80101 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالعُبوسِ كأنَّه يمُنُّ عليك بعَمَلِه، فلا أكثَرَ اللهُ في القُرَّاءِ مِثْلَه!) [8572] ((شعب

https://dorar.net/alakhlaq/2613

80102 - من موسوعة التفسير

نَظُنُّ محتَمِلًا مع الظَّنِّ غَيرَه حتى يُخرَجَ الظَّنُّ منه؛ فإنَّ الاستِثناءَ المُفَرَّغَ -النَّاقِصَ

https://dorar.net/tafseer/45/8

80103 - من موسوعة التفسير

خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ، ورُبَّما تَوهَّمَ جاهِلٌ أنَّهم لم يُجابوا عمَّا سَألوا! وليس كذلك؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/44/5

80104 - من الموسوعة العقدية

إِلَيْهِ أي: لَمَّا رآهم لا يأكُلون؛ فإنَّ المَلائِكةَ لا تأكُلُ) [3832] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/aqeeda/1111

80105 - من شروح الأحاديث

عنه: "فإنَّ ذلِكَ يُحزِنُهُ" ويُشعِرُهُ بالغَضَبِ وعَدَمِ الرِّضا، لِمَا قد يُوَسْوِسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149081

80106 - من شروح الأحاديث

رفَعْتُم نَعْشَها»، والنَّعشُ: هو السَّريرُ الَّذي يُوضَعُ عليه الميِّتُ، «فلا تُزَعْزِعوها

https://dorar.net/hadith/sharh/151033

80107 - من شروح الأحاديث

فلا يُفارِقونَ الإنسانَ، فيُحرَمُ البَيتُ الَّذي فيه تَصاويرُ بَرَكةَ دُخولِ الملائكةِ. وقد

https://dorar.net/hadith/sharh/150756

80108 - من موسوعة اللغة العربية

إلى ضميرٍ فإنها تُكتَبُ تاءً مَبْسوطةً (مفتوحة)، مِثلُ: قُضاته، قُضاتك، امْرَأَته امْرَأَتك [56

https://dorar.net/arabia/2626

80109 - من موسوعة اللغة العربية

الفِقراتِ، فإنَّه يُستحسَنُ أن يكونَ داخِلَ الفِقْرةِ الواحِدةِ سَجَعاتٌ داخِليَّةٌ، كقَولِه تعالى: وَقَالَ

https://dorar.net/arabia/2862

80110 - من الموسوعة الحديثية

حَمزةَ؟ فحدَّثتُه كما أُحدِّثُكما، فقال: وَيحَكَ! غَيِّبْ عنِّي وَجهَكَ، فلا أرَينَّكَ. فكنتُ أتنَكَّبُ

https://dorar.net/h/Sd1e5k9J

80111 - من شروح الأحاديث

مَن كَثُرَ كَلامُه كَثُرَ خَطَؤُه، ومَنِ اعتادَ ذلك فإنَّه يَصعُبُ عليه الرُّجوعُ إلى الصَّوابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150018

80112 - من شروح الأحاديث

، وكانتْ تلك اللَّيلةَ على الأرضِ، فإنَّها لا تَعيشُ بعدَها أكثرَ مِن مِئةِ سَنةٍ، سواءٌ قلَّ عُمُرُها

https://dorar.net/hadith/sharh/91518

80113 - من شروح الأحاديث

"، أي: مِن النَّاسِ في المسجِدِ؛ فلا يَتَخطَّى الرِّقابَ، ولا يُفرِّقُ بيْن الجالسِينَ قبْلَه، "ثمَّ أنصَتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89052

80114 - من شروح الأحاديث

حاجَتُه وانقِطاعُه إلى غَيرِ اللهِ تعالَى، كما في رِوايةِ مُسلِمٍ: «فإنَّ اللهَ تعالَى قدِ اتَّخَذَني

https://dorar.net/hadith/sharh/150635

80115 - من شروح الأحاديث

سَبَّ فاعِلَ النَّوازِلِ والحَوَادِثِ وخالِقَ الكائناتِ، وهو اللهُ سُبحانَه وتَعالَى، «فلا يَقولَنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152258

80116 - من الموسوعة الحديثية

ابْتِغاءَ العِلمِ، قالَ: فإنَّ المَلائِكةَ تَضَعُ أجْنِحتَها لطالِبِ العِلمِ رِضًا بما يَطلُبُ، قالَ: قُلْتُ

https://dorar.net/hS0WIi8D

80117 - من الموسوعة الحديثية

يَتبَعُه يَرْميه بالحِجارةِ قد أدْمى كَعبَيْه، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، لا تُطيعوا هذا؛ فإنَّه

https://dorar.net/h/27BkAh1t

80118 - من الموسوعة الحديثية

إلا تَبَعٌ لرأْيِك . قال : فإني أرى أن يحفِرَ كلُّ رجلٍ منكم حفرتَه ، فكلما مات رجلٌ منكم دفعَه أصحابُه

https://dorar.net/h/fLjZv4Lg

80119 - من الموسوعة الحديثية

: لا . قال : فلا حاجةَ لي بِها . قُلْتُ : واللهِ لَتَأْخُذَنَّها بِما قامَتْ ، أوْ لَتَكْفُرَنَّ بدينِكَ

https://dorar.net/h/PvGZmo39

80120 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّه بالخِيارِ إذا رآه، فلا مَحْذورَ في هذا البَيْعِ أصْلًا، بلِ الأظْهَرُ أنَّه يَصِحُّ، كما هو إحدى

https://dorar.net/feqhia/8104

80121 - من الموسوعة الفقهية

. أمَّا إذا أُبرِمَتِ العُقودُ معَ المُسْتأجِرينَ فلا يَجوزُ إصْدارُ الصُّكوكِ؛ لأنَّها تُمَثِّلُ دُيونًا

https://dorar.net/feqhia/8174

80122 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ السُّرَّاقِ لمِقدارٍ مِنَ المالِ مَعلومٍ، فلا يَدخُلُ فيما قد أجمَعوا عليه أنَّ اللَّهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12784

80123 - من الموسوعة الفقهية

الذِّمِّيَّ خاصَّةً قد يُزادُ على السَّهمِ إذا كانَت فيه مَنفَعةٌ عَظيمةٌ، وأمَّا عَدا ذلك ولغَيرِه فلا

https://dorar.net/feqhia/13836

80124 - من الموسوعة الفقهية

بعَيبِها: فيَسقُطُ جميعُ المهرِ). ((روضة الطالبين)) (7/289). المرأةُ في الفُرقةِ قبلَ الدُّخولِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/4614

80125 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اليَمينِ أن يكونَ الحالِفُ قاصِدًا لليَمينِ [66]   فلا تنعقِدُ اليمينُ لَغوًا

https://dorar.net/feqhia/5504

80126 - من الموسوعة الفقهية

هو وقتُ تَناهي عِظَمِ الثِّمارِ وتمكُّنِ خَرصِها، وأمَّا قبل ذلك فلا يتأتَّى خَرصُها ((المنتقى شرح الموطأ

https://dorar.net/feqhia/2352

80127 - من الموسوعة الفقهية

أو امرأة... فإذا استغرق في النَّومِ فإنَّه يتوضَّأ، أمَّا إذا كان نومًا يسيرًا، فلا ينقُضُ الوضوءَ، مثل

https://dorar.net/feqhia/415

80128 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ لك فلا تعجَلْ قالت وقد صار وجهُ أبي كأنَّه صُبَّ عليه زِرْنيخٌ قالت فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/rVVrjwn1

80129 - من موسوعة التفسير

إلَّا كُلَّ قَولٍ خَبيثٍ، وعَمَلٍ خَبيثٍ يَستضِرُّ به صاحِبُه، ولا ينتفِعُ، فلا يصعَدُ إلى اللهِ

https://dorar.net/tafseer/14/7