90691 - من الموسوعة العقدية

وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل عمران

https://dorar.net/aqeeda/2960

90692 - من الموسوعة العقدية

وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا * قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ

https://dorar.net/aqeeda/2697

90693 - من الموسوعة العقدية

تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى: (هذا لا يُنافي

https://dorar.net/aqeeda/2093

90694 - من موسوعة اللغة العربية

بنَ أبي طالبٍ، ومنها ما يَنسُبُه إلى زيادِ بنِ أبيه والي البَصْرةِ، على أنَّه يُلحَظُ في أثناء

https://dorar.net/arabia/862

90695 - من موسوعة اللغة العربية

، ودعوةَ إيمان، إنَّه على ما يَشاءُ قَدير، لا إلهَ إلَّا هو نِعْمَ المَوْلى ونِعْمَ النَّصِير

https://dorar.net/arabia/2888

90696 - من موسوعة اللغة العربية

انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ [التوبة: 38]، فجاءت كَلمةُ اثَّاقَلْتُمْ

https://dorar.net/arabia/1626

90697 - من موسوعة الفرق

الشَّهادةِ (لا إلَهَ إلا اللَّهُ) والصَّليبِ، واعتَقدَ بالاتِّفاقِ بَينَهما! ومِمَّا قال: إنَّ الشَّهادةَ

https://dorar.net/frq/2179

90698 - من شروح الأحاديث

: «وإنَّ اللهَ أَوحى إليَّ أنْ تَواضَعوا» والتَّواضعُ: هو رِضا الإنسانِ بمَنزِلةٍ دونَ ما يَستَحِقُّها

https://dorar.net/hadith/sharh/152059

90699 - من قراءة ونقد

). وهذا رابط لمقالتين عن هذا الكتاب قد استفدنا منهما : مقالة الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف (عثار

https://dorar.net/article/570

90700 - من الموسوعة الفقهية

على والِي الحِسبةِ إنكارُه، وهذا بمَنزلةِ تَلقِّي السِّلَعِ؛ فإنَّ القادمَ جاهلٌ بالسِّعرِ) ((الطرق الحكمية

https://dorar.net/feqhia/7166

90701 - من الموسوعة الفقهية

مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ

https://dorar.net/feqhia/7320

90702 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وتنبيهًا على علُوِّ مَرتبتِه، وعلى القولِ بأنَّه يعودُ على التَّنزيلِ، وفُسِّر

https://dorar.net/tafseer/10/22

90703 - من موسوعة الفرق

به شيئًا، وينهانا عمَّا كان يعبُدُ آباؤُنا، ويأمُرُنا بالصَّلاةِ والصِّدقِ والعَفافِ والصِّلةِ؛ فهذه أكثَرُ

https://dorar.net/frq/914

90704 - من موسوعة التفسير

رَسولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في الآيةِ السَّابقةِ؛ بأنْ بَيَّنَ أنَّ تكذيبَ رسولِه يَجري مَجرَى

https://dorar.net/tafseer/6/10

90705 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والنُّصحِ لكُلِّ مُسلِمٍ)) [5195] رواه البخاري (57)، ومسلم (56

https://dorar.net/alakhlaq/4554

90706 - من موسوعة الفرق

مرويَّاتِه تتعَلَّقُ بفَترةٍ مُهِمَّةٍ من فَتَراتِ التَّاريخِ الإسلاميِّ، من وفاةِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/frq/1624

90707 - من موسوعة التفسير

الَّذي سأله إبراهيمُ الخَليلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ حيث قال: وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي

https://dorar.net/tafseer/38/9

90708 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بحِكايةِ أحوالِ الأوَّلِينَ في هذا البابِ؛ سَلَّاه بَعْدَ ذلك مِن وَجهٍ آخَرَ

https://dorar.net/tafseer/85/4

90709 - من الموسوعة العقدية

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كما يَشهَدُ لهُ الآياتُ والأخبارُ، وأفضَلُهم صَحابَتُهُ؛ لِلآياتِ أيضًا ولِلأحاديثِ

https://dorar.net/aqeeda/3268

90710 - من الموسوعة العقدية

ذلك، صَلَواتُ اللهِ وسَلامُه عليه.وقَدِ اختَلَفَ النَّاسُ في مَعنى قَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((مَنَعَتِ

https://dorar.net/aqeeda/1798

90711 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 83). ، كقولِه تعالى: وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ [الأنبياء: 73

https://dorar.net/arabia/1120

90712 - من الموسوعة الفقهية

بَعدَ الصَّلاةِ باللهِ تعالى: لَم نَشتَرِ بشَهادَتِنا ثَمَنًا قَليلًا) [1470] أخرجه

https://dorar.net/feqhia/13481

90713 - من الموسوعة الفقهية

فسألتْه: أيَسعُها أن تضَعَ صَدَقَتَها في زوجِها, وفي بني أخٍ لها يتامى، فأخبرَها عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/feqhia/2547

90714 - من الموسوعة الفقهية

] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (1/183). ، وقولٌ عند الحَنابِلة [743] ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) لابن

https://dorar.net/feqhia/3294

90715 - من موسوعة التفسير

وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ [ص: 77-78].وكما أبعَدَه اللهُ تعالى من رحمتِه، يسعى

https://dorar.net/tafseer/4/32

90716 - من موسوعة التفسير

الناَّطقِ: أعْجَمُ، ومنه: «صلاةُ النَّهارِ عَجْماءُ»، أي: لا يُجهَرُ فيها بالقِراءةِ؛ فكانت النِّسبةُ

https://dorar.net/tafseer/41/8

90717 - من موسوعة التفسير

اللهُ عنهما، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تهجَّدَ مِنَ اللَّيلِ قال: ((اللَّهمَّ

https://dorar.net/tafseer/69/1