76531 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُرادُ بالِاستِصحابِ ثُبوتُ أمرٍ في الزَّمانِ الثَّاني لثُبوتِه في الزَّمانِ الأوَّلِ؛ لفِقدانِ

https://dorar.net/qfiqhia/108

76532 - من موسوعة اللغة العربية

[618] ((ديوان المتنبي)) (1/439). وقدْ أمَّلَه كافورٌ أن يُولِّيَه شيئًا مِن الولاياتِ، فلمَّا

https://dorar.net/arabia/6143

76533 - من موسوعة التفسير

ولا يَجزِمونَ بانتِفائِه، فإنَّ جَمهرةَ المُشرِكينَ نافُونَ لِوُقوعِها؛ فلا يُناسِبُ مَقامَ التَّوبيخِ

https://dorar.net/tafseer/45/8

76534 - من موسوعة التفسير

تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [البقرة: 185]، وما يُتخَيَّلُ مِن

https://dorar.net/tafseer/21/22

76535 - من الموسوعة الفقهية

في ذلك بَينَ الأُمَّةِ»). ((أحكام القرآن)) (4/ 360). وقال ابنُ رُشدٍ الحَفيدُ: (فإنَّ المُسلِمينَ

https://dorar.net/feqhia/12551

76536 - من الموسوعة التاريخية

في شوَّالٍ من نفسِ السَّنةِ التي هاجروا فيها، فلمَّا كانوا دون مكَّة ساعةً من نهارٍ وعرفوا جلية الأمرِ رجع

https://dorar.net/history/event/19

76537 - من الموسوعة التاريخية

-اشتَدَّ أمرُه- بنا، وقد فرَّق جماعَتَنا، وشتَّت أمْرَنا، وإنَّما قَولُه كالسِّحرِ يُفرِّق بين الرَّجلِ

https://dorar.net/history/event/21

76538 - من الموسوعة الفقهية

قَولُه صَلَّى اللهُ عليه وعَلى آلِه وسَلَّمَ: "لا يَقضي القاضي وهو غَضبانُ"؛ فإنَّ ذِكرَ

https://dorar.net/feqhia/13230

76539 - من الموسوعة الفقهية

، مات الوجهُ الآخر، فلا يمكن أن تبقى السنَّة حيةً إلَّا إذا كنا نعمل بهذا مرَّةً، وبهذا مرة، ولأنَّ

https://dorar.net/feqhia/909

76540 - من موسوعة التفسير

السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ.أي: أو استَمَع لكلامِ اللهِ تعالى وأنصَتَ إلى آياتِه إنصاتًا تامًّا، فلا يَغيبُ عنه

https://dorar.net/tafseer/50/7

76541 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه، ومن ذلك:- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إيَّاكم والظَّنَّ؛ فإنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3401

76542 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/1665

76543 - من موسوعة التفسير

، والمُستقبَلَ وإن كان بيْنَه وبيْنَ الحاضِرِ سِنونَ فإنَّه آتٍ؛ فيومُ القيامةِ الدُّنيا بعيدةٌ منه؛ لِمُضِيِّها

https://dorar.net/tafseer/34/14

76544 - من موسوعة التفسير

له، فلا يَستَطيعُ أحَدٌ صَرْفَه عن أمْرٍ أرادَ وُقوعَه إلى ضِدِّ ذلك الأمْرِ في مُدَّةِ وُجودِ السَّمَواتِ

https://dorar.net/tafseer/39/12

76545 - من موسوعة التفسير

إلَّا بالعملِ الصَّالحِ؛ فلا يكفي مجرَّدُ العقيدةِ! بل لا بُدَّ مِن عمَلٍ صالحٍ [280] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/32/5

76546 - من موسوعة التفسير

الغَرَقَ والهلاكَ، أخلَصوا لله الدُّعاءَ، وأفرَدوا له الطاعةَ؛ لِيُخَلِّصَهم مِن تلك الشِّدَّةِ، وتَرَكوا

https://dorar.net/tafseer/29/19

76547 - من الموسوعة العقدية

عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ

https://dorar.net/aqeeda/3319

76548 - من موسوعة التفسير

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا - جِيءَ في جانبِهم باسمِ الإشارةِ فَأُولَئِكَ

https://dorar.net/tafseer/19/10

76549 - من غريب الحديث

[العَقْل والعُقُول والعَاقِلة] [الدِّية على العَاقلة] [لا تَعْقِلُ العاقلةُ عَمْداً وَلاَ

https://dorar.net/ghreeb/2534

76550 - من موسوعة التفسير

فيها: وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ [القصص: 44] فهو جانبٌ غربيٌّ

https://dorar.net/tafseer/20/10

76551 - من موسوعة التفسير

: يُوصِيكُم؛ لِمَا في الوصيَّةِ من التأكيدِ والحِرص على اتِّباعها؛ لأنَّ الوصايةَ هي الأمرُ بما فيه نفْعُ

https://dorar.net/tafseer/4/4

76552 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (لمَّا دخل عُمَرُ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنه الشَّامَ حَمِدَ اللَّهَ تعالى وأثنى عليه، ووَعظ وذكَّر، وأمَر

https://dorar.net/alakhlaq/1862

76553 - من شروح الأحاديث

لهم، والتَّضييقُ عليهم في أمْرِ الدَّعوةِ إلى الإسلامِ، مع تَعذيبِهم وغيرِ ذلك مِن طُرقِ الإيذاءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/14833

76554 - من الموسوعة الفقهية

؛ فلا تَصِحُّ رَجعةُ مُرتَدَّةٍ، نصَّ عليه الجمهورُ: المالِكيَّةُ [2125]   ((التاج والإكليل)) للمواق (6

https://dorar.net/feqhia/4651

76555 - من شروح الأحاديث

ما اهْتَدَيْنا *** ولَا تَصَدَّقْنا ولَا صَلَّيْنا» أي: لولا هِدايَتُكَ لنا يا رَبَّنا، وإرْسالُكَ نَبيَّكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150373

76556 - من موسوعة التفسير

إنذارٌ مُستأنَفٌ عُلِّلَ به الأمرُ بعبادةِ اللهِ تعالى وَحدَه، المُستَلزِمُ لِتَرْكِ أدنى شوائِبِ الشِّرك

https://dorar.net/tafseer/7/15

76557 - من موسوعة اللغة العربية

إليه، فإن كان المحذوفُ المضافَ، فالغالِبُ أن يخلُفَه في إعرابِه المضافُ إليه، نحوُ: وَجَاءَ رَبُّكَ

https://dorar.net/arabia/5721

76558 - من موسوعة الأديان

أن إسحاق عليه السلام لما كبر وكف بصره دعا ابنه عيسو، وهو الأكبر، وحسب التقليد لديهم فإن البركة تكون للأكبر

https://dorar.net/adyan/230

76559 - من الموسوعة الفقهية

يجبُ الختان بالبلوغِ جاء في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة: (أمَّا وقته: فإنَّه يُستحبُّ في الصِّغر

https://dorar.net/feqhia/228

76560 - من شروح الأحاديث

في صُدورِهم هَزِيزٌ... إلخ"، فإنَّه يدلُّ على أنَّ أمْرَه لهم بالإقلالِ مِن الرِّوايةِ؛ لئلا يَشْغَلَهم

https://dorar.net/hadith/sharh/42426