الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ * مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ
https://dorar.net/tafseer/19/12الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ * مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ
https://dorar.net/tafseer/19/12أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ
https://dorar.net/tafseer/58/3ما يقال له فيُصَدِّقُه أنَّه أذنٌ؛ مبالغةً؛ لأنَّهم سَمَّوه بالجارحةِ التي هي آلةُ السَّماعِ، حتى كأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2903مُسلِمٍ يَشهدُ أنْ لا إلَهُ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رَسولُ اللهِ إلَّا بإحدَى ثَلاثٍ: الثِّيبُ الزَّاني
https://dorar.net/aqeeda/3122يَدٍ تَمْتَدُّ ضَارِعَةً فِي صِدْقٍ تَرْجُو حَوْلَهُ، وَالصَّلَاةُ والسَّلامُ عَلى سيدِنَا مُحَّمدٍ
https://dorar.net/article/258كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فخما مفخما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول
https://dorar.net/h/TBx6mAKmتأصيلٍ كهائمٍ في ليلٍ طويلٍ دون دليلٍ، وأنَّ فاقدَ التأصيل الكليِّ يحصُلُ له التلفيقُ والتناقُضُ
https://dorar.net/article/1980لَيْلًا.وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شب) أي: لَيْلٌ، و(كور) أي: الأعْمى [1989] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5170)) للسيوطي (ص: 102). والغَلَسُ: ظُلمةُ آخِرِ اللَّيلِ. يُنظَر: ((مختار الصحاح)) لزين الدين الرازي (ص
https://dorar.net/alakhlaq/1928فأجرُه على اللَّهِ، وصاحِبُ العَفْوِ ينامُ على فِراشِه باللَّيلِ، وصاحِبُ الانتِصارِ يُقَلِّبُ الأمورَ
https://dorar.net/alakhlaq/2105من الشَّمسِ في اللَّيلِ، فجعلَك اللهُ عِوضًا مِنها؛ كي لا تَحزنَ البِلادُ على فِراقِ الشَّمسِ وضَوئِها.وضَعفُ
https://dorar.net/arabia/1628النِّيرانُ الَّتي يُشعِلُها الحُجَّاجُ في لَيلةِ عَرَفةَ؛ مِن كَثرةِ ما يَرَون، فقال بُدَيلُ بنُ وَرْقاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150522فأتاني فقُلْتُ: دَعْني أقسِمْ مالي حَيثُ شِئْتُ، فأبى، قُلتُ: فالنِّصفُ، فأبى، قُلتُ: فالثُّلثُ، فسَكَتَ
https://dorar.net/aqeeda/3303به» نِصفينِ طُولًا حتَّى وَقَع جانباه على الأرضِ، «ثُمَّ جِيءَ بجليسِ المَلِك» فحدَثَ معه مِثلُ ما حَدَث
https://dorar.net/hadith/sharh/152233العالَميَّةِ إلى العربيَّةِ؛ رَغبةً منها في رفْدِ الثقافةِ الشرقِ أوسطيَّةِ. تهتَمُّ "مَداركُ
https://dorar.net/article/1492العالَميَّةِ إلى العربيَّةِ؛ رَغبةً منها في رفْدِ الثقافةِ الشرقِ أوسطيَّةِ. تهتَمُّ "مَداركُ
https://dorar.net/article/1492، أي: إنكارِ نفْيِ اقترابِ وقْتِ فِعْلِ الفعلِ، ويَجوزُ أنْ يكونَ الاستفهامُ للتَّقريرِ على النفْيِ
https://dorar.net/tafseer/57/4عَظِيمٌ بيانُ عِظَمِ قَذْفِ زَوجاتِ الرَّسولِ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بالزِّنا [356] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/24/4-... ونستبشِرُ بقُربِ الوقتِ الذي يسطَعُ فيه نورُ العِرفانِ الكامِلُ، فتُهزَمُ له ظُلُماتُ الغفلةِ، فتُصبِحُ
https://dorar.net/frq. - وقتيَّةُ الصلاةِ فيها بألَّا يُصلى فيها جميعُ الأوقات كمساجدِ الدَّوائر الحكومية. ومن المسائلِ المدروسةِ
https://dorar.net/article/2009على رسولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فقال تعالى: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا
https://dorar.net/tafseer/10/20المُرجِئةِ أنَّها للفُسَّاقِ من أهلِ الصَّلاةِ) [1558] ((شرح الأصول الخمسة)) (ص: 688
https://dorar.net/frq/941الأخْبارِ إلَّا بالأشْعارِ، حتَّى وضَعَ هؤلاءِ أشْعارًا نسَبوها إلى آدَمَ وسائِرِ الأنْبياءِ عليهم الصَّلاةُ
https://dorar.net/arabia/5852). .6- الإلحاحُ في الدُّعاءِ بأن يصرِفَ اللهُ عنه الأثَرةَ، وقد كان النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/alakhlaq/3027خيرٍ، وإذا عثَر عاثِرٌ مِن بَني آدَمَ فاحمَدِ اللهَ ألَّا تكونَه، فإذا قُمْتَ إلى صلاتِك فصلِّ صلاةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1400: (صَحِبنا القاسِمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ فغَلَبنا بثلاثٍ: كَثرةُ الصَّلاةِ، وطولُ الصَّمتِ، وسخاءُ النَّفسِ
https://dorar.net/alakhlaq/1919الصَّلاةِ المَخصوصةِ، أو عصْرٍ مُعيَّنٍ مُبارَكٍ؛ فقيل: أقسَمَ بصَلاةِ العصْرِ؛ لفَضْلِها، ولأنَّ التَّكليفَ
https://dorar.net/tafseer/103/1في الصلاةِ أبعدُهم فأبعدُهم ممشًى ...)). أخرجه البخاري (651)، ومسلم (662). - وأنَّ الأجرَ على قَدرِ
https://dorar.net/tafseer/36/1