66901 - من موسوعة التفسير

: كريمُ الأخلاقِ بالتَّجاوُزِ والصَّفحِ). ((تفسير الماوردي)) (5/249). ويُنظر: ((معاني القرآن)) للفرَّاء

https://dorar.net/tafseer/44/3

66902 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن جرير)) (21/338)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/32)، ((تفسير السمرقندي)) (3/323

https://dorar.net/tafseer/49/1

66903 - من موسوعة التفسير

فُرِضَ أنَّ قريةً ليس فيها سِوى ثلاثةِ نَفَرٍ فإنَّها تُقامُ الجُمُعةُ؛ لأنَّه يَحصُلُ بهم الجَمعُ: إمامٌ

https://dorar.net/tafseer/62/3

66904 - من موسوعة التفسير

].وقال سُبحانَه: هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

https://dorar.net/tafseer/26/2

66905 - من الموسوعة الحديثية

: تبًا لأربًاب الغفلة من الأمم الخالية ، والقرون الماضية . يا معشر إياد ! أين الآبًاء والأجداد ؟ وأين

https://dorar.net/h/Q7bsDxP9

66906 - من الموسوعة الحديثية

جاءتْهُ الصلاةُ فكانت عن يمينِهِ وجاءَهُ الصيامُ فكان عن يسارِهِ وجاءَهُ القرآنُ فكان عند رأسِهِ ، وجاءَهُ

https://dorar.net/h/RhOIUv9W

66907 - من الموسوعة الحديثية

بفناءِ دارِه ، وكان يُصلِّي فيه ، ويقرأُ القرآنَ ، فيتقذَّفُ عليه نساءُ المُشركينَ وأبناؤهم يعجَبون

https://dorar.net/h/iJefBrUD

66908 - من موسوعة التفسير

[41] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12/114)، ((معاني القرآن)) للزجاج (3/6)، ((تفسير ابن عطية)) (3/104

https://dorar.net/tafseer/10/2

66909 - من موسوعة التفسير

في الجِنانِ مِنَ القُصورِ والحُورِ والرِّضا عنهم، وما أخفاه لهم مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ، وأفضلُ مِنْ ذلك وأعلاهُ

https://dorar.net/tafseer/10/11

66910 - من موسوعة التفسير

[907] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/261)، ((معاني القرآن)) للزجاج (2/423)، ((معاني القرآن)) للنحاس

https://dorar.net/tafseer/8/20

66911 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 403)، ((تفسير ابن عاشور)) (13/40). . وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا

https://dorar.net/tafseer/12/18

66912 - من موسوعة التفسير

من هؤلاءِ اليهودِ- يا محمَّدُ- يَزدادون بسماعِهم القرآنَ العظيمَ تجاوُزًا لحُدودِ اللهِ تعالى، وكفرًا

https://dorar.net/tafseer/5/21

66913 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (6/251)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/520). .5- قوله: وَقَالَتِ اليَهُودُ

https://dorar.net/tafseer/5/21

66914 - من موسوعة التفسير

المائدة)) (2/193). .2- أنَّ أحكامَ القُرآنِ الكريم يُؤتَى بها غالبًا بحُكمٍ عامٍّ مَنُوطٍ بالعلَّة

https://dorar.net/tafseer/5/24

66915 - من موسوعة التفسير

، ولا يمكن لأحدٍ الإنكارُ؛ لأنَّه في القرآن، وفي السُّنَّةِ، وبإجماعِ المسلمينَ، ولكنْ لا يجوز أن يُسْتَرَقَّ

https://dorar.net/tafseer/4/8

66916 - من موسوعة اللغة العربية

قُرونٍ عَرفَتْ فيه أوْروبَّا دينَ الإسلامِ وحَضارتَه [686] يُنظر: ((فتوح البلدان)) للبلاذري

https://dorar.net/arabia/6177

66917 - من موسوعة التفسير

التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 112-113)، ((ملاك التأويل)) لأبي جعفر الغرناطي (1/167- 168). .4

https://dorar.net/tafseer/6/26

66918 - من موسوعة التفسير

ما بعدَ الفاءِ بما قَبْلَه تَعلُّقَ المسبَّبِ بسَببِه، فهذا موضعُ الفاء؛ وكلُّ موضِعٍ في القرآنِ يكونُ

https://dorar.net/tafseer/6/7

66919 - من موسوعة التفسير

[756] يُنظر: ((درة التنزيل وغرة التأويل)) للإسكافي (2/589-590)، ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني

https://dorar.net/tafseer/7/14

66920 - من روائع المقالات القديمة

في آب، ويمشي في قرة الشتاء في كانون، ويمشي في رأد الضحى، ويمشي في هدأة السحر، يمشي في الليل وفي النهار

https://dorar.net/article/1013

66921 - من موسوعة التفسير

: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآَنِ [سبأ: 31]. والكلامُ كلُّه مُنتظمٌ

https://dorar.net/tafseer/34/11

66922 - من موسوعة التفسير

له بملْكِه إيَّاها [944] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/173)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6

https://dorar.net/tafseer/19/15

66923 - من موسوعة التفسير

لا يكونُ ضالًّا [145] يُطلَقُ الضلالُ في القرآنِ وفي لغةِ العربِ ثلاثةَ إطلاقاتٍ، ومنها

https://dorar.net/tafseer/26/2

66924 - من موسوعة التفسير

الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ، فالكِتابُ هو هذا القُرآنُ العَظيمُ، نَزَل بالحَقِّ، واشتَمَل على الحَقِّ

https://dorar.net/tafseer/42/5

66925 - من موسوعة التفسير

الحِجْرِ»، و«أصحابِ القريةِ». ويجوزُ أن تكونَ إضافةً إلى حَدَثٍ حلَّ بهم، مِثلُ «أصحابِ الأخدودِ

https://dorar.net/tafseer/50/3

66926 - من موسوعة التفسير

... [195] يُنظر: ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/309). .- وإظهارُ اسمِ (السَّماءِ والأرضِ) دونَ ذِكرِ

https://dorar.net/tafseer/51/4

66927 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لدرويش (10/49). .- قولُه: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا ... الاستِفهامُ مُستعمَلٌ

https://dorar.net/tafseer/59/4

66928 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي السعود)) (9/164)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/368)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/496). .2

https://dorar.net/tafseer/91/1

66929 - من موسوعة التفسير

إِذَا يَغْشَاهَا [58] يُنظر: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 55). [الشمس

https://dorar.net/tafseer/92/1

66930 - من موسوعة التفسير

، والواحديُّ، والزمخشري، والسعدي. يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (5/303)، ((الوسيط)) للواحدي (4/451)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/84/1