، ولقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((إذا بَلَغَ الغُلامُ سَبعَ سِنينَ أُمِرَ بالصَّلاةِ)). أخرجه
https://dorar.net/osolfeqh/170، ولقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((إذا بَلَغَ الغُلامُ سَبعَ سِنينَ أُمِرَ بالصَّلاةِ)). أخرجه
https://dorar.net/osolfeqh/170عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هو الأفضَلُ قال شهاب الدين الشلبي: (.. فعُلِمَ أنَّ الصَّومَ أفضَلُ؛ لأنَّه اختيارُ
https://dorar.net/feqhia/2690مِنها، وإذا لم يَخْلُ كانَ مُحدَثًا مِثلَها، ولِهذا قالَ الخَليلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: لا أَحِبُّ
https://dorar.net/frq/233كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ [آل عمران: 118]، فكيف السَّبيلُ للاتِّحادِ مع أمثالِ هؤلاء من المُشرِكين!؟ "
https://dorar.net/frq/991ملَّك اللهُ العبدَ اختيارًا يُصَرِّفُ به القُدرةَ، فإذا أوقع بالقُدْرةِ شيئًا آل الواقِعُ إلى حُكمِ
https://dorar.net/frq/303في شَيءٍ؛ فإنَّ أذاهُم إيَّاه آلَ إلى مُحارَبةِ الحقِّ والهُدى، وتَصلُّبٍ فيما همْ عليه مِن الضَّلالِ
https://dorar.net/tafseer/68/2: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا * هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ
https://dorar.net/tafseer/36/11وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115).مُناسَبةُ
https://dorar.net/tafseer/20/17اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/16/20). .كما قال تعالَى: وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ [الإسراء: 101]. إِلَى فِرْعَوْنَ
https://dorar.net/tafseer/40/8وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [آل عمران: 44]، وقال تعالى في سورة يوسف: ذَلِكَ مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/1588الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ [البقرة: 210].قال ابنُ كثيرٍ: (يَقولُ تعالى مُهَدِّدًا
https://dorar.net/aqeeda/2100: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ
https://dorar.net/tafseer/34/7إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ
https://dorar.net/tafseer/38/11، و «بَعْدَ» لإخراجِ الثَّاني عن الوَقتِ الأوَّلِ). ((النكت في القرآن الكريم)) (ص: 444). وقال ابنُ
https://dorar.net/tafseer/44/7والأصفياءِ الأخيارِ الطَّاهِرةِ قُلوبُهم خلائِقُ ثلاثةٌ: الحِلمُ، والإنابةُ، وحَظٌّ مِن قِيامِ اللَّيلِ
https://dorar.net/alakhlaq/1224، وابنُ عُمَرَ، وابنُ مَسعودٍ، وشُرَيحٌ، والنَّخَعيُّ، والشَّعْبيُّ، وحمَّادٌ، وابنُ أبي لَيلى، وسُفيانُ
https://dorar.net/tafseer/65/3اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ - قولُه
https://dorar.net/tafseer/15/8، ويبيت ليله ونهاره يَتَدَارس في نفسه، وفي أهله، وفي عشيرته، وفي شعبه، وفي التاريخ النبيل، وفي التراث
https://dorar.net/article/659وسلَّمَقُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [السجدة
https://dorar.net/h/q2qvnhO6الألعاب الرياضية وبيَّن أهميتها, وعدَّد أنواعها من حيث الآلة التي تعتمد عليها, أو من حيث ورودها في النص
https://dorar.net/article/1423مِن المَطالِبِ الإلَهيَّةِ والمَقاصِدِ الرَّبَّانيَّةِ ما لم تَصِلْ إليه آراءُ هؤلاء المُتَكلِّفينَ
https://dorar.net/frq/252؛ لأنَّه يكونُ قد ابتدأ بدعوةِ فِرعونَ مبادرةً لامتثالِ الأمرِ مِن الله بقولِه: اذْهَبَا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/10/28