67651 - من موسوعة التفسير

الكائناتِ التي أخْبَر عنها في القرآنِ قبلَ كونِها، وقد وقَع المخبَرُ به على وَفْقِها، فيكون معجزًا

https://dorar.net/tafseer/5/19

67652 - من موسوعة التفسير

رَجُلًا... حُسنُ المحاجَّة في القرآنِ الكريمِ، وهو أنَّه لو جاءَ الأمرُ على اقتراحِ هؤلاءِ لم يكُن

https://dorar.net/tafseer/6/3

67653 - من موسوعة التفسير

-298)، ((تفسير البيضاوي)) (1/153)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/6/7)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين

https://dorar.net/tafseer/2/42

67654 - من موسوعة الفرق

] يُنظر: ((الموافقات)) للشاطبي (4/576)، ويُنظر: منه (4/536). ؛ لذلك لم يأتِ في القرآنِ ذِكرُ الهوى

https://dorar.net/frq/79

67655 - من موسوعة التفسير

أظهرُ وأنفع وأصلح، وأقلُّ اختلافًا من تقديرها بسير الشمس) ((التبيان في أقسام القرآن)) (ص: 165

https://dorar.net/tafseer/2/33

67656 - من موسوعة الفرق

أهلُ اللُّغةِ قَبلَ نُزولِ القرآنِ وبَعثِ الرَّسولِ عليه السَّلامُ على أنَّ الإيمانَ في اللُّغةِ

https://dorar.net/frq/1430

67657 - من موسوعة التفسير

[1112] يُنظر: ((أسرار التَّكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 109)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 167-168

https://dorar.net/tafseer/6/17

67658 - من موسوعة التفسير

، فلْيَعتَبِرِ المسلمونَ بهذا قبلَ كُلِّ أحدٍ، ولْيَعرِضوا حالَهم وحالَ دُوَلِهم على القُرآنِ وعلى أحكامِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/7/19

67659 - من موسوعة التفسير

يَسْمَعُونَ بِهَا ليس في تقديمِ الأعيُنِ على الآذانِ مُخالَفةٌ لِما جرى عليه اصطلاحُ القُرآنِ، مِن تقديمِ

https://dorar.net/tafseer/7/43

67660 - من موسوعة التفسير

بخَلقِ القُرآنِ؛ لأنَّه فرَّقَ بين المَخلوقاتِ وبَيْنَ الأمرِ؛ لأنَّ أمْرَه- عزَّ وجَلَّ- بكلامِه

https://dorar.net/tafseer/7/13

67661 - من موسوعة اللغة العربية

، ولا يحاسِبُ عبادَه يومَ القيامةِ بنَفْسِه وكلامِه، وأنَّ القُرآنَ والكُتُبَ السَّماويَّةَ مخلوقٌ مِن بَعْضِ

https://dorar.net/arabia/5437

67662 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لم أرفُقْ بها لم تُبَلِّغْني، يا بُنَيَّ، لو شاء اللَّهُ عزَّ وجَلَّ أن يُنزِّلَ القُرآنَ جملةً واحِدةً

https://dorar.net/alakhlaq/3519

67663 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، كما حكى القرآنُ عن تفريطِ إخوةِ يُوسُفَ في أخيهم يوسُفَ وتضييعِهم له وقد ائتَمَنهم أبوهم يعقوبُ

https://dorar.net/alakhlaq/3587

67664 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

– العَجزُ: قال ابنُ القَيِّمِ: (الجَزَعُ قَرينُ العَجزِ وشَقيقُه...فلَو سُئِلَ الجَزَعُ: مَن أبوك؟ لقال

https://dorar.net/alakhlaq/3783

67665 - من موسوعة الأديان

وعشرين سنة، أي: قبل ميلاد المسيح بما يقارب سبعة قرون.    2- قال متى في إنجيله (27/51

https://dorar.net/adyan/432

67666 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ

https://dorar.net/alakhlaq/2782

67667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (سبُّ الدِّينِ والاستِهْزاءُ بشَيءٍ من القُرآنِ والسُّنَّةِ، والاستِهْزاءُ بالمتمَسِّكِ بهما نظَرًا لِما

https://dorar.net/alakhlaq/4181

67668 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقال: انطلِقْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبِرْه، عسى أن ينزِلَ فيك قرآنٌ، فأمَر

https://dorar.net/alakhlaq/1440

67669 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القُرآنِ وكثرةِ التَّعبُّدِ وقيامِ اللَّيلِ وسلامةِ الصَّدرِ وعَدَمِ الاختلاطِ بأبناءِ الدُّنيا- بمكانٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1539

67670 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (4/ 207). وذُكِرَت عن المأمونِ. يُنظر: ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه

https://dorar.net/alakhlaq/2122

67671 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 434). .وقال ابنُ تَيميَّةَ: (واللَّهُ تعالى ذَكَر في القرآنِ الهَجْرَ الجميلَ والصَّفحَ

https://dorar.net/alakhlaq/2132

67672 - من موسوعة التفسير

مَثَلُ المُسلِمينَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَعْدَه، وهو إيماءٌ إلى الوَعدِ بأنَّ القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/40/14

67673 - من موسوعة التفسير

وَضَع القُرآنُ الأمَّةَ الإسلاميَّةَ في أعزِّ مَواضِعِ الغِنى والاستِغناءِ والاستِثمارِ والإنتاجِ

https://dorar.net/tafseer/67/3

67674 - من موسوعة التفسير

إلى سَبَبِه المعلومِ، وإضافةُ الشَّيءِ إلى سَبَبِه المعلومِ أمرٌ واقِعٌ في القرآنِ وفي السُّنَّةِ، بمعنى

https://dorar.net/tafseer/35/3

67675 - من موسوعة التفسير

الأمَّةِ؛ لهذه الآيةِ، وإذا دخَل بها فعليها العِدَّةُ إجماعًا). ((أحكام القرآن)) (3/587). وقال ابنُ

https://dorar.net/tafseer/33/15

67676 - من موسوعة التفسير

في القُرآنِ: دليلٌ على ثُبوتِ الأسبابِ، وأنَّها غيرُ مُؤثِّرةٍ في توكُّلِ المتوكِّلينَ، ولا في قُدرةِ الخالقِ

https://dorar.net/tafseer/43/2

67677 - من موسوعة التفسير

شيئًا أو مالًا» أو غيرَ ذلك؟الجوابُ: نعَمْ؛ فكُلُّ لفظٍ في القُرآنِ فيه فائِدةٌ وإنْ كُنَّا لا نَعلَمُها

https://dorar.net/tafseer/52/6

67678 - من موسوعة التفسير

في عِلْمَيِ الأصولِ والبلاغةِ). ((تفسير ابن عاشور)) (1/341). ويُنظر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص

https://dorar.net/tafseer/58/5

67679 - من موسوعة التفسير

في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 273). .7- في قَولِه تعالى: مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ

https://dorar.net/tafseer/56/2

67680 - من موسوعة التفسير

العَظيمِ، والأمرِ الكبيرِ -وهو تدَبُّرُ هذا القُرآنِ العظيمِ، والتَّأمُّلُ في آياتِه- فإنَّه البابُ

https://dorar.net/tafseer/47/5