89701 - من الموسوعة العقدية

، عُرضةٌ للخَطَأِ والنِّسيانِ.عن عَمْرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/aqeeda/3423

89702 - من موسوعة أصول الفقه

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يُمكِنْ نَسخُه؛ لأنَّ النَّاسِخَ له لا يَخلو إمَّا أن يَكونَ كِتابًا، أو سُنَّةً

https://dorar.net/osolfeqh/1431

89703 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه لهنَّ: عسى ربُّه إنْ طلَّقكنَّ أنْ يُبْدِلَه أزواجًا خيرًا مِنكنَّ. ومنها: قِصَّةُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152385

89704 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةَ عن ظُهرَينِ، انعَقدَ له حَجٌّ واحِدٌ، وعُمرةٌ واحِدةٌ، ولَم تَنعَقِدْ صَلاتُه، ولَو جامَع في كُلِّ

https://dorar.net/qfiqhia/1026

89705 - من موسوعة القواعد الفقهية

أحكامُ المَقاصِدِ).رابِعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ. مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ: 1- صَلاةُ الجُمُعةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1120

89706 - من موسوعة القواعد الفقهية

[2445] يُنظر: ((الفروق)) للقرافي (3/146). .3- السِّواكُ مُستَحَبٌّ عِندَ الوُضوءِ والصَّلاةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1126

89707 - من الموسوعة الفقهية

لا يفهمه، فالحكمةُ في الصَّلاة: التواضعُ، والخضوعُ، وإظهار الافتقارِ إلى الله تعالى، والحكمةُ في الصَّوم

https://dorar.net/feqhia/3053

89708 - من الموسوعة الفقهية

يُطرَقَ مَنزِلُه أصلًا، ولو طُرِقَ لم تأذَنِ المرأةُ في دخولِه، وقد قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/feqhia/5303

89709 - من الموسوعة الفقهية

البخاري (1466)، ومسلم (1000). وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ

https://dorar.net/feqhia/5308

89710 - من الموسوعة الفقهية

النَّذرَ بجميعِ المالِ نَذْرُ طاعةٍ؛ فلَزِمَه الوفاءُ به، كنَذرِ الصلاةِ والصيامِ [369] ((المغني)) لابن

https://dorar.net/feqhia/5903

89711 - من موسوعة التفسير

رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ

https://dorar.net/tafseer/56/2

89712 - من الموسوعة العقدية

: ذاتُ اللهِ، أو: الذَّاتُ الإلهيَّةُ، لكِنْ لا على أنَّ (ذات) صفةٌ له. وذاتُ الشَّيءِ: نَفْسُه. وقد

https://dorar.net/aqeeda/901

89713 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ

https://dorar.net/tafseer/10/17

89714 - من موسوعة التفسير

المُجاهدةُ بالنَّفسِ فلأنَّهم كانوا أقدَموا على مُحارَبةِ بَدرٍ مِن غيرِ آلةٍ ولا أُهْبةٍ ولا عِدَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/8/22

89715 - من موسوعة اللغة العربية

(ص: 65). . باسورٌ:جاءَ في حَديثِ عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ في صَلاةِ القاعِدِ: ((وكانَ مَبْسورًا

https://dorar.net/arabia/5107

89716 - من موسوعة الفرق

بَعدَ انتِهاءِ خُطبةِ الجُمعةِ أو بَعدَ صَلاةِ الجُمعة، والحُوثيُّون فُتِنوا بهذا الشِّعارِ، وصاروا

https://dorar.net/frq/1995

89717 - من موسوعة الفرق

بمَعنى عِبارَتِه: لو أنَّني رَأيتُ أمريكا تَنظُرُ إليَّ كصَديقٍ لشَكَكتُ في نَفسي) [2670

https://dorar.net/frq/2024

89718 - من الموسوعة العقدية

فقَد وافَقَ رَبَّهُ في أزيْدَ مِنها؛ كمَنعِ الصَّلاةِ عَلى المُنافِقينَ، وقِصَّةِ أُسارى بَدْرٍ

https://dorar.net/aqeeda/3289

89719 - من روائع المقالات القديمة

في الإنسان بقيود الأوامر والنواهي الإلهية التي لا خيار معها ولا مراجعة فيها، وبذلك نقل الأمم التي دانت

https://dorar.net/article/733

89720 - من الموسوعة العقدية

وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا

https://dorar.net/aqeeda/2306

89721 - من موسوعة التفسير

      ولَيْلٍ أُقاسِيهِ بَطيءِ الكواكِبِ الألِفُ مِن «كواكِبِ» تأسِيسٌ، والكافُ دَخيلٌ، والباءُ رَويٌّ

https://dorar.net/tafseer/78/4

89722 - من الموسوعة العقدية

)) (6/668). .وقال النوويُّ: (قال العُلَماءُ: المرادُ تحديدُ وَقتِ الكتابةِ في اللَّوحِ المَحفوظِ

https://dorar.net/aqeeda/2468

89723 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم طَرَقَه [894] طَرَقَه: أي: أتاه في اللَّيلِ. يُنظر: ((شرح النووي

https://dorar.net/tafseer/18/16

89724 - من موسوعة التفسير

وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ

https://dorar.net/tafseer/6/14

89725 - من موسوعة التفسير

تعالى، وهما نوحٌ ولُوطٌ عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ، فخانتاهما ولم يُؤْمِنا برِسالَتِهما، ويَتْبَعاهما

https://dorar.net/tafseer/66/3

89726 - من موسوعة التفسير

عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ [آل عمران: 198].وقال الله سُبحانَه وتعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ

https://dorar.net/tafseer/42/9

89727 - من موسوعة التفسير

الكُفَّارَ بلا تكميلِ آلةٍ ولا عُدَّةٍ، وأمَرَه تعالى بالتَّشريدِ وبِنَبذِ العَهدِ للنَّاقضينَ

https://dorar.net/tafseer/8/19