَقَابِرُهُم في مواضعَ صُلْبة وهي جَمْع كَدْيَة . ويُرْوَى بالراء (في الهروي : [قلت للأزهري : رواه بعضُهم [الكُرا] بالراء . فأنكره] ) وسيجيء وفيه [أنه دخل مكة عام الفتح من كَدَاء ودخَل في العُمرة من كُدَى] وقد رُوِي بالشَّك في الدخول والخروج علىاختلافِ الروايات وتكرارها وكَداء بالفتح والمدّ : الثَّنِيَّة العُلْيا بمكة ممَّا يَلِي المَقابِر وهو المَعْلا وكُدَى - بالضم والقَصْر - الثَّنيَّة السُّفلى ما يَلِي باب العُمْرة وأمَّا كُدَيُّ بالضم وتشديد الياء فهو موضع بأسفل مكة وقد تكرر ذِكْر الأولَيَيْن في الحديث .