87031 - من موسوعة التفسير

يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/12/10

87032 - من موسوعة الفرق

يَرَون أنَّ وجودَ إمامٍ من آلِ البيتِ أصلٌ من أصولِ الدِّينِ.2- الإمامةُ عِندَ الخَوارِجِ حَقٌّ مُشاعٌ

https://dorar.net/frq/1272

87033 - من موسوعة الفرق

يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ [آل عمران: 7]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإذا رأَيتَ

https://dorar.net/frq/69

87034 - من موسوعة التفسير

الإيمان أو كمالَه يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/173). .2- في قوله

https://dorar.net/tafseer/3/11

87035 - من موسوعة التفسير

معلومًا من قبلُ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/260). .- وإعادةُ النِّداء

https://dorar.net/tafseer/3/16

87036 - من موسوعة التفسير

إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ إثباتُ الأفعالِ لله تعالى، كالاستواءِ.

https://dorar.net/tafseer/2/5

87037 - من موسوعة التفسير

فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ [403] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين

https://dorar.net/tafseer/2/7

87038 - من موسوعة التفسير

جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ موقِعُ هذه الآيةِ عَقِبَ قولِه: ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فيه تذكيرٌ

https://dorar.net/tafseer/6/42

87039 - من موسوعة اللغة العربية

، ثُمَّ التَّدريسِ في كُلِّيَّة المَلكِ فيَصِل، عَمَدَ إلَى صُنعِ مُعاجِمَ لُغَويَّة لِكِبارِ الكُتَّابِ

https://dorar.net/arabia/5758

87040 - من موسوعة اللغة العربية

– نِسبةً إلَى مَن يُطَرِّزُ الثِّيابَ ويَرْقُمُها- الخَوارِزميُّ، الفَقيهُ الحَنفيُّ، النَّحْويُّ، الأديبُ

https://dorar.net/arabia/5526

87041 - من موسوعة الفرق

مِنَ الالتِزامِ بالأهدافِ والآليَّةِ التَّنظيميَّةِ المُعتَمَدةِ؛ ليكونَ جزءًا من هذه المَسيرةِ

https://dorar.net/frq/2052

87042 - من موسوعة الفرق

في وُجوهِ أهلِ البَيتِ، ثُمَّ أصغى إليَّ، فقال: (لا بَأسَ به) [2119] يُنظر: ((الاستبصار)) للطوسي

https://dorar.net/frq/1911

87043 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تصبُّرُ ساعةٍيرضى بها عنك الإلهُ وتُرفَعُأي: يُرفَعُ قَدرُك [8062] ((الكشف والبيان)) للثعلبي

https://dorar.net/alakhlaq/2455

87044 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه؛ فالأَلِيَّةُ هاهنا من قولِك: ألَا الرَّجُلُ يألو، كما يقالُ: علا يعلو: إذا قَصَّرَ.يُضرَبُ في الأمرِ بمُداراةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2549

87045 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

غيرَ سِرٍّ يقولُ: ((إنَّ آلَ أبي -بياضٌ- ليسوا بأوليائي، وإنَّما وليِّي اللَّهُ وصالحُ المُؤمِنين

https://dorar.net/alakhlaq/1875

87046 - من موسوعة التفسير

الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

https://dorar.net/tafseer/34/2

87047 - من موسوعة التفسير

، مِن آلَ يَؤولُ أَوْلًا: إذا رجَعَ، وأصلُ (أول): ابتداءُ الأمرِ وانتهاؤُه [486] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/17/8

87048 - من موسوعة التفسير

يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ لم يكنْ ذلك استِعفاءً مِن الرِّسالةِ، بل طَلَب مَن يُعينُه؛ ففي

https://dorar.net/tafseer/26/2

87049 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى

https://dorar.net/tafseer/18/6

87050 - من موسوعة التفسير

(مَريمَ): يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ [مريم: 6]، وحُذِفَت هاتِه الجُملةُ؛ لدَلالةِ المَحْكيِّ

https://dorar.net/tafseer/21/18

87051 - من موسوعة التفسير

وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا فيه مِنَ التَّخويفِ لِمَن ترَكَ الحَقَّ

https://dorar.net/tafseer/18/17

87052 - من موسوعة التفسير

السالكين)) لابن القيم (1/35)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/62). [الكهف: 82].2- لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/72/2

87053 - من الموسوعة العقدية

جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ

https://dorar.net/aqeeda/1274

87054 - من الموسوعة العقدية

معنى تفاضُلِ صِفاتِ اللهِ أنَّ بَعضَ الصِّفاتِ الإلهيَّةِ أفضَلُ مِن بَعضٍ لوَجهٍ أو أكثَرَ مِن

https://dorar.net/aqeeda/927

87055 - من الموسوعة التاريخية

في الأمرِ الذي ذُكِرَ، فرأيتُ أنَّه إذا نودِيتُ يومَ القيامةِ أين محمود الذي كسَرَ الصَّنَم، أحَبُّ إليَّ

https://dorar.net/history/event/1444

87056 - من الموسوعة التاريخية

إلى آلِ البيتِ غيرُ صَحيحٍ, قال ابنُ خَلِّكانَ: "وأكثر أهل العلم بالنَّسَبِ لا يصحِّحونَه، وصار هذا الأمرُ

https://dorar.net/history/event/1324

87057 - من شروح الأحاديث

وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرة} [آل عمران: 152]، "فأَعْظَمَ ذلك الأمرَ النَّاسُ"، أي: اسْتَعظَموا

https://dorar.net/hadith/sharh/30651

87058 - من شروح الأحاديث

قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: 8]، أي: يا

https://dorar.net/hadith/sharh/36181

87059 - من شروح الأحاديث

: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هود: 88]"، أي: لو فعَل أهلي وترَكتُهم

https://dorar.net/hadith/sharh/40895

87060 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بأنَّها النَّخلةُ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ يَكونَ لي كَذا وكَذا»، أي: مِن أنْ أُعطَى كذا وكذا

https://dorar.net/hadith/sharh/7236