91111 - من موسوعة التفسير

سَماعِه ذلك؛ ذَكَر أنَّه قد استُهزِئ برُسُلٍ مِن قَبلِه؛ ليصيرَ سببًا للتخفيفِ عن قلبِه عليه الصَّلاة

https://dorar.net/tafseer/6/3

91112 - من موسوعة التفسير

: إنَّ اليهود يَجحدون بما بعد التَّوراة من كتُب الله تعالى التي أنزلها إلى رُسلِه عليهم الصَّلاة

https://dorar.net/tafseer/2/16

91113 - من موسوعة التفسير

الزَّكَاةَ، خَصَّ الزَّكاةَ بالذِّكْرِ دونَ الصَّلاةِ وما دونَها من الطَّاعاتِ؛ لأنَّ فتنةَ حُبِّ المالِ

https://dorar.net/tafseer/7/35

91114 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

امرأةَ نوحٍ كانت تخبِرُ الكُفَّارَ بأسرارِ نوحٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، تَصِفُه بأنَّه مجنونٌ، وخيانةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4028

91115 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَسَنِ، ووَرَعَ ابنِ سِيرينَ، وصوابَ مُطَرِّفٍ، وصلاةَ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ) [9524] ((سير أعلام

https://dorar.net/alakhlaq/2911

91116 - من موسوعة التفسير

له، وإشادةً بذِكْرِه، وهذا نوعٌ مِن صلاةِ اللهِ سُبحانَه وتعالى وملائكتِه على عَبْدِه [190

https://dorar.net/tafseer/83/3

91117 - من موسوعة التفسير

إنَّ النُّبوَّةَ أعظَمُ خصائصِهم الَّتي تَساوَوا في تحمُّلِ أمانتِها، وأُفْرِدوا عليهم الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/19/9

91118 - من موسوعة التفسير

، وصُحفُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، والقُرآنُ [1347] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة

https://dorar.net/tafseer/39/18

91119 - من الموسوعة الفقهية

عَدَمِه، ولا فضلَ لأحدِ العمَلين على الآخَرِ، وليس أحدُهما بأطهرَ من الآخَر، ولا بأتمَّ صلاةً، فصحَّ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/538

91120 - من شروح الأحاديث

: "كانتْ مُلوكٌ بعدَ عيسى ابنِ مريمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بدَّلوا التَّوراةَ والإنجيلَ"، أي: غيَّروا

https://dorar.net/hadith/sharh/32175

91121 - من الموسوعة الفقهية

البخاري (7416)، ومسلم (1499) واللفظ له. .وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ إقرارُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/feqhia/12880

91122 - من الموسوعة الفقهية

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ الغُرمَ عليه يُنظر: ((نيل الأوطار)) للشوكاني (4/147). . ثالِثًا: بناءً

https://dorar.net/feqhia/13017

91123 - من الموسوعة الفقهية

في الصَّلاةِ ((الذخيرة)) للقرافي (3/130)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/505). ثانيًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2319

91124 - من الموسوعة العقدية

رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [الفجر: 22]، قال: وأجمَعوا على أنَّ اللهَ يَنزلُ كلَّ ليلةٍ إلى سماءِ

https://dorar.net/aqeeda/903

91125 - من موسوعة الفرق

: فوجَدْتَ له حِسًّا؟ قال: لا. قالوا: فوجَدْت له مجَسًّا؟ قال: لا. قالوا: فما يُدريك أنَّه إلهٌ؟ قال

https://dorar.net/frq/1038

91126 - من مقالات وبحوث مميزة

عن هذه البِدعةِ، وإلى عَدَمِ فِعلِ ما يُشبِهُها مِن قِبَلِه، أو مِن قِبَلِ غَيرِه، أمَّا إذا كان المبتَدِعُ

https://dorar.net/article/853

91127 - من موسوعة التفسير

، وقال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ [الفرقان: 45]، إلى قولِه: وَهُوَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/10/8

91128 - من موسوعة الفرق

[آل عمران: 146]، وقال: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر: 10

https://dorar.net/frq/295

91129 - من موسوعة اللغة العربية

[آل عمران: 154].وقولُه تعالى: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/arabia/5841

91130 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه السَّلامُ وتسَرُّعُهم في طلَبِ الإتيانِ بالعذابِ؛ قال تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/3457

91131 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فإنَّه لا يحصُلُ له اليأسُ، بل يقولُ: لعَلَّه تعالى يرُدُّها إليَّ بَعدَ ذلك أكمَلَ وأحسَنَ وأفضَلَ ممَّا

https://dorar.net/alakhlaq/5211

91132 - من موسوعة التفسير

إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا

https://dorar.net/tafseer/38/6

91133 - من موسوعة التفسير

). ((أضواء البيان)) (5/281). .كما قال تعالى: إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ

https://dorar.net/tafseer/22/17

91134 - من موسوعة التفسير

: وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ أعيدَ فِعلُ أَلْقَوْا

https://dorar.net/tafseer/16/19

91135 - من موسوعة التفسير

نفْسِه ومالِه، فإذا آل الأمرُ إلى بذْلِ نفْسِه ضَنَّ بنَفْسِه، وآثَرَها على محبوبِه؛ هذا هو الغالبُ

https://dorar.net/tafseer/9/41

91136 - من موسوعة التفسير

/224، 225). .4- قولُه تعالَى: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ مَقولٌ لقَولٍ مَحذوفٍ

https://dorar.net/tafseer/44/6

91137 - من موسوعة التفسير

قَلْبٍ، وقَصْرُ تعيينٍ؛ فالأوَّل: يُخاطَبُ به مَن يَعتقدُ الشَّرِكةَ؛ نحو: إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ

https://dorar.net/tafseer/72/6