9031 - من الموسوعة الفقهية

جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ إلى قَولِه سُبحانَه: أَوْ نِسَائِهِنَّ الآية

https://dorar.net/feqhia/3147

9032 - من موسوعة التفسير

مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ- الفاءُ في قولِه: فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ

https://dorar.net/tafseer/28/7

9033 - من موسوعة الفرق

). .والمَلائِكةُ في أخبارِ الشِّيعةِ مُكلَّفونَ بمَسألةِ الوِلايةِ، ولكِنَّهم يقولونَ: إنَّه لم يستَجِبْ منهم إلَّا

https://dorar.net/frq/1825

9034 - من موسوعة التفسير

فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ

https://dorar.net/tafseer/14/9

9035 - من موسوعة التفسير

عِلمُهم بذلك؛ فأُريدَ إبْلاغُ ذلك إليهم لا على وَجهِ الاستِدْلالِ، ولكِنْ على وَجهِ قَرْعِ أسْماعِهِم بما

https://dorar.net/tafseer/35/5

9036 - من موسوعة التفسير

لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ- جملةُ إِنِّي أَخَافُ

https://dorar.net/tafseer/11/7

9037 - من موسوعة التفسير

1- النَّهي عن الغلوِّ في الدِّين؛ لقوله تعالى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/4/44

9038 - من موسوعة التفسير

مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ فيه قَرَنَ

https://dorar.net/tafseer/6/27

9039 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (20/220). .كما قال تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ

https://dorar.net/tafseer/29/4

9040 - من الموسوعة الفقهية

النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا

https://dorar.net/feqhia/12668

9041 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما يُنفِقُه الإنسانُ في مقابِلِ ما يملِكُه، كما أخبر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فعن أبي هُرَيرةَ

https://dorar.net/alakhlaq/605

9042 - من شروح الأحاديث

خَسِروا أموالَهم أو ثَوابَ زَكاتِهم، همْ أصحابُ المالِ الكثيرِ، إلَّا الَّذين يُنفِقونَ منه ويُخرِجونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/10697

9043 - من شروح الأحاديث

منَ الكَثيرِ الَّذي يُنفِقُه مَن بَعدَهم، فالقَليلُ الَّذي أنفَقَه أحَدُهم أكثَرُ ثَوابًا منَ الكَثيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150347

9044 - من موسوعة الفرق

ذلك قولُ اللهِ تعالى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل عمران: 103].قال

https://dorar.net/frq/26

9045 - من موسوعة التفسير

آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهْ، وقوله: وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/3/22

9046 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه: «ما عَلينا نِعالٌ» جمْعُ نَعلٍ، وهو الحِذاءُ، «وَلا خِفافٌ» جمْعُ خُفٍّ، وهو ما يُلبَسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20267

9047 - من الموسوعة الحديثية

السلامُ فيها وذكرَ لهُ أَمْرَها ، قال : وقرأَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَالزَّانِيَةُ لَا

https://dorar.net/h/4dDB7vT9

9048 - من الموسوعة الحديثية

على المشركينَ قال : فأسلمْنا وشهدْنا معه فقتلتُ رجلًا وضربَني ضربةً وتزوَّجتُ بابنتِه بعد ذلك فكانت تقول :لَا

https://dorar.net/h/PQu5pGqG

9049 - من الموسوعة الحديثية

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ لي ابنَ أخٍ لَا ينتهي عن حرامٍ قال

https://dorar.net/h/lRp27fY2

9050 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ

https://dorar.net/tafseer/9/9

9051 - من الموسوعة الحديثية

في قولِه تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال: كانتِ المرأةُ منَ الأنصارِ

https://dorar.net/h/r5xGaCLL

9052 - من الموسوعة الحديثية

رَسولَ اللهِ، إنِّي امْرَأَةٌ أشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فأنْقُضُهُ لِغُسْلِ الجَنَابَةِ؟ قالَ: لَا. إنَّما

https://dorar.net/h/GAEO73ul

9053 - من الموسوعة العقدية

: ((تفسير ابن جرير)) (24/ 477). .- قال اللهُ تعالى: فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

https://dorar.net/aqeeda/2838

9054 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/151). .2- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا

https://dorar.net/tafseer/9/9

9055 - من الموسوعة الفقهية

، فيُعطَى العامِلُ أجرةَ المِثلِ سواءٌ كان في الشَّجَرِ ثمرٌ أم لا. وأمَّا نصيبُ المِثْلِ فيتعَلَّقُ بعينِ

https://dorar.net/feqhia/8921

9056 - من شروح الأحاديث

، ونَشْرَكْكُمْ في الثَّمَرةِ»؛ فظاهرُ السِّياقِ أنَّ المرادَ بهمُ الأنصارُ، ويكونُ المعنى: أنَّ المهاجِرين

https://dorar.net/hadith/sharh/10256

9057 - من الموسوعة الحديثية

ما احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بهَا علَيْكُم، لقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حتَّى بَقِيَ

https://dorar.net/h/bxHJFaHh