87391 - من الموسوعة العقدية

على العامِّ؛ لشَرَفِ هاتَينِ العبادَتينِ وفَضْلِهما، ولأنَّ مَن كَمَّلَهما كما أُمِرَ، كان قائِمًا بدينِه

https://dorar.net/aqeeda/1353

87392 - من شروح الأحاديث

أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَوْكلَتْ أمُّ سُلَيمٍ الأمرَ للهِ، وهذا مِن قوَّةِ إيمانِها

https://dorar.net/hadith/sharh/22445

87393 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم: ((إذا دُعِيَ أحَدُكم فلْيُجِبْ، فإن كان صائِمًا فلْيُصَلِّ [1305]   فلْيُصَلِّ: أي: فلْيَدعُ

https://dorar.net/feqhia/4395

87394 - من الموسوعة الفقهية

قال: مُرْه فلْيُراجِعْها حتى تحيضَ حَيضةً أُخرى مُستَقبَلةً سِوى حيضتِها التي طلَّقَها فيها، فإنْ بدا

https://dorar.net/feqhia/4633

87395 - من الموسوعة الحديثية

دَائِبًا لَهَبَ الشُّوَاظِ. قال صدَقْتَ فأخبِرْني عن قولِه { وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ } قال الدُّخَانُ

https://dorar.net/h/8itJSze8

87396 - من موسوعة الفرق

، ولا يَشُكُّ ذو عِلمٍ في أنَّ هذه الألفاظَ استُعمِلَت في الجاهليَّةِ، وسَمِعها النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/315

87397 - من موسوعة التفسير

/86). وقيل: المرادُ: كتابٌ لكلِّ واحدٍ منَّا فيه الأمرُ باتباعِك، والإيمانِ بك، كقولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/17/23

87398 - من موسوعة التفسير

المؤمنينَ لا يُخالِفون أمْرَ ربِّهم [885] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/47). .2- قوله

https://dorar.net/tafseer/33/13

87399 - من شروح الأحاديث

إبراهيمَ لَمَّا أُمِرَ بالمَناسِكِ، عَرَضَ له الشَّيطانُ" ظَهَرَ له الشَّيطانُ "عِندَ المَسعى" بَينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150044

87400 - من الموسوعة الحديثية

يُسَلِّمَهم إلينا، ولا يُكَلِّمَهم؛ فإنَّ قَوْمَهم أعلى بهم عَيْنًا، وأعلَمُ بما عابوا عليهم. فقالوا لهما

https://dorar.net/h/LVR83p1b

87401 - من موسوعة القواعد الفقهية

الاستِحقاقِ. كما تُستَعمَلُ أيضًا في تَمييزِ المُستَحَقِّ المُعَيَّنِ في نَفسِ الأمرِ عِندَ اشتِباهِه والعَجزِ

https://dorar.net/qfiqhia/1305

87402 - من موسوعة التفسير

؛ فلا بُدَّ من المُسارَعةِ إلى رَدِّهِ وإبطالِه، ولأنَّ في هذا الجوابِ نَوعَ بسْطٍ يُخِلُّ تَقديمُه

https://dorar.net/tafseer/21/2

87403 - من روائع المقالات القديمة

التي هي واجبات تكميلية، لا يكمل إيمان المؤمن إلا بها، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصدق في القول والعمل

https://dorar.net/article/1309

87404 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيعيبُها، ويكونُ في عينِه مِثلُ الجِذعِ فلا يعيبُه، والرَّجُلُ يكونُ في دابَّتِه الصَّعَرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4742

87405 - من موسوعة الفرق

مُستَتِرٌ أو ظاهِرٌ، وعلى الرَّغمِ من ذلك فإنَّ أحَدَ دُعاةِ الإسماعيليَّةِ -ويُدعى الحَسَنَ بنَ الصَّبَّاحِ

https://dorar.net/frq/2150

87406 - من موسوعة التفسير

وإرادةً، بها يتمَكَّنونَ مِن كُلِّ ما يُريدونَ مِن الأمرِ والنَّهيِ [30] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/64/1

87407 - من موسوعة التفسير

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:بَعْدَ أن ذَكَر الله تعالى النِّعَمَ

https://dorar.net/tafseer/55/5

87408 - من مقالات وبحوث مميزة

المسلمينَ؛ فلا يظُنَّ غافلٌ أنَّ الشرعَ والسُّنَّةَ والدَّعوةَ كانَتْ يومًا في حساباتِ هؤلاءِ، كلُّ

https://dorar.net/article/938

87409 - من الموسوعة العقدية

: إذا قيلَ لهم: اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ صاروا عُمْيًا لا يُبصِرونَ، صُمًّا لا يَسمَعونَ، بُكْمًا

https://dorar.net/aqeeda/2191

87410 - من الموسوعة العقدية

فالحُكمُ للهِ وَحْدَه لا شَريكَ له.قال اللهُ تعالى: وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا [الكهف: 26

https://dorar.net/aqeeda/1022

87411 - من موسوعة التفسير

وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَـكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43)إِذْ يُرِيكَهُمُ

https://dorar.net/tafseer/8/14

87412 - من شروح الأحاديث

، وكان خَليفةً على الشَّامِ، وكان ابنُ الزُّبيرِ رَضِي اللهُ عنهما يُنازِعُه أمْرَ الخلافةِ حِينَها، فلمَّا قام

https://dorar.net/hadith/sharh/26787

87413 - من موسوعة التفسير

ولا ترزُقُ ولا تدبِّرُ مِن الأمر شيئًا، وهذا عامٌّ لكُلِّ ما عُبِدَ مِن دون الله؛ فإنها باطلةٌ، فكيف

https://dorar.net/tafseer/16/16

87414 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الثَّانيَ إذا كان عن اجتهادٍ وأخطأَ في تفسيرِ الآيةِ، فإنَّ اللهَ تعالى يعفو عنه؛ لأنَّ اللهَ قال: وَمَا

https://dorar.net/alakhlaq/4785

87415 - من الموسوعة الحديثية

فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ

https://dorar.net/h/PmDuQ1Ym

87416 - من موسوعة التفسير

، فأراد هنا: مِن شأنهم القَتْل، وللإعلام بأنَّ الأمر مستمرٌّ؛ ففيه إشارةٌ لليهود الذين في زمَن النبيِّ

https://dorar.net/tafseer/2/16

87417 - من موسوعة اللغة العربية

، ثِقةً، قائِمًا بالأمرِ بالمَعروفِ، والنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ، دامِغًا لِأهلِ البِدَعِ، وله مَعَ مُلوكِ

https://dorar.net/arabia/5573

87418 - من شروح الأحاديث

: يَحتمِلُ أنْ يكونَ السائلُ ظنَّ أنَّ اشتِراكَ العَقيقةِ معَ العُقوقِ في الاشتِقاقِ ممَّا يُوهِنُ أمْرَها

https://dorar.net/hadith/sharh/149840

87419 - من الموسوعة الفقهية

الْكَعْبَيْنِ [المائدة: 6] وجه الدَّلالة:  أنَّ الله سبحانه أمَر بمسْح الرَّأس، ولم يَذكُرِ الأُذنين؛ فإذا

https://dorar.net/feqhia/273