88261 - من موسوعة التفسير

اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه سَمِعَ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّما

https://dorar.net/tafseer/54/1

88262 - من موسوعة التفسير

، والأمرِ بعبادةِ اللهِ وتوحيدِه؛ ذَكَرَ بُطلانَ ما عليه المُشرِكونَ مِن عبادةٍ [159] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/53/2

88263 - من الموسوعة الحديثية

: أَلْحَقُ بِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإني أَظُنُّ أن هَوَازِنَ مَكَرُوا بِرَسُولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/AqqZnW0h

88264 - من الموسوعة الحديثية

هَذَا} [الأنبياء: 63]، وأتَى على جبَّارٍ مُتْرَفٍ ومعه امرأتُه، فقال: أَخبِريه أنِّي أخوكِ؛ فإنِّي

https://dorar.net/h/L1iaeJW1

88265 - من الموسوعة الحديثية

في الصَّيفِ فآكلُهُ في الشِّتاءِ قالَ إبراهيمُ أينَ بيتُكَ قالَ ملكُ المغارةِ قالَ انطلق بنا إليهِ قالَ فإنَّ

https://dorar.net/h/feEglcJa

88266 - من الموسوعة الحديثية

أنْجِزْ ما وعَدْتَني، اللَّهُمَّ إنْ تَهلِكْ هذه العِصابةُ مِن أهلِ الإسلامِ فلا تُعبَدُ في الأرضِ أبدًا

https://dorar.net/h/lJLsif1i

88267 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم: اسكُتي يا عائشةُ، فإنِّي لكِ كأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ثم أنشَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/17CaT2Y4

88268 - من قراءة وتعريف

فإنه يخرجه غالبًا، وأحيانًا يذكر حكمه من خلال أقوال علماء الحديث، ويتعقب صاحب المتن بذكر أقوال أو أوجه

https://dorar.net/article/975

88269 - من موسوعة التفسير

[101] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/221)، ((تفسير أبي حيان)) (6/241). ؛ فإنَّ السَّائلين- سواء

https://dorar.net/tafseer/12/3

88270 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على الحقيقةِ.ب- وأمَّا من كان لا يدري مقدارَ نَفسِه، ويظُنُّ أنَّ لها حقًّا يستطيلُ به، فلا يندَمُ على ما سَلَف

https://dorar.net/alakhlaq/3812

88271 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ * وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا

https://dorar.net/alakhlaq/3712

88272 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مرجوحةٌ، ويقترنُ به منافعُ عظيمةٌ تُهدَرُ في جانِبِها تلك المضَرَّةُ اليسيرةُ، فلا توجَدُ مصلحةٌ خالصةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2921

88273 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحكمة والموعظة)) (180). 4- وقيل:الظُّلمُ نارٌ فلا تحقِرْ صغيرتَهلعَلَّ جَذوةَ [4664

https://dorar.net/alakhlaq/4401

88274 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قتيبة (3/ 198). 3- وقال المتنَبِّي:له أيادٍ إليَّ سابقةٌأُعَدُّ منها ولا أُعَدِّدُهايُعطي فلا

https://dorar.net/alakhlaq/5001

88275 - من موسوعة التفسير

الشَّرِكةِ، كالخالقِ والبارئِ؛ فإنَّ الخالِقَ: مَن يُوجِدُ الشَّيءَ على غيرِ مثالٍ سابقٍ، والبارئَ: مَن

https://dorar.net/tafseer/44/6

88276 - من غريب الحديث

والاثنين والجميع ورُبَّما قالوا : فُلُول وفِلَال . وفَلَّ الجيْشَ يَفُلُّه فلاًّ إذا هَزَمه فهو مَفْلُول

https://dorar.net/ghreeb/2882

88277 - من غريب الحديث

عن الكِراء الذي يؤخذُ عليه فإن إعارَةَ الفحْل مندُوبٌ إليها . وقد جاء في الحديث : [ومن حَقِّها إطْراقُ فحلها

https://dorar.net/ghreeb/2470

88278 - من شروح الأحاديث

بالشَّفاعةِ، «لمْ يُصابوا بِمِثْلي»؛ أي: فإنَّ مُصيبتي أشَدُّ عليهم مِن سائرِ المصائِبِ؛ لأنَّ بِمَوتِهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/151589

88279 - من شروح الأحاديث

الحدِّ على العاصي تُطهِّرُ المُذنِبَ مِن ذَنبِه؛ فلا يَنبَغي لأحدٍ أنْ يُعيِّرَه بعْدَ ذلك بذَنبِه

https://dorar.net/hadith/sharh/151502

88280 - من موسوعة اللغة العربية

أن يُنَبِّهَ عليه، فلا يقولُ: "قال اللهُ تعالى" ونَحْوَه ممَّا يدُلُّ على أنَّ ما بَعْدَه قُرآنٌ.فمِن

https://dorar.net/arabia/2800

88281 - من موسوعة اللغة العربية

-كما في التَّعْريفِ- أنْ يكونَ على وجْهٍ لا يُشعِرُ أنَّ كَلامَه هذا مِنَ القُرآنِ أوِ السُّنَّةِ؛ فلا يقولُ: قالَ

https://dorar.net/arabia/2061

88282 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى

https://dorar.net/feqhia/138

88283 - من الموسوعة الفقهية

: التيمُّم خوفَ خروجِ وقتِ الفَريضةِ إذا خاف الإنسانُ خروجَ وقت الصَّلاة باشتغاله بالوضوء أو الغُسل، فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/540

88284 - من شروح الأحاديث

جانِبَ المَراحِ؛ "فإنَّها مِن دَوابِّ الجَنَّةِ" هي مِن حَيواناتِ الجَنَّةِ، ويَنبَغي أنْ يَعلَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150083

88285 - من شروح الأحاديث

إنْ كان يَشتهِيَه وطابتْ به نفْسُه، فلْيَأكُلْه، وإلَّا فلا يَأكُلْه، ولا يَتكلَّمْ فيه بقَدْحٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152338

88286 - من شروح الأحاديث

عن المُنكَرِ؛ فإنْ لم يَستَطِعْ فلا يَدخُلْ عليهم. وفي هذا الحَديثِ يَحكي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89141

88287 - من الموسوعة الفقهية

)) (3432). .وَجهُ الدَّلالةِ:في قَولِه: ((وعنِ المَجنونِ حتَّى يَعقِلَ أو يُفيقَ)) فإنَّه اقتَضى زَوالَ

https://dorar.net/feqhia/11289

88288 - من الموسوعة الفقهية

: (أما منعُ المالكيِّين من ذلك في المَوزِ والبقلِ، فدعوى بلا دليلٍ. فإن قالوا: لفظُ "المُساقاة"

https://dorar.net/feqhia/8854

88289 - من الموسوعة الفقهية

وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

https://dorar.net/feqhia/12996