حامِلوه إليك قال إن أُسلِّم أن تشهدوا أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي خاتمُ أنبيائِه ورسلِه فأبَوْا
https://dorar.net/h/gb9VCpDGحامِلوه إليك قال إن أُسلِّم أن تشهدوا أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي خاتمُ أنبيائِه ورسلِه فأبَوْا
https://dorar.net/h/gb9VCpDGما أُحاذِرُ فَوْتَهُ لضربْتُ بسيفِي رأسَكَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظرُ إليَّ في سكونٍ وتُؤَدَةٍ
https://dorar.net/h/xqzZ3vwoالموالاةَ بين المؤمنينَ والكافرين، كما نقولُ: إنَّ أبا لهبٍ ليس مِن آلِ محمَّدٍ ولا مِن أهلِ بيتِه- وإنْ
https://dorar.net/tafseer/11/11إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (8).إِذْ قَالُواْ
https://dorar.net/tafseer/12/3: الرَّسُولِ؛ لأنَّ (أل) هنا للعهدِ الذِّهني، يعني كونَه رسولًا معلومًا لا يَخفى على أحدٍ [1557
https://dorar.net/tafseer/5/261- قولُ اللهِ تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ
https://dorar.net/tafseer/6/38الأشرار)) للعمراني (1/ 63). . وقد خرَج أيضًا الجَهمُ بنُ صفوانَ -الذي قال بنَفيِ الصِّفاتِ الإلهيَّةِ
https://dorar.net/frq/632وشيوخ إسرائيل رأوا الله، فقالوا: (ثم صعد موسى وهارون وناداب وأبيهو وسبعون من شيوخ إسرائيل. ورأوا إله
https://dorar.net/adyan/201اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [آل عمران: 94].وقال تعالى: فَمَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3193الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4266: فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ [آل عمران: 20]، وقَولِه: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/tafseer/42/51- مَن تأمَّلَ بَعضَ هِدايةِ اللهِ المَبْثوثةِ في العالَمِ، شهِدَ له بأنَّه اللهُ الَّذي لا إلهَ
https://dorar.net/tafseer/23/17؛ فقد تكونُ الآلةُ مَصنوعةً مِن حَديدٍ، وتُسَلَّطُ عليها آلةٌ مِن حديدٍ أيضًا أقوى منها فتَكسِرُها
https://dorar.net/tafseer/72/4أنَّ حِرْفَتِي لم تكُن تَعْجِز عن مَؤُونَة أهلي وشُغِلْت بأمر المسلمين فسَيَأكُل آلُ أبي بكر
https://dorar.net/ghreeb/814يَبْقَى ؟ ] [ أن تَحْصُدوهم حصْداً وأحْفَى بيَده ] [ كَتَبْت إلى ابن عباس أن يَكْتُب إليَّ ويُحْفِيَ
https://dorar.net/ghreeb/877النَّظر إلَى المجْذُومين ] [ أرْبَع لا يَجُزْنَ في البَيْع ولا النّكاح : المجْنُونة والمَجْذُومَة
https://dorar.net/ghreeb/613من أمّ كَيْسَان ] [ ثَنِيَّة رَكُوبة ] [ لَبَيْتٌ بِرُكْبَة أحَبُّ إليَّ مِن عَشْرة أبيات بالشام
https://dorar.net/ghreeb/1505الأَكْلِ، «وَبَجَّحَني فبَجَحَتْ إليَّ نَفسي»، أي: عظَّمَ إليَّ نَفسي فعَظُمَتْ عِندي، «وجَدَني في أهْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92011النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "إنَّا آلُ مُحمَّدٍ لا يَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ؛ فأهْلُ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148788فلم تحفل به، وأنشأت تنظر إليَّ نظرات تنطق بما تشتمل عليها نفسي من الآلام والأحزان؛ فأثَّر في نفسي
https://dorar.net/article/692، الذي لا إلهَ غَيرُه، وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ أي: مِنَ الأندادِ والأصنامِ التي هي على صُورةِ مَن
https://dorar.net/aqeeda/367أنشَد: الكامللو أنَّها عرَضَتْ لأشْمطَ راهِبٍعبدَ الإلهَ صَرُورةٍ مُتعبِّدِلرَنا لبَهْجتِها وحُسْنِ
https://dorar.net/arabia/2052الفقهية لخالد آل حامد)) (1/225). وقال أيضًا: (الغسلُ لا يجِبُ فيه الترتيبُ ولا الموالاة، فإذا ذَكَر
https://dorar.net/feqhia/510به، فعلْتَ، فنظَرَ إليَّ رَجُلٌ جانِبَه أُراهُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما بَقيَ
https://dorar.net/h/jfdHHY9nبه، فعلْتَ، فنظَرَ إليَّ رَجُلٌ جانِبَه أُراهُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما بَقيَ
https://dorar.net/hTm5lDliالصِّناعاتِ خَرَجَت مِنَ النِّظامِ اليَدَويِّ بنِسبةٍ كَبيرةٍ إلى نِظامِ الآلاتِ، والآلةُ تُخرِجُ مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/1459صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فمَن
https://dorar.net/qfiqhia/1544المَوهوبُ له [543] كأن يقولَ له مثلًا: (أعمَرْتُك هذه الدارَ على أنْ تَرجِعَ إلَيَّ إنْ كنتُ حيًّا
https://dorar.net/feqhia/6741الَّذي جُعِل له). ((البسيط)) (15/538) و(23/88). .إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22).أي: إلى وَقتِ
https://dorar.net/tafseer/77/3