87571 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّيءُ في الصَّلاةِ ((لا يَنصَرِفْ حَتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا)) [318] أخرجه

https://dorar.net/qfiqhia/99

87572 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةِ ولا الفِطرُ في رَمَضانَ، على قَولِ الجُمهورِ؛ لأنَّ هذا ترَخُّصٌ، والرُّخَصُ لا تُناطُ بالمَعاصي

https://dorar.net/qfiqhia/407

87573 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وسلَّم قال: ((إنَّه لا تَتِمُّ صَلاةٌ لأحَدٍ مِنَ النَّاسِ حتَّى يَتَوضَّأَ فيَضَعَ الوُضوءَ، يَعني

https://dorar.net/qfiqhia/1074

87574 - من الموسوعة الفقهية

الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا

https://dorar.net/feqhia/5390

87575 - من موسوعة التفسير

وَمَا فِي الْأَرْضِ [لقمان: 20]، وقولِه: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ

https://dorar.net/tafseer/31/10

87576 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران

https://dorar.net/aqeeda/1632

87577 - من موسوعة التفسير

إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا

https://dorar.net/tafseer/4/41

87578 - من الموسوعة التاريخية

، وكان وقتَ قوة زيادة النيل، والفرنج لا معرفةَ لهم بحال أرض مصر، ولا بأمر النيل، فلم يشعر الفرنج إلا والماء

https://dorar.net/history/event/2429

87579 - من الموسوعة التاريخية

التي تجمَّعت شطرين أسند قيادة الأول إلى مركيز مندخار، والثاني إلى منافسه مركيز بلش مالقه، لكنه حظر في الوقت

https://dorar.net/history/event/3924

87580 - من موسوعة التفسير

: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (2/620). ، فقد تكفَّلَ تعالى بحفْظِه في كلِّ وقْتٍ، فلا يَعْتَريه زيادةٌ

https://dorar.net/tafseer/15/2

87581 - من شروح الأحاديث

في تلك المَرْويَّاتِ، وكان منهم المُكثِرُ والمُقِلُّ في الرِّوايةِ، كلٌّ حَسْبَ الوقتِ الَّذي صاحَبَ فيه رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22941

87582 - من شروح الأحاديث

راكبُه أنْ يُنيخَه. قالتْ أسماءُ: «لِيَحمِلَني خَلْفَه» على الجَملِ على عادةِ النَّاسِ في ذلك الوقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151181

87583 - من موسوعة الأديان

السادس، وليست دليلا على تحديد، وقت لتأليف الكتاب كله. وموضوع الكتاب هو الفلسفة واللاهوت، ودراساته عميقة

https://dorar.net/adyan/947

87584 - من موسوعة اللغة العربية

جاءني، وريثَما جاءني (أيْ وَقْتَ مجيئِه)، أينما صَنَعْتَ؟ (أي: أينَ صُنعُكَ؟).وتوصَلُ بكَلِمة (مِثْل

https://dorar.net/arabia/2664

87585 - من موسوعة اللغة العربية

الدَّرسِ وموضوعُه في الوقتِ نَفسِه، وأنها لغةٌ لاصقةٌ بلُغةٍ، ولُغةٌ دارسةٌ لنَفْسِها أيضًا. ولذا فقد حقَّ

https://dorar.net/arabia/2427

87586 - من الموسوعة الفقهية

طاهرتانِ؛ فجائزٌ له أن يمسَح إذا أحْدَثَ بعد الإدخالِ، وما عَلِمْنا خلْعَ خفٍّ وإعادَتَه في الوقتِ يُحدِثُ

https://dorar.net/feqhia/352

87587 - من شروح الأحاديث

علَيه وسلَّم في وقتٍ لاحِقٍ، فقال: "الَّذي سأَلتِ أحبُّ إليكِ أوْ ما هو خيرٌ منه؟"، أي: هل طلَبُك

https://dorar.net/hadith/sharh/42281

87588 - من شروح الأحاديث

في وقتٍ ما، وكانت أُمُّ حَبيبةَ رَضيَ اللهُ عنه قدْ أسلَمَت وهاجَرَت إلى الحبشةِ مع زَوجِها عُبيدِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152469

87589 - من موسوعة أصول الفقه

له إن لم يَبلُغْ دَرَجةَ الاجتِهادِ باتِّفاقٍ، وإن بَلَغَها لم يَصِحَّ له القَولانِ في وقتٍ واحِدٍ ونازِلةٍ واحِدةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1692

87590 - من موسوعة القواعد الفقهية

التي ثَبَتَ وجودُها في وقتٍ ما؛ فإنَّ الأصلَ فيها حينَئِذٍ البَقاءُ بَعدَ ثُبوتِ وجودِها.والصِّفةُ العارِضةُ

https://dorar.net/qfiqhia/325

87591 - من موسوعة القواعد الفقهية

لمَفقودٍ، وتَمليكُ المَفقودِ أعظَمُ أحوالِ الوَقفِ؛ فإنَّ المُستَحِقِّينَ المَوجودينَ وقتَ الوقفِ

https://dorar.net/qfiqhia/1036

87592 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، فالعِوضُ يُملَكُ في وقتِ مِلكِ المُعَوَّضِ، فبمُجَرَّدِ العَقدِ يَملكُ المُشتَري السِّلعةَ، ويَملكُ

https://dorar.net/qfiqhia/1527

87593 - من الموسوعة الفقهية

، أما إذا لم يتعدَّ ولم يفرِّطْ وكان مستعدًّا للإخراجِ وقتَ الإخراج، ولكن جاءه أمرٌ أهلَكَ مالَه فكيف نُضمِّنه

https://dorar.net/feqhia/2434

87594 - من الموسوعة الفقهية

في الذَّكاةِ بحالِ الحيوانِ وقْتَ ذبْحِه، لا بأصْلِه، بدليلِ الوَحْشيِّ إذا قُدِرَ عليه وجَبَتْ تذْكِيَتُه

https://dorar.net/feqhia/3801

87595 - من موسوعة التفسير

وإلى الجنَّةِ، فهو داعٍ إلى الحياةِ في الدُّنيا والآخرةِ). ((الفوائد)) (ص: 88-89). .كما قال

https://dorar.net/tafseer/8/8

87596 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى

https://dorar.net/tafseer/58/1

87597 - من موسوعة التفسير

إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء: 42] وذكَرَ الأدِلَّةَ على صِحَّةِ البَعثِ والجزاءِ، فقال: قُلِ

https://dorar.net/tafseer/17/13