83251 - من موسوعة التفسير

لأمرِه؛ فإنَّ العمَلَ هو السَّببُ والمادَّةُ والأصلُ في دخولِ الجنَّةِ، والنَّجاةِ مِن النَّارِ، وذلك

https://dorar.net/tafseer/16/6

83252 - من شروح الأحاديث

؛ لِتَكثُرَ حسَناتُه. "فإنْ أتى"، أي: دخَل، "المسجِدَ فصَلَّى في جماعةٍ"، أي: لَحِقَ بالصَّلاةِ ولم يَفُتْه

https://dorar.net/hadith/sharh/29766

83253 - من شروح الأحاديث

، لونُه أحمرُ، رقيقٌ، غيرُ مُنتِنٍ، يَتجمَّدُ إذا خرَجَ منَ الرَّحمِ، بخِلافِ دمِ الحيضِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/40811

83254 - من الموسوعة العقدية

الخَلائِقَ.وأمَّا الإجماعُ فإنَّه مُتَّفَقٌ عليه بينَ الأمَّةِ أنَّ اللهَ تعالى يُحاسِبُ الخَلائِقَ.وأمَّا العَقلُ

https://dorar.net/aqeeda/2119

83255 - من الموسوعة العقدية

في ((صحيح الترغيب)) (610). .وعن معاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (أُحذِّرُكم زَيغةَ الحَكيمِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/aqeeda/147

83256 - من موسوعة اللغة العربية

فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ [يوسف: 90]، أيْ: إنَّ الشَّأنَ العَظيمَ الَّذي يَعلَمُه

https://dorar.net/arabia/1719

83257 - من الموسوعة الحديثية

الصُّبحَ، دَعا رسولَه، فقال: اذهَبْ إلى أبي ذَرٍّ، فقُلْ: أنقِذْ جَسدي مِن عَذابِ مُعاويةَ، فإنِّي أخطَأْتُ

https://dorar.net/h/GUvSAjxu

83258 - من الموسوعة الحديثية

والصِّبيةُ يتضاغونَ عندَ قدميَّ فلم يزَل ذلِكَ دأبي ودأبُهم حتَّى طلعَ الفجرُ، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ

https://dorar.net/h/nw60sOIl

83259 - من الموسوعة الفقهية

في الحَديثِ بالشُّمولِ المَعْنويِّ؛ فإن كانَتِ الإجارةُ بَيْعًا فهي داخِلةٌ في الشُّمولِ اللَّفْظيِّ

https://dorar.net/feqhia/8144

83260 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سواءً، فأعلمُهم بالسُّنَّة، فإنْ كانوا في السُّنَّة سواء، فأقدمُهم هِجرةً

https://dorar.net/feqhia/1376

83261 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعِنقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [14] قال ابنُ رُشدٍ: (فإنَّ العُلماءَ اتَّفقوا على أنَّه لا تجوزُ

https://dorar.net/feqhia/6287

83262 - من روائع المقالات القديمة

عام 1372هـ الموافق1952م   هذا العنوان جملة إن لم تكن من كلام النبوة فإن عليها مسحة

https://dorar.net/article/997

83263 - من موسوعة التفسير

، أي: الشِّركُ؛ فإنَّ الشِّركَ ظُلمٌ [678] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/121).  

https://dorar.net/tafseer/17/11

83264 - من موسوعة التفسير

بيْنَ أمْنِ المكانِ، وأمْنِ الطَّعامِ -فلا يَخافونَ انقِطاعَ الفاكِهةِ، ولا سُوءَ عاقِبَتِها

https://dorar.net/tafseer/44/7

83265 - من غريب الحديث

فلا أخْلِطُ حلالا بحرام ] [ وظنّ الناسُ أن قد خُولِطُوا وما خُولِطُوا ولكن خالَط قلبَهم هَمٌّ عظيمٌ

https://dorar.net/ghreeb/1090

83266 - من موسوعة القواعد الفقهية

استُحِقَّ عليه شَيءٌ فلا خيَرةَ له" [3082] يُنظر: ((نهاية المطلب)) لأبي المعالي الجويني

https://dorar.net/qfiqhia/1254

83267 - من موسوعة القواعد الفقهية

‌في ‌مِلكِ ‌نَفسِه، فلا يُمنَعُ عَنه [4394] يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/28). .2

https://dorar.net/qfiqhia/1515

83268 - من شروح الأحاديث

أحسَنُ ممَّا تَقولُ إنْ كانَ حَقًّا»، قال ذلك استهزاءً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، «فَلا تُؤذِنا

https://dorar.net/hadith/sharh/151260

83269 - من الموسوعة الفقهية

وَجهِه أن يستحضِرَ أنَّه يمتثِلُ أمرَ الله، وعند غسْلِ يديه، ومسْحِ رأسه، وغَسلِ رِجليه، يستحضِرُ

https://dorar.net/feqhia/317

83270 - من شروح الأحاديث

قَريبٍ مِن الكوفةِ، وهي البَلدُ الَّتي اجتَمَع فيها أوَّلُ أمرِ الخوارجِ- كَتَبَ إلى عبدِ اللهِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152519

83271 - من موسوعة القواعد الفقهية

والالتِزاماتِ وغَيرِها بالشُّروطِ أمرٌ قد تَدعو إليه الضَّرورةُ أوِ الحاجةُ أوِ المَصلَحةُ، فلا يَستَغني عنه

https://dorar.net/qfiqhia/1727

83272 - من مقالات وبحوث مميزة

في ذلك، وأمَّا إذا كانت خالصةً فإن احتيجَ إليها ممَّا لا يُعَدُّ امتهانًا، فلا بأس بذلك. والله أعلَمُ.

https://dorar.net/article/278

83273 - من موسوعة التفسير

اللهِ إنَّما هم آلهةٌ في نفوسِ المُشرِكينَ، ليسوا آلهةً في نفسِ الأمرِ؛ ولهذا كان ما في قلوبِهم مِن

https://dorar.net/tafseer/11/12

83274 - من الموسوعة الفقهية

وهو يَرى ولا يَشُكُّ في أنَّه كما حَلَف عليه، فإنَّه لم يَعمِدِ الحِنثَ، ولا قصَدَ له، ولا حِنثَ إلَّا

https://dorar.net/feqhia/5616

83275 - من موسوعة التفسير

). .- والتَّعريفُ في لِلْعَالَمِينَ لاستغراقِ كلِّ ما يَصدُقُ عليه اسمُ العالَمِ، فإنْ أُرِيدَ بـ (العالمينَ) أصنافُ

https://dorar.net/tafseer/21/22

83276 - من الموسوعة الفقهية

الأمرِ في ذلك على عوائدِ البلادِ؛ فإنَّها مختَلِفةٌ في هذا البابِ). ((فتح الباري)) (9/324). ، والمرداويِّ

https://dorar.net/feqhia/5296

83277 - من الموسوعة الحديثية

لمَّا طُعِن عمرُ وأمر بالشُّورَى دخلتْ عليه حفصةُ ابنتُه فقالت له يا أبتِ إنَّ النَّاسَ يزعُمون

https://dorar.net/h/kZOP2XFO