68611 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للزجاج (4/237)، ((تفسير السعدي)) (ص: 673). .عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ الله عنه، قال

https://dorar.net/tafseer/33/21

68612 - من موسوعة التفسير

، مع الشَّكلِ الحَسَنِ، والترتيبِ الأنيقِ. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (3/284)، ((تفسير الرسعني

https://dorar.net/tafseer/18/10

68613 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/135). . - قولُه: وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

https://dorar.net/tafseer/19/12

68614 - من موسوعة التفسير

أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي.أي: لقد صَرَفني مَن اتَّخَذْتُه في الدُّنيا خليلًا عن القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/25/7

68615 - من موسوعة التفسير

السَّماءَ فَضاءٌ لا جِرْمٌ مَبنيٌّ- أنَّه كُفرٌ وإلحادٌ وزَندَقةٌ، وتكذيبٌ لِنُصوصِ القُرآنِ العَظيمِ

https://dorar.net/tafseer/51/8

68616 - من موسوعة التفسير

أسبابِه، ثمَّ بَيانِ مَصارِفِ فَيئِهم وفَيءِ ما يُفتَحُ مِن القُرى بعْدَ ذلك؛ أُعقِبَ بذِكرِ أحوالِ

https://dorar.net/tafseer/59/4

68617 - من موسوعة التفسير

في ذلك [472] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (3/489). .8- قَولُه تعالَى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/35/7

68618 - من موسوعة التفسير

، والقرطبي، وابن جُزَي، والعُلَيمي. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/433)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4

https://dorar.net/tafseer/36/5

68619 - من موسوعة التفسير

التَّأكيدِ. ويجوزُ أنْ يكونَ مُحْضَرُونَ بمعنى: مأْتيٌّ بهم إلى العذابِ؛ فقد كَثُرَ في القرآنِ استعمالُ

https://dorar.net/tafseer/30/3

68620 - من موسوعة التفسير

جرير)) (18/574)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/200)، ((تفسير القرطبي)) (14/78)، ((تفسير ابن كثير)) (6

https://dorar.net/tafseer/31/9

68621 - من موسوعة التفسير

). .كما قال سُبحانه: فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/16/8

68622 - من موسوعة التفسير

قتيبةَ، والقرطبي. يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 259)، ((تفسير القرطبي)) (10/292). قال

https://dorar.net/tafseer/17/16

68623 - من موسوعة التفسير

[963] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 185)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1

https://dorar.net/tafseer/23/16

68624 - من موسوعة التفسير

[1208] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/288)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (4/130). .قولُه

https://dorar.net/tafseer/9/25

68625 - من موسوعة التفسير

به إلى الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِوى القُرآنِ مِن كُلِّ وَحيٍ بكَلامٍ لم يُقصَدْ به الإعجازُ، أو كان مِن

https://dorar.net/tafseer/48/8

68626 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (27/55)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/334). .3- قولُه تعالَى: وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/52/4

68627 - من موسوعة التفسير

العِبادةَ، فضْلًا عن فَرْطِ إنعامِه [42] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/574)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/108/1

68628 - من موسوعة التفسير

لنِسائِهم اللَّائي أسْلَمْنَ مِن لَطائفِ القرآنِ؛ لأنَّ أولئك النِّساءَ أصبَحْنَ غيرَ زَوجاتٍ، فأُلغِيَ

https://dorar.net/tafseer/60/4

68629 - من الموسوعة العقدية

). . وهذا الَّذي ذَكَرَه القُرآنُ مِن أشجارِ الجِنانِ شيءٌ قَليلٌ مِمَّا تَحويه تِلكَ الجِنانُ.قال اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2283

68630 - من موسوعة اللغة العربية

، وورَد في القُرآنِ مشدَّدًا (كِذَّابًا)، ومُخفَّفًا (كِذَابًا) في قولِه تعالى: وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا

https://dorar.net/arabia/1120

68631 - من موسوعة اللغة العربية

في كَلِمةِ مَعايش في القُرآنِ بِالهَمْزِ إذْ قرَأها: (مَعَائِش)، على جِهَةِ الشُّذوذِ [1595

https://dorar.net/arabia/1341

68632 - من موسوعة اللغة العربية

). .الخَطَأُ الشَّائعُ: قَرَأتُ الكتابَ أَحَدَ عشرةَ مرَّةً.الصَّوابُ: إحْدى عشْرةَ.التَّعليلُ: العَدَدُ (أحَدَ

https://dorar.net/arabia/2709

68633 - من الموسوعة العقدية

وغَيرِهم... كما يَشهَدُ القُرآنُ بذلك) [392])) يُنظر: ((مفتاح الجنة لا إله إلا لله)) (ص: 39). .

https://dorar.net/aqeeda/252

68634 - من موسوعة أصول الفقه

دَلَّ القُرآنُ على أنَّ مَن أُكرِهَ على التَّكلُّمِ بكلمةِ الكُفرِ، لا يَكفُرُ، ومَن أُكرِهَ

https://dorar.net/osolfeqh/174

68635 - من الموسوعة الفقهية

القرآنُ وبها خاطَبَنا اللهُ تعالى في كلِّ ما ألزَمَنا إيَّاه؛ لا خلافَ بين أحدٍ مِن أهلِها في أنَّه يقالُ

https://dorar.net/feqhia/3095

68636 - من الموسوعة الحديثية

مِثْلَ ذلكَ، وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيْنَ أَظْهُرِنَا، وَعليه يَنْزِلُ القُرْآنُ

https://dorar.net/h/7jZrDAT6

68637 - من الموسوعة الحديثية

وعلَيهِ ينزلُ القرآنُ ، وَهوَ يعلمُ تأويلَهُ فما عمِلَ بِهِ من شيءٍ ، عمِلْنا بِهِ فأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/h/RsaR4AdS

68638 - من موسوعة التفسير

).مُناسبة الآية لِمَا قبلها:لَمَّا ذكَر قصَّة المارِّ على قرية وقصَّة إبراهيم، وكانا مِن أدلِّ دليل

https://dorar.net/tafseer/2/45

68639 - من موسوعة التفسير

به وأتَمُّوه [396] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/67)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/222)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/33/7