89761 - من موسوعة الفرق

بابنِ طومارٍ ومَشايِخَ آلِ أبي طالبٍ للبَتِّ في أمرِ هذا الرَّجُلِ، فشَهدَ على كذِبه؛ لأنَّ الحَسَنَ

https://dorar.net/frq/1855

89762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ [الحديد: 21]، وإنَّما المسابقةُ عِندَ خوفِ الفَوتِ، وهو كالعبَدينِ

https://dorar.net/alakhlaq/3822

89763 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى الخُبْثِ، وإلى ما في طبعِها من شِدَّةِ الحُضْرِ [2945] الحُضْرُ: عَدْوُ الدوابِّ. يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/3908

89764 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ [آل عمران: 75].(والمعنى: أنَّ ذلك الاستِحلالَ والخيانةَ هو بسَبَبِ

https://dorar.net/alakhlaq/3552

89765 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على محَدِّثِه بالإصغاءِ إليه يدُلُّ على ارتياحِه لمجالستِه، وأُنسِه بحديثِه. وإلى هذا الأدَبِ الجميلِ يشيرُ أبو

https://dorar.net/alakhlaq/2571

89766 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النُّعمانِ الشَّيبانيِّ أنَّه قال في الجاهليَّةِ الجَهلاءِ: (لأن أموتَ عَطَشًا أحَبُّ إليَّ مِن أكونَ مِخلافَ

https://dorar.net/alakhlaq/2938

89767 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والأرضُ، لا أقضي فيه بقضاءٍ غيرِ ذلك حتَّى تقومَ السَّاعةُ، فإنْ عجَزْتُما عنه فادفَعَا إليَّ، فأنا

https://dorar.net/alakhlaq/2989

89768 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2627). .(أي: إذا عَرَض المحتاجُ حاجتَه عَلَيَّ، فاشفَعوا له إليَّ؛ فإنَّكم إن شفَعْتُم حصل لكم

https://dorar.net/alakhlaq/2782

89769 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بغداد)) للخطيب (11/ 247). .- (وقال المَهديُّ للرَّبيعِ بنِ أبي الجَهمِ، وهو والي أرضِ فارِسَ: يا

https://dorar.net/alakhlaq/4380

89770 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُتخلِّفينَ مُقصِّرينَ، وإلى الأهواءِ مائِلينَ؛ قال: فبكى، ثُمَّ قال: أعاذنا اللهُ وإيَّاك مِن اتِّباعِ الهوى

https://dorar.net/alakhlaq/1467

89771 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران: 139] فللعبدِ من العُلُوِّ بحسَبِ ما معه من الإيمانِ، وقال تعالى: وَلِلَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1982

89772 - من موسوعة الفرق

سَبَبُ تسميتِهم بهذا الاسمِ هو قولُهم بإمامةِ اثنَي عَشَرَ إمامًا من آلِ البيتِ، ثبتت إمامتُهم

https://dorar.net/frq/1579

89773 - من موسوعة الفرق

بنَ سُلَيمانَ واليَ العبَّاسيِّين على المدينةِ قد ضَرَب مالِكَ بنَ أنسٍ وحَلَقَه وحَمَله على بعيرٍ

https://dorar.net/frq/1675

89774 - من موسوعة الفرق

شَأنُه، فقال سُبحانَه عن يونُسَ: فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ

https://dorar.net/frq/1766

89775 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْمُحْسِنِينَ [آل عمران: 134].قال ابنُ كثيرٍ: (فقَولُه: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ أي: لا يُعمِلون غَضَبَهم

https://dorar.net/alakhlaq/207

89776 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وعَجِلَت عن خمارِها، ففتَحَت البابَ، ثُمَّ قالت: يا أبا هُرَيرةَ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ

https://dorar.net/alakhlaq/437

89777 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إليَّ، وأحلُمُ عنهم ويَجهَلونَ عَلَيَّ، فقال: ((لَئِنْ كُنتَ كما قُلتَ فكأنَّما تُسِفُّهمُ المَلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/680

89778 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ تُتْلَى عليهم صَباحَ مَساءَ، تُبيِّنُ لهم دَلائلَ خُلوِّ الأصنامِ عن مُقوِّماتِ الإلهيَّةِ، فلا

https://dorar.net/tafseer/46/3

89779 - من موسوعة التفسير

تَقريرٌ لهم بالاعتِرافِ بالأحوالِ المُشاهَدةِ في الأرضِ، الدَّالَّةِ على تَفرُّدِ اللهِ تعالَى بالإلهيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/77/4

89780 - من موسوعة التفسير

[222] يُنظر: ((لقاء الباب المفتوح)) لابن عثيمين (اللقاء رقْم: 235). [آل عمران: 28].4- في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/67/3

89781 - من موسوعة التفسير

: وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ

https://dorar.net/tafseer/34/1

89782 - من موسوعة التفسير

الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (3/293). .12- في قَولِه تعالى: وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ

https://dorar.net/tafseer/34/2

89783 - من موسوعة التفسير

مخلوقٌ نِقمةً لِمَن حَقَّتْ عليه كلمةُ ربِّه؛ يُزعجُه إلى معاصيه وإلى الكُفرِ، بإرسالِ ربِّه

https://dorar.net/tafseer/19/14

89784 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/6). .2- قولُه تعالَى: قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ

https://dorar.net/tafseer/51/6

89785 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (27/262). .- و(أل) في بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ عِوَضٌ عن المُضافِ إليه، أي: بنَواصِيهم

https://dorar.net/tafseer/55/7

89786 - من موسوعة التفسير

ويَتكبَّرُ. وكذلك قولُه عزَّ وجلَّ: يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ

https://dorar.net/tafseer/85/1

89787 - من موسوعة التفسير

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ذكَرَ اللهُ تعالى الأوصافَ الَّتي بها يَستَحِقُّ الإلهُ أن يُؤمَنَ

https://dorar.net/tafseer/85/1

89788 - من موسوعة التفسير

، وهو الدَّالُّ على انحصارِ الإلهيَّةِ وكَمالِها، ثمَّ أُتْبِعَ بـ الْحَقُّ؛ للإشارةِ إلى أنَّ تَصرُّفاتِه واضحةُ

https://dorar.net/tafseer/20/16

89789 - من موسوعة التفسير

فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا

https://dorar.net/tafseer/18/6

89790 - من موسوعة التفسير

آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا [640] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10

https://dorar.net/tafseer/9/15