86491 - من الموسوعة التاريخية

مكَّةَ لأداء الحجِّ، أرسل والي الشام إلى الإمام سعود يستنكِرُ منع حجاج الشام من دخول مكة، فأرسل له الإمام

https://dorar.net/history/event/4360

86492 - من موسوعة الفرق

بالغَيبِ، وإقامِ الصَّلاةِ، والإنفاقِ مِمَّا رزَقَهم، وبالإيمانِ بما أُنزِلَ إلى محمَّدٍ وإلى من قَبْلَه

https://dorar.net/frq/374

86493 - من موسوعة التفسير

لَا أَجِدُ فِي مَا أوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى قوله: فَإِنَّ رَبَّكَ

https://dorar.net/tafseer/6/39

86494 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى ذلك، وجهُه: أنَّ الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ زاد على سؤالِ السَّائلين ببيانِ حُكمِ مَيتةِ البَحرِ

https://dorar.net/alakhlaq/2283

86495 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ [الأعراف: 170].قال

https://dorar.net/alakhlaq/123

86496 - من موسوعة التفسير

تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

https://dorar.net/tafseer/34/14

86497 - من موسوعة التفسير

بها، حتى الذين تظاهَروا بإنكارِها إنَّما يُنكرونها بألْسنتِهم؛ لقولِه تعالَى عن آلِ فرعونَ: وَجَحَدُوا بِهَا

https://dorar.net/tafseer/36/8

86498 - من موسوعة التفسير

أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ فيه جوازُ الانتفاعِ بجلودِ الأنعامِ [986] عامةُ أهلِ العلمِ

https://dorar.net/tafseer/16/18

86499 - من الموسوعة العقدية

: الصِّفةُ الأعلى أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ. فجميعُ ما اتَّصَف اللهُ عَزَّ وجَلَّ به من الصِّفاتِ

https://dorar.net/aqeeda/911

86500 - من موسوعة أصول الفقه

في المَنقولِ إليه، فهو بالنِّسبةِ إلى المَعنى الأوَّلِ حَقيقةٌ، وإلى الثَّاني مَجازٌ [60] وسيأتي

https://dorar.net/osolfeqh/745

86501 - من شروح الأحاديث

مِن قِراءةِ القرآنِ، ثُمَّ بيَّنَ له أنَّ الأحسَنَ أجرًا والأكثرَ ثوابًا في الصَّلاةِ كَثرةُ الرُّكوعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26781

86502 - من شروح الأحاديث

إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} أي: إنَّ المرجِعَ إلى اللهِ وَحْدَه دونَ غيرِه يوْمَ القيامةِ، فيُجازي كلًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/152554

86503 - من الموسوعة الفقهية

: (لحمُ الخيلِ حِلٌّ؛ قد أذِنَ فيه النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). ((الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

https://dorar.net/feqhia/3438

86504 - من موسوعة التفسير

: أُدمِجتِ المبالَغةُ في المطابقةِ؛ لأنَّ انفرادَه بالحمدِ في الآخِرَةِ -وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ

https://dorar.net/tafseer/31/11

86505 - من موسوعة التفسير

قَبلَها:لَمَّا تقدَّمَ سؤالُ الكُفَّارِ عن السَّاعةِ ووَقتِها، وكان فيهم من لا يُؤمِنُ بالبعثِ، ذكَرَ ابتداءَ

https://dorar.net/tafseer/7/46

86506 - من الموسوعة التاريخية

بإيقاد النار في حَرَمِه على طريق المجوس، وأن يعظِّم الشمس وقت طلوعه على طريق مشركي الهند، وقرَّر أن الحق

https://dorar.net/history/event/3855

86507 - من الموسوعة التاريخية

دخل فعلًا وأجبر الروس على الانسحابِ، كما انتصر العثمانيون في الوقتِ نفسِه في جهة القفقاس، واحتلُّوا

https://dorar.net/history/event/4603

86508 - من موسوعة التفسير

قيَّدَ كَيْدَه بما بعدَ انصرافِ المُخاطَبينَ؛ إشارةً إلى أنَّه يُلحِقُ الضُّرَّ بالأصنامِ في أوَّلِ وَقتِ

https://dorar.net/tafseer/21/10

86509 - من موسوعة اللغة العربية

قَلْبِيٌّ، وقد اتَّحد مع عامِلِه الذي هو (تعروني) في الوقتِ، إلَّا أنهما لم يتَّحِدا في الفاعِل؛ ففاعِل

https://dorar.net/arabia/565

86510 - من شروح الأحاديث

فيه في هذا الوقتِ. ثمَّ أخبرها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أراد أن يُرسِلَ إلى أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه وابنِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150966

86511 - من شروح الأحاديث

فِعلُه في وَقتِ الفِتنِ، وحذَّرَها مِن سُوءِ عاقِبةِ الانْخِراطِ فيها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ حُذَيْفةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150748

86512 - من شروح الأحاديث

، «فَتَلَكَّأَتْ»، أي: تَوَقَّفَتْ وتَرَدَّدَتْ وتَأخَّرَتْ بَعضَ الوقتِ في أدائِها، «وَنَكَصَتْ»، أي: رَجَعَتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151178

86513 - من شروح الأحاديث

دُونَ وَقتٍ، أو أنَّ مَقامَ الخَوفِ يَقتَضي غَلَبةَ عَدَمِ الأمْنِ مِن مَكرِ اللهِ تعالَى، وأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150921

86514 - من موسوعة الأديان

إلا بالارتماس في الماء، سواء أكان الوقت صيفاً أم شتاءً، وقد أجاز لهم رجال دينهم مؤخراً الاغتسال في الحمامات

https://dorar.net/adyan/932

86515 - من الموسوعة العقدية

واللَّحمِ والأنهارِ والكُنوزِ وغَيرِها يَأتي في وقتٍ تَشتَدُّ فيه حاجةُ النَّاسِ إلى الرِّزقِ والغِذاءِ

https://dorar.net/aqeeda/1926

86516 - من الموسوعة العقدية

ابنُ عُثيمين: (إنَّ النَّاسَ وَقودٌ لِلنَّارِ كَما تُوقَدُ النَّارُ بالحَطَبِ؛ فهي في نَفسِ الوَقتِ

https://dorar.net/aqeeda/2384

86517 - من الموسوعة العقدية

وأراده في هذا الوَقتِ وهذا الزَّمانِ وهذا المكانِ، ليس مجيئُك اتِّفاقًا من غيرِ قَصدٍ ولا تدبيرٍ مِنَّا

https://dorar.net/aqeeda/2456

86518 - من شروح الأحاديث

لِحاجاتِهِ، والعِلاجَ لِمُشكلاتِهِ؛ فلمْ يَطلُبْ مِن المُسلِمِ أنْ يَكبِتَ غَرائزَهُ وشَهَواتِهِ، وفي الوَقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13849

86519 - من شروح الأحاديث

} [الطلاق: 1]، أي: طَلِّقوهنَّ مُستَقبِلاتٍ لعِدَّتِهنَّ، أي: في الوَقتِ الَّذي يَشرَعْنَ فيه في العِدَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26677