والعشاءَ والفَجرَ، ثم مكث قليلًا حتى طلَعَتِ الشَّمسُ، وأمَرَ بقُبَّةٍ مِن شَعْرٍ تُضْرَبُ له بنَمِرةَ
https://dorar.net/feqhia/3030والعشاءَ والفَجرَ، ثم مكث قليلًا حتى طلَعَتِ الشَّمسُ، وأمَرَ بقُبَّةٍ مِن شَعْرٍ تُضْرَبُ له بنَمِرةَ
https://dorar.net/feqhia/3030في الطَّاعات، ومِن أعظمِها الإقبالُ على القُرآن تِلاوةً وحِفظًا، وتدبُّرًا وعملًا، ومِن المؤسِف أنْ نرى الكثيرَ
https://dorar.net/article/1853: ما فَرَضَ اللَّهُ لكَ علَى أُمَّتِكَ؟ قُلتُ: فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً، قالَ: فَارْجِعْ إلى رَبِّكَ، فإنَّ
https://dorar.net/h/Y0ifFJLGبأن يُوصَفَ بأوصافِ العُقَلاءِ، بخلافِ اللَّيلِ؛ فإنَّ ظُلمَتَه عَدَميَّةٌ، فاقتُصِرَ في العبرةِ به على ذِكرِ
https://dorar.net/tafseer/10/24دُونَ حالٍ. فإنَّ المُحَرَّماتِ نوعانِ: مُحَرَّمٌ لِذاتِه لا يُباحُ بحالٍ، ومُحَرَّمٌ تحريمًا عارِضًا
https://dorar.net/tafseer/7/7، فإنَّما يأتيكم الآنَ. ثمَّ قال: استَعْفوا لأميرِكم؛ فإنَّه كان يحِبُّ العَفوَ، ثمَّ قال: أمَّا بَعدُ
https://dorar.net/alakhlaq/2107قال: يا محمَّدُ، اصبِرْ على سَفاهةِ قَومِك؛ فإنَّه ما كان في الدُّنيا أكثَرُ نِعمةً ومالًا وجاهًا مِن
https://dorar.net/tafseer/38/8فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ [550] يُنظر: ((جامع العلوم والحكم)) لابن رجب (2/276
https://dorar.net/tafseer/22/11أحاطُوا بِحاضِرٍ فَعْمٍ ] [ هِجْرة الحاضِر ] [ إني تَحْضُرني من اللّه حاضِرَة ] [ فإنها مشْهودة
https://dorar.net/ghreeb/859] [ الكلاب من الحِنّ . وهي ضَعَفةُ الجِنّ فإذا غَشِيَتْكم عند طعام فأَلْقُوا لَهُنَّ فإِنَّ لهنّ أنْفُساً
https://dorar.net/ghreeb/934لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [الأعراف: 26]؛ فقولُه: وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ اسْتِطرادٌ؛ فإنَّ سِياقَ
https://dorar.net/arabia/1898، وإن كانوا مؤمنين فقد حرمتْ عليه دماؤهم . قال : قلتُ : وماذا ؟ قالوا : ومحا نفسَه من أميرِ المؤمنين ، فإن
https://dorar.net/h/fBb3jhN2مُحرَزٍ، وجاء سارِقٌ فسَرَقه، أو نَزَل عليه مطَرٌ فأفسَدَه، أو احتَرَق المكانُ فاحترق الكتابُ؛ فإنَّه غيرُ
https://dorar.net/feqhia/10725ورَفعًا للحَرَجِ عنه، فإذا تَعَلَّقَ المَحظورُ بحَقِّ غَيرِه فإنَّ حالةَ الضَّرورةِ التي نَزَلت
https://dorar.net/qfiqhia/389كان لكم -أيُّها المؤمنونَ [383] قيل: هذا عِتابٌ. وقيل: أمرٌ بالائتساءِ. وقيل: مدْحٌ
https://dorar.net/tafseer/33/7اللَّهُ عليه وعلى آلِه وصَحبِه أجمَعينَ. أمَّا بعد: فإنَّ الإنصافَ من العدْلِ الذي أمَرَ اللهُ
https://dorar.net/article/2126ولَا تصومُ فذَلِكُنَّ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ وأَمَّا مَا ذكَرْتِ مِنْ نقصانِ عقولكنَّ فشهادتكنَّ
https://dorar.net/h/8VyqZ9CK: إنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عن قُلُوبِ النَّاسِ، وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ قالَ: ثُمَّ نَظَرَ
https://dorar.net/h/MOITXb6fبيَدِ أحَدٍ، وكذلك نيابات القلاع وولايات الأعمالِ والرواتب وإقطاعات الحلقة. فلم يرُدَّ أحدًا سأله شيئًا
https://dorar.net/history/event/3022في جامعة هارفارد بالولايات المتحدة، وجامعة أكسفورد في بريطانيا، عادت إلى باكستانَ بمُدَّة قليلة قبلَ
https://dorar.net/history/event/5759وزير خارجيتها بلفور إلى الولايات المتحدة للاتصالِ بممثلي المصارف الأمريكية (غالبهم إن لم يكن كلهم
https://dorar.net/history/event/4900(ص: 18). .قولُ اللهِ تعالى: أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا
https://dorar.net/tafseer/7/33يومًا في مسجِدِ بني حرامٍ فسَلَّم، ثم سأل النَّاسَ، وكان بعضُ الوُلاةِ حاضِرًا والمسجِدُ غاصٌّ
https://dorar.net/arabia/5481الصادر في: 10/10/2009م). .وحُسَينٌ الحُوثيُّ كان يقولُ في دُروسِه في شَرحِ قَولِ اللهِ تعالى: وَلَا
https://dorar.net/frq/2014على الوُلاةِ الظَّلَمةِ وإعانَتِهم وتصديقِ كَذبِهم. وفيه: أنَّ أداءَ الصَّلاةِ دليلٌ على الإيمانِ، ووأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35718هذه المحَرَّماتِ هو الحِرُ، وهو الفَرْجُ، ويقصِدُ الزِّنا، قال تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151136سفيراً لبلاده في الولايات المتحدة. زار الكثير من البلدان الشرقية، منها الهند وإيران ومصر وسوريا ولبنان
https://dorar.net/adyan/875قال اللهُ تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
https://dorar.net/aqeeda/1630عليهِ وسلَّم أنَّ الرُّومَ وفارسَ -مَملكتانِ عَظيمتانِ في ذلك الزَّمنِ- يَفعَلونَ ذلكَ وَلا يُبالونَ بِه
https://dorar.net/hadith/sharh/20481