70111 - من موسوعة التفسير

. وحُجَّةُ مَن قالَ بهذا القولِ حديثٌ مرفوعٌ جاءَ بذلك، إلَّا أنَّه ضعيفٌ لا يجوزُ الاحتجاجُ

https://dorar.net/tafseer/22/1

70112 - من موسوعة التفسير

مسلم (1185) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. . هذه الهيئةُ شُبِّهَت بهَيئةِ ناسٍ لهمْ عبيدٌ

https://dorar.net/tafseer/30/6

70113 - من موسوعة التفسير

؛ أَلَا وهِيَ القلبُ)) [508] أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599) من حديثِ النُّعمانِ بنِ

https://dorar.net/tafseer/49/5

70114 - من مقالات وبحوث مميزة

بالحَديثِ الصحيحِ: اللَّهمَّ رَبَّ جِبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ، فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ، عالِـمَ الغَيبِ

https://dorar.net/article/1095

70115 - من الموسوعة الفقهية

في القديم والحديث). ((المغني)) (1/333)  وقال ابنُ القيِّم: (قال أحمد ومالك وأكثر السَّلف: يتعيَّن لفظ: الله

https://dorar.net/feqhia/901

70116 - من موسوعة القواعد الفقهية

من حديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ولفظُ أبي داودَ: عن عائِشةَ، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/264

70117 - من الموسوعة الفقهية

داود)) (2/378). وقال ابن رجب: (في الحديث: الأمر لِمَن دخل المسجد أن يركع ركعتين قبل جلوسه، وهذا الأمرُ

https://dorar.net/feqhia/1266

70118 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه حديثٌ ضعيفٌ، فالصوابُ الاحتجاجُ بالإجماعِ؛ فقد نَقَلَ ابن المُنْذِر في كتابيه ((الإشراف)) وكتاب

https://dorar.net/feqhia/1928

70119 - من الموسوعة الفقهية

، وحَديثُ العِتْقِ أصلٌ في ذلك كُلِّه). ((الطرق الحكمية)) (2/672). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1

https://dorar.net/feqhia/6899

70120 - من موسوعة الفرق

القِدَمِ، فما وُجِدَ وكانَ حَديثَ عَهْدٍ بالحُدوثِ لم يُسَمَّ قَديمًا، فإذا عَتَقَ وتَقادَمَ سُمِّيَ

https://dorar.net/frq/247

70121 - من موسوعة التفسير

مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آياتِ القُرآنِ الواضِحةَ الدَّلالةِ على الحَقِّ؛ لِيُخرِجَكم بها مِن

https://dorar.net/tafseer/57/2

70122 - من الموسوعة الحديثية

للعالَمينَ وكافَّةً للنَّاسِ بشيرًا ونذيرًا وأنزل عليَّ القرآنَ فيه تبيانُ كلِّ شيءٍ وجعَل أمَّتي خيرَ أمَّةٍ

https://dorar.net/h/mnEK7Avx

70123 - من موسوعة التفسير

قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ

https://dorar.net/tafseer/8/17

70124 - من موسوعة الفرق

أهواءَهم على الشَّرعِ؛ ولذلك سُمُّوا في بعضِ الأحاديثِ، وفي إشارةِ القرآنِ: أهلَ الأهواءِ؛ وذلك لغَلَبةِ

https://dorar.net/frq/361

70125 - من موسوعة التفسير

والتَّحريم. قالوا: وقد نزَل بعدَ ذلك قرآنٌ كثيرٌ، ونزلتْ آية الرِّبا، ونزلت آيةُ الكلالة

https://dorar.net/tafseer/5/2

70126 - من موسوعة التفسير

محمَّدُ- مِن حال أولئك الَّذين يزعُمون أنَّهم يؤمِنونَ بالقرآن، وبغيره من الكتب الإلهيَّة السَّابقة

https://dorar.net/tafseer/4/19

70127 - من موسوعة التفسير

: وآتوهن أجورهن: (فهذا باجماعٍ المهر) ((معاني القرآن)) (2/61). .مُحْصَنَاتٍ أي: فانكِحوهنَّ، والحالُ

https://dorar.net/tafseer/4/8

70128 - من موسوعة الفرق

أنَّ الدِّينَ يُفهَمُ من القرآنِ فحَسْبُ.2- أنَّ صلاةَ الجماعةِ بِدعةٌ.3- أنَّ الآذانَ بِدعةٌ، فإذا

https://dorar.net/frq/1172

70129 - من موسوعة التفسير

مِن كِتابِه: وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ

https://dorar.net/tafseer/6/12

70130 - من موسوعة الفرق

فُرسانُ الدَّاويةِ الصَّليبيِّينَ على بَعضِ القُرى الإسماعيليَّةِ الباطِنيَّةِ في الشَّامِ، ولمَّا عادَ

https://dorar.net/frq/2161

70131 - من موسوعة التفسير

أنَّه أهان الأبَ، وسواءٌ في ذلك إتيانُك به هكذا على وِزانِ ما في القرآنِ أو نكَّرْت أحدَهما

https://dorar.net/tafseer/25/10

70132 - من موسوعة التفسير

). ويُنظر: ((المحرر في أسباب نزول القرآن)) لخالد المزيني (2/924). .وعن أبي بَكْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/tafseer/49/3

70133 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((البسيط)) للواحدي (21/353)، ((نواسخ القرآن)) لابن الجوزي (2/599)، ((تفسير ابن عاشور)) (28/46

https://dorar.net/tafseer/58/4

70134 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن العربي (4/207)، ((الروض الأُنُف)) للسهيلي (6/158)، ((تفسير ابن كثير)) (8/64)، ((إمتاع

https://dorar.net/tafseer/59/1

70135 - من موسوعة التفسير

القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/402)، ((تفسير السمعاني)) (5/85)، ((تفسير الزمخشري)) (4/231)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/42/11

70136 - من موسوعة التفسير

ابن الجوزي)) (3/514، 515). ويُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (4/273، 274). .إِنَّهُ كَانَ

https://dorar.net/tafseer/35/10

70137 - من موسوعة التفسير

، ولَمَا رأَوُا العَذابَ في الآخرةِ [793] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/296)، ((معاني القرآن

https://dorar.net/tafseer/28/13