83191 - من موسوعة التفسير

يَكْتُبُونَ [الزخرف: 80]- وأمْرِه الدِّينيِّ الَّذي تَنزِلُ به الملائِكةُ؛ فإنَّه قال: يُنَزِّلُ

https://dorar.net/tafseer/35/1

83192 - من موسوعة التفسير

على شَهَواتِ أنفُسِهم، وانهَمَكوا في تحقيقِ رَغَباتِها الدُّنيويَّةِ، وآثَروها على طاعةِ اللهِ [622

https://dorar.net/tafseer/19/10

83193 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ثمَّ إذا قيل لهم: صَدِّقوا وامتَثِلوا أمرَ اللَّهِ فيها، يُنكِرونها ويقولون: وَرِثناها عن آبائِنا

https://dorar.net/alakhlaq/5042

83194 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عِوَجٌ ولا أَمْتٌ، لَيِّنَ العريكةِ، مَن جالسَه صار في أمرِه وما هو فيه شريكَه، ولم يَزَلْ على حالِه

https://dorar.net/alakhlaq/1046

83195 - من الموسوعة العقدية

، المحِبُّ لخَلْقِه، والمُثني عليهم والمحسِنُ إليهم ثم يجِبُ عليه أن يتودَّدَ إلى رَبِّه بامتثالِ أمْرِه

https://dorar.net/aqeeda/1042

83196 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم إلى المدينةِ وأمَر بقُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فضُرِبَتْ على سعدٍ في المسجدِ ووضَع السِّلاحَ قالت : فأتاه

https://dorar.net/h/ludU5dlG

83197 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 283). .3- كلُّ مَن تحيَّرَ في أمرٍ قد اشتَبهَ عليه واستَبهَم، أخرَجه مِنَ الحَيرةِ

https://dorar.net/tafseer/34/13

83198 - من الموسوعة العقدية

، فإنَّ اللهَ يَغفِرُ له خطاياه كائنًا ما كان، سواءٌ كان في المسائِلِ النظَرِيَّةِ أو العَمَليَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/2756

83199 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ بازٍ قال ابن باز: (وإنْ ترَك الصلاة على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعد التشهُّد الأوَّل فلا

https://dorar.net/feqhia/995

83200 - من شروح الأحاديث

؛ بحيث يَقومُ بشعائِرِ الإسلامِ بدونِ مُمانِعٍ، فلا يُمنَعُ مِن إقامَةِ الصَّلاةِ والجُمعةِ والجَماعاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89064

83201 - من موسوعة الفرق

، ومُغَيِّرُ كُلِّ مِلَّةٍ فلا تَركَنوا إليه... ثُمَّ سَأل عن أميرِ المُؤمِنينَ عَليٍّ، فلمَّا أتَوا

https://dorar.net/frq/2265

83202 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم إلى المدينةِ وأمَر بقُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فضُرِبَتْ على سعدٍ في المسجدِ ووضَع السِّلاحَ قالت : فأتاه

https://dorar.net/h/1dzL9A9c

83203 - من الموسوعة الفقهية

: أمْرُ اللهِ، ثُمَّ إنَّ النَّاسَ رَجَعوا وجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: مَن قَتَلَ

https://dorar.net/feqhia/8200

83204 - من الموسوعة الفقهية

صُنعُ أهلِ المَيِّت الطَّعامَ للنَّاسِ بدعةٌ [9168] لكنْ إنْ دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك جاز؛ فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/2083

83205 - من موسوعة التفسير

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8

https://dorar.net/tafseer/22/4

83206 - من موسوعة التفسير

، ثم التَزَمه مِن ورائِه، وقال: يا نبيَّ الله، كفاك مُناشَدتُك ربَّك؛ فإنَّه سيُنجِزُ لك ما وعَدَك! فأنزل الله

https://dorar.net/tafseer/8/21

83207 - من موسوعة التفسير

الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استِطرادًا؛ لأنَّه تعالى لَمَّا أمَرَ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/tafseer/37/15

83208 - من موسوعة التفسير

لتحصيلِ الثَّناءِ عليهم، مع التَّعريضِ بتَفظيعِ حالِ المُشركينَ؛ فإنَّ المُشرِكينَ إذا ذُكِّروا بآياتِ

https://dorar.net/tafseer/25/15

83209 - من الموسوعة الحديثية

. قال: قلتُ: إنَّ منَّا رِجالًا يتَطَيَّرون؟ قال: ذاك شَيءٌ يَجِدونَه في صُدورِهِم؛ فلا يَصُدَّنَّكُم

https://dorar.net/h/e11IzDWl

83210 - من الموسوعة الحديثية

: يا أهلَ الجنَّةِ خلودٌ فلا موتَ ، ويا أهلَ النَّارِ خلودٌ فلا موتَ

https://dorar.net/h/SzIGFHP1

83211 - من موسوعة التفسير

قاعِدةٌ، فلا يجوزُ التَّوكُّلُ إلَّا على اللهِ، كما قال تعالى أيضًا: وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ

https://dorar.net/tafseer/67/7

83212 - من شروح الأحاديث

} [المائدة: 101]، وعملًا بقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم: "وسكَتَ عن أشياءَ رحمةً لكم مِن غيرِ نسيان؛ فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/36127

83213 - من شروح الأحاديث

هذا الحديثِ عَنْ شيخِهِ عَلْقمةَ بنِ قَيسٍ: "فلا أدْري زاد أَمْ نَقَصَ" بالشَّكِّ، أي: فلا أدْري قال علقَمةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/28722

83214 - من شروح الأحاديث

رسولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ومِن تلك الشُّروطِ: أن تكونَ التَّوبةُ خالِصةً لوجهِ اللهِ تعالى، فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/42291

83215 - من موسوعة أصول الفقه

، فيَجتَمِعُ المتنافياتُ، فلا وُجودَ لقاطِعَينِ مُتَنافيَينِ عَقليَّينِ أو نَقليَّينِ، أو عَقليٍّ ونَقليٍّ

https://dorar.net/osolfeqh/1328

83216 - من الموسوعة الفقهية

للمُحيلِ إيفاءَ الحَقِّ مِن حيثُ شاءَ، فلا يُلزَمُ بجِهةٍ [35] ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/144

https://dorar.net/feqhia/8593

83217 - من الموسوعة الفقهية

] يُنظَر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (5/ 369). .ثانيًا: لأنَّ العاريَّةَ تبَرُّعٌ بإباحةِ المنفَعةِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/10632

83218 - من الموسوعة الحديثية

عَداوةٌ، ثُمَّ يُرسِلُ اللهُ ريحًا بارِدةً مِن قِبَلِ الشَّامِ، فلا يَبقى أحَدٌ في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ

https://dorar.net/h/WYBH3sJO

83219 - من الموسوعة الفقهية

منها نصٌّ ولا إجماعٌ ولا قياسٌ صحيحٌ، فلا تتناوَلُه نصوصُ الشَّرعِ ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (23/252

https://dorar.net/feqhia/2233

83220 - من الموسوعة الفقهية

، ولا تَصبِرُ عنها غالبًا إلَّا عن عَجزٍ، فلا معنى للإيجابِ؛ لوجودِ الحَملِ بدُونِه، فلا تُجبَرُ عليه [702

https://dorar.net/feqhia/5169