90001 - من موسوعة التفسير

صلَّى الله عليه وسلم؛ لأنَّهم أرادوا قتْله عليه الصَّلاة والسَّلام، لولا أنَّ الله تعالى عَصمَه منهم

https://dorar.net/tafseer/2/16

90002 - من موسوعة التفسير

الخبر، وتنويهًا بشأن الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام [1049] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (1

https://dorar.net/tafseer/2/20

90003 - من موسوعة التفسير

بعَثَ رُسُلَه- عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ- بالصَّلاحِ لا بالفَسادِ، وبالمنافِعِ لا بالمضارِّ، وأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/7/40

90004 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا تُخطِئُه: قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((واتَّقِ دَعوةَ المَظلومِ؛ فإنَّه ليس بَينَها وبَينَ الله حِجابٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4382

90005 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

]: (وإنَّما لمَزوا الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لشَرهِهم في تحصيلِ الدُّنيا ومحبَّةِ المالِ

https://dorar.net/alakhlaq/4301

90006 - من موسوعة التفسير

اللهِ ورسولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وحُصولِ الهَزيمةِ عند إيثارِ الحُظوظِ العاجلةِ على الامتثالِ

https://dorar.net/tafseer/9/10

90007 - من موسوعة التفسير

بأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ تبَرَّأ مِن أبيه بعدَ التَّبيُّنِ وهو في كَمالِ رقَّةِ القلبِ والحِلْمِ

https://dorar.net/tafseer/9/42

90008 - من غريب الحديث

. ) لا تُرَدّان عند النِّداء وعند البأس] أي عند الأذان بالصلاة وعند القتال - وفي حديث يأجوج ومأجوج [فبينما هم كذلك

https://dorar.net/ghreeb/3753

90009 - من غريب الحديث

للصلاة ولا يُبالي أيَّهُما قَدَّم وهذا على مذهب من لا يُوجب الترتيبَ في الوضوء أو يريد بالعُضْوين اليدين

https://dorar.net/ghreeb/3408

90010 - من غريب الحديث

في بَطْنِ الوادِي] أي انحدَرَت فى المسْعَى - ومنه حديث الصلاة [لم يَصُبَّ رأسَه] أي لم يُمِلْه إلى أسْفَل

https://dorar.net/ghreeb/2086

90011 - من غريب الحديث

) الوقَار والتَّأَني في الحركة والسيْر وفي حديث الخروج إلى الصلاة [ فيَأْت وعليه السَّكينة ] - وفي حديث زيد

https://dorar.net/ghreeb/1815

90012 - من شروح الأحاديث

مُعجِزتَينِ لمُوسى عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، إحْداهما: مَشْيُ الحجَرِ بثَوبهِ، والثانِيةُ: حُصولُ النَّدَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150775

90013 - من موسوعة الأديان

. - الصلاة المندائية وبعض الطقوس الدينية، لرافد الشيخ عبد الله نجم - بغداد - (1988) م. - اعتقادات فرق

https://dorar.net/adyan/938

90014 - من الموسوعة العقدية

تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا

https://dorar.net/aqeeda/3073

90015 - من الموسوعة العقدية

ودعاؤُه، والمقصودَ بزيارةِ القبورِ الدُّعاءُ لها، كما يُقصَدُ بالصَّلاةِ على المَيِّت- لزال

https://dorar.net/aqeeda/3102

90016 - من موسوعة أصول الفقه

). ؟مِثالُ ذلك: تَقديرُ النُّصُبِ في الزَّكاةِ، والمَواقيتِ في الصَّلاةِ، وتَقديرُ مُدَّةِ القَصرِ للمُسافِرِ

https://dorar.net/osolfeqh/530

90017 - من موسوعة أصول الفقه

استِمرارَه، وكالحَدَثِ؛ فإنَّه يَمنَعُ انعِقادَ الصَّلاةِ ابتِداءً، ويَمنَعُ صِحَّتَها إذا طَرَأ

https://dorar.net/osolfeqh/212

90018 - من شروح الأحاديث

: الصَّلاةُ والدُّعاءُ والتَّضرُّعُ إلى اللهِ؛ طَلَبًا لِنُزولِ المَطَرِ، وكان الناسُ يَقصِدونَ النَّبيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150148

90019 - من شروح الأحاديث

جميعًا الصَّلاةُ والسَّلامُ، وسُمِّيَ القرآنُ فُرقانًا؛ لأنَّه يُفْرَقُ به بيْنَ الحقِّ والباطلِ. «أعوذُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152365

90020 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أن يُحضِرَه، حيثُ صلَّى الوليدُ صَلاةَ الصُّبحِ رَكعتَينِ ثُمَّ قالَ لمَن خلْفَه مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/152053

90021 - من الموسوعة الحديثية

: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، فذلكَ الَّذي كسَنةٍ يَكْفِينا فيه صلاةُ يَومٍ؟ قال: لا اقْدُروا له قَدْرَه

https://dorar.net/h/ZIjJPE61

90022 - من موسوعة الفرق

في قَولِ البَهاءِ: (قد عَفا اللَّهُ عنِ النِّساءِ -حينَما يجِدْنَ الدَّمَ- الصَّومَ والصَّلاةَ، ولهنَّ

https://dorar.net/frq/2344

90023 - من الموسوعة الفقهية

فلا يُطَيِّبها عند الإحرام؛ لقوله- عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: «لا تلبسوا شيئًا من الثياب مَسَّه

https://dorar.net/feqhia/2931

90024 - من موسوعة القواعد الفقهية

لليَومِ الذي تُقامُ فيه صَلاةُ الجُمعةِ، وقد رُويَ عن أبي حَنيفةَ أنَّه يَلزَمُه صَومُ جَميعِ ذلك الشَّهرِ

https://dorar.net/qfiqhia/353

90025 - من موسوعة القواعد الفقهية

مَن قامَ لأداءِ الصَّلاةِ يُجعَلُ مُستَقبِلًا للقِبلةِ في أدائِها باعتِبارِ الظَّاهرِ وحَملِ أمرِه

https://dorar.net/qfiqhia/591

90026 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةِ والسَّلامِ مِن جَوامِعِ الكَلمِ الجَمَّةِ؛ فإنَّه يَدخُلُ فيه ما لا يُحصى مِنَ الأحكامِ، كَما

https://dorar.net/qfiqhia/677

90027 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- صَلاةُ العيدِ ليسَ لها سُنَّةٌ قَبلَها ولا بَعدَها؛ لأنَّها

https://dorar.net/qfiqhia/867