89761 - من الموسوعة الحديثية

هذا أوَّلُ مَن نُقاضيك عليه أنْ ترُدَّه إليَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا لم نُمضِ الكتابَ

https://dorar.net/h/zpTFC86C

89762 - من الموسوعة الحديثية

هذا أوَّلُ مَن نُقاضيك عليه أنْ ترُدَّه إليَّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّا لم نُمضِ الكتابَ

https://dorar.net/h/6MmdhO6K

89763 - من موسوعة الفرق

الصِّفاتِ الإلَهيَّةِ الَّتي تَضَمَّنَتْها الأسْماءُ الحُسْنى، ويُؤَوِّلونَها ما عَدا الصِّفاتِ السَّبْعَ

https://dorar.net/frq/230

89764 - من موسوعة التفسير

الشوكاني)) (2/508). .كما قال تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ [آل

https://dorar.net/tafseer/10/15

89765 - من موسوعة الفرق

وغيرِه: ((من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ وإن زنى وإن سَرَق)) [549] رواه البخاري

https://dorar.net/frq/1253

89766 - من موسوعة اللغة العربية

هو اسمٌ إغريقيٌّ، مأخوذٌ مِن إلهِ الشَّمْسِ والفُنونِ والعُلومِ، مأخوذٌ مِن جَبَل "أولمب"، والذي

https://dorar.net/arabia/6258

89767 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/277). قال ابنُ كثير: (كانت هذه الألواحُ مُشتمِلةً

https://dorar.net/tafseer/7/31

89768 - من موسوعة التفسير

الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 159].وقال سُبحانَه: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/68/1

89769 - من موسوعة التفسير

جاء به القُرآنُ؛ ولذلك عُقِّبَ بقولِه: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ

https://dorar.net/tafseer/50/1

89770 - من موسوعة التفسير

الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا

https://dorar.net/tafseer/56/6

89771 - من موسوعة التفسير

أُمَّتانِ قالوا: في «مدين» قال: إنَّه أخوهم، حيث قال: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا [الأعراف: 85

https://dorar.net/tafseer/38/3

89772 - من موسوعة التفسير

تقدَّم تفسيرُ نظيرِ هذه الجملةِ في سورة آل عمران، الآية (19) مِن ((التفسير المحرر)) (2/101). قال

https://dorar.net/tafseer/13/13

89773 - من موسوعة التفسير

[805] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/203). .4- قوله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ

https://dorar.net/tafseer/16/15

89774 - من موسوعة التفسير

). .- و(أل) في الْقَوْلَ للاستغراقِ، أي: يَعلَمُ كلَّ قولٍ في السَّماءِ والأرضِ من جَهْرٍ أو سِرٍّ؛ وبذلك

https://dorar.net/tafseer/21/1

89775 - من غريب الحديث

ذَكَرني بما يَرْجِعُ إليّ عَيبُه - ومنه شعر حَسّان : فإنَّ أبِي وَوَالِدَه وعِرْضِي ... لِعِرْضِ محمدٍ

https://dorar.net/ghreeb/2447

89776 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ، ولكِن كان يُحَدِّثُ بَعضُنا بَعضًا، ولا يَتَّهِمُ بَعضُنا بَعضًا

https://dorar.net/osolfeqh/347

89777 - من شروح الأحاديث

يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم: 43]"، أي: كانوا يُدْعَوْنَ إلى الإيمانِ باللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91857

89778 - من الموسوعة العقدية

اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفْتُرون؛ ولذا فإنَّ سبَّهم والاستهزاءَ بهم لا يجتَمِعُ مع إجلالِهم وإكرامِهم

https://dorar.net/aqeeda/2912

89779 - من مقالات وبحوث مميزة

يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة:101], فهذه الآيةُ دالَّةٌ على أنَّ المُنافِقينَ يُخفونَ كُفرَهم

https://dorar.net/article/522

89780 - من الموسوعة العقدية

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وإبطالِ حُكمِه عليهم بالضلالةِ، وهذه شبهةُ أهلِ العُقولِ الأَفِنةِ، الذين لا يفرِّقون

https://dorar.net/aqeeda/2507

89781 - من موسوعة التفسير

المقصودَ منها أنَّ زيدًا أخَصُّ النَّاسِ به، وأنَّ الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أحرَصُ على صَلاحِه

https://dorar.net/tafseer/33/12

89782 - من موسوعة التفسير

. وهو قولُ ابنِ مسعودٍ. وبه قال أبو حنيفةَ والشَّافِعيُّ... وقيل: المرادُ: سُجودُ الفرضِ في الصَّلاةِ

https://dorar.net/tafseer/53/5

89783 - من موسوعة التفسير

ابنِ عبَّاسٍ، والضَّحَّاكِ، وابنِ جُرَيجٍ. والثَّاني: أنَّ المعنى: بل محمَّدٌ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/29/15

89784 - من موسوعة التفسير

أرغَبُ في عِلْمِه، كقَولِ المُثَوِّبِ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، وفيه التَّنبيهُ على أنَّه أمْرٌ مُحقَّقُ

https://dorar.net/tafseer/39/9

89785 - من موسوعة أصول الفقه

القاضيةِ برَفعِ الحَرَجِ والمَشَقَّةِ عنِ المُكَلَّفينَ، فقال: (قد نَهى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عن بَيعِ

https://dorar.net/osolfeqh/1175

89786 - من مقالات وبحوث مميزة

الذين يتسمون بالفقر الكامل في علوم الآلة والفقه المتني القديم" 647 "تجسيد للخلل الفقهي السلفي

https://dorar.net/article/1833